文中引古贤之名室证实陋室不陋，有什么作用 赏析陋室铭，急急急急！

《陋室铭》课文分析 【作家作品】 刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，作品集为《刘宾客集》他的一些诗歌反映了作者进步的思想，其学习民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显著特色，情调上独具一格。语言简朴生动，情致缠绵，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》等。 【结构整理】 课文的题目叫“陋室铭”。铭，就是记载，在器物上刻字，表示永不忘记，后来便逐渐发展成一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记述生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。作者给他的陋室作铭，就是要就陋室表达一种不慕荣利，安贫乐道的情怀。 一、 结构梳理 第一部分：以山水作类比，引出陋室。 第二部分：描写陋室的特点 第三部分：引用孔子的话，总结全文，表现作者甘居陋室，不以为陋的高尚情怀。 二：重点段落分层 第二部分： 1、 描写陋室的自然环境优美，烘托陋室不陋。 2、 写室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。 3、 写陋室主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋。 【课文解析】 1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？ 运用比喻、对偶，以虚衬实，以山水引出陋室。 2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？ “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。 4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 5、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名证实“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 7、“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 8、 本文哪句话能提挈全篇大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 9、 作者怎样引出本篇的主旨？ 用比兴手法引出本文主旨：“斯是陋室，惟吾德馨。”统领全篇。 10、“诸葛楼”、“子云亭”与“陋室”有什么关系？ 作者将自己的陋室比作诸葛孔明南阳的茅草庐、杨雄成都的子云亭，是自况、自慰和自勉。 11、 陋室环境如何？ “苔痕上阶绿，草色入帘青”，是极写陋室屋门内外的美景。一“绿”一“青”，把陋室映衬得格外的别致幽雅。 12、 陋室人员如何？ “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，既无“白丁”，那当然都是“鸿儒”了。这就显示出室中人之高雅不俗。 13、 本文哪些地方运用类比，有何作用？ 课文开头以山水作类比，说明山水出名是因为有龙有仙，由此得出陋室因主 人德馨“而不陋”的观点。后文又以诸葛庐、子云亭作比，旨在表明作者以古代名贤自况。类比的运用，突出了主题，增强了文章的表现力。 14、 本文表现了作者怎样的情怀？ 高洁傲岸和安贫乐道

1引古贤之名定证"陋室",意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负.

陋室铭阅读题~

1引古贤之名定证"陋室",意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负.2引用孔子的话论证"陋室不陋",进一步突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.3苔痕上阶绿,草色入帘青.4托物言志.借"陋室"表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格5山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.三峡下句:1.琅琊山蔚然深秀 (>)2.岳阳楼碧波浩淼(岳阳搂记>>)3.桃花源和平宁静(>)

1、子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。2、用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.运用了类比的手法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调“陋室”也有“名”“灵”的性质，引出对陋室的描写。3、南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。4、作者先用新颖的，易为人们容易理解的比喻：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”引入正题：“斯是陋室，惟吾德馨”。这就是说，房子虽然简陋，但我的德行却是高尚的。“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。 孔子以“君子”自居，作者以“品德好”自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。诸葛亮身居茅屋而知天下三分；扬子云在简陋的亭子里写出了《太玄经》。在作者看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样名闻于天下。所以，只要德行高尚，虽身居“陋室”，又“何陋之有”呢？这就是“陋室”不“陋”的深刻内涵。

陋室铭运用类比的方式引出作者的志趣,请举例分析其表达作用.
答：有仙则名 。水不在深，有龙则灵。”表明陋室也有“名”和“灵”的性质。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”两句，引用 古贤 之名室以证明“陋室”，意在以古贤 自况 ，表明主人也有古贤的 志趣 和 抱负 。

陋室铭的问题
答：南阳诸葛庐指的是诸葛亮也 西蜀子云亭指的是扬雄也 诸葛亮一生精忠报国，鞠躬尽瘁死而后已。而扬雄一生少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。所以哉作者把自己与诸葛亮和扬雄媲美 也和他们一样的淡泊名利的情操。

赏析陋室铭,急急急急!
答：2、用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.运用了类比的手法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调“陋室”也有“名”“灵”的性质，引出对陋室的描写。3、南阳有...

陋室铭写具有警策力,引人深思的句子是
答：1.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?解析：运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负。最后截取孔子的言语，紧扣题目，以反问做结，警策有力，引人深思，画龙点睛。从文中内容看，“陋”也不见有“简陋、狭小”义。此“陋室”所...

陋室铭中作者如何引出陋室不陋,有何作用?
答：诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子.这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐,又像四川扬子云的亭子.作者采用的是类比的写法,用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于他们...

陋室铭中作者明写自己的陋室 为什么又提到南阳诸葛庐西蜀子云亭呢...
答：引古贤之名士的居所做类比，反映了作者以古代现任自比的思想境界，暗示陋室不简陋，表明自己也有古代名贤的思想志趣和抱负。借诸葛亮和西蜀扬子云两位名士的居所作类比，引出自己的陋室，虽为陋室，却又何陋之有？及把这两位名士作为自己的楷模，想像他们一样，德操高尚，反映作者以古代贤人名士自况，暗...

文中引古贤之名室证实陋室不陋,有什么作用
答：常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记述生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。作者给他的陋室作铭，就是要就陋室表达一种不慕荣利，安贫乐道的情怀。 一、 结构梳理 第一部分：以山水作类比，引出陋室。 第二部分：描写陋室的特点 第三部分：引用孔子的话，总结全文，...

陋室铭、文中说:斯是陋室。。而结尾说:何陋之有,到底这屋子陋还是不陋...
答：不陋。虽然屋子破陋，但因室主的高尚品格显得不陋。写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤，而写室中主人之贤，正好说明陋室不陋。唐代刘禹锡《陋室铭》，原文为：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，...

请从修辞的角度欣赏《陋室铭》中的词句
答：解析：运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负。最后截取孔子的言语，紧扣题目，以反问做结，警策有力，引人深思，画龙点睛。从文中内容看，“陋”也不见有“简陋、狭小”义。此“陋室”所处的自然环境具体为“苔痕上阶绿，草色入帘青”...

陋室铭阅读题
答：1引古贤之名定证"陋室",意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负.2引用孔子的话论证"陋室不陋",进一步突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣.3苔痕上阶绿,草色入帘青.4托物言志.借"陋室"表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻...