相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。这句话是什么意思？出自哪里？ 相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？

意思是：

面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。

出自：

佛教《无常经》：

世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。

佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。

扩展资料

“命由己造，相由心生，境随心转, 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。

一念的善心，可以消除无量罪业;一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心,断恶修善，何愁福报不至？

面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。
每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。
主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。

源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。

相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.
后有：相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。境由心转也作境随心现。

相由心生,境随心现。这句话体现的是佛学唯心论哲学，饱含佛学古朴的深刻哲理。，当代佛学是开放性的，这两句话有很多种解释，并延伸了多种涵义。

相由心生意指万物表象都是由心念所产生，万象皆虚，唯真理藏于心中。心善则相善，心恶则相恶。延伸涵义：人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。

境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变，故又有境随心转则悦,心随境转则烦。 从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。

相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

扩展资料：

无常经是佛教典籍， 梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。

唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分，未知何时被分出，而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可窥知佛教徒所行葬法之一斑，实为研究宗教风俗之珍贵文献。[开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三、释氏要览卷下送终部] 

参考资料：百度百科-无常经

相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.
源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
后有：相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。境由心转也作境随心现。
相由心生,境随心现。这句话体现的是佛学唯心论哲学，饱含佛学古朴的深刻哲理。，当代佛学是开放性的，这两句话有很多种解释，并延伸了多种涵义。
相由心生意指万物表象都是由心念所产生，万象皆虚，唯真理藏于心中。心善则相善，心恶则相恶。延伸涵义：人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。
境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变，故又有境随心转则悦,心随境转则烦。 从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

人的相貌是有自己的心理活动产生的，每个人的相貌不太一样，就是因为人的思想不一样而变化出来的，世上的每一样东西都是假的，都是虚幻的，都不能永恒存在。出自仓央嘉措的诗集《问佛》

主观唯心主义，如同我思故我在一般

相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。是什么意思？~

一、1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。
2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。
3、命由心造：就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。
4、福自我召：福分或福气是有自己去争取召唤得来的。
二、这句话的整体意思是，面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情情态而改变。
三、每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。

拓展资料
1、这句话源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
2、从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，打个比方一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

源自佛教《无常经》。意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美，有人会很凄凉。

相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。这句话是什么意思?出自哪里...
答：意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴...

相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。是什么意思?
答：一、1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。3、命由心造：就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。4、福自我召：福分或福气是有自己去争取召唤得来的。二、这句...

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答：相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。主要是讲凡事是由人的自身态度、主观决定的。《无常经》中佛曰：世事无相，相由心生...

相由心生,境由心转,命由心造! 是什么意思
答：1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。3、命由心造：就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。“相由心生”有若干种解释，佛学的“相”一般而言是指事物的表现...

相由心生 境随心转 命由心造 福自我召出自哪里?
答：“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召”出自佛教《无常经》。意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。

相由心生 境随心转 命由心造 福自我召出自哪里
答：您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。

相由心生,境随心转是什么意思?这句话出自哪里?
答：意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，...

相由心生,境随心转.命由心也,福自我召.这是什么玩意?
答：就是你的相貌是有你的心里决定的，善人就是慈祥的容貌，恶人就是凶煞的样子，环境也是由你的心境所转，同样的环境你心情好时和不好时会有截然不同的感受，命运也是，福报也是自己做的，做善事就的善果，恶事同理。所以一切都在于自己的心，善待周围的人，你的世界就会改变，坏事都不会找上你。

相由心生,境随心转.后面两句是什么,有啥含义
答：下一句：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大 释义：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么...

面相学能相信吗?
答：面相是一种统计学有一定的概率，但不是百分百准确，可以参考不可全信。相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。每个人的命运都是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，...