黄山的黟县真的是桃花源记的那个地方吗？ “桃花源”究竟在哪里？
陶渊明，东晋，江西九江浔阳人，他在江西彭泽县当官令，通过徽商认识了黟县县令。受黟县县令之约，陶渊明一行到黟县观光，他们坐船走水路到景德镇，又从景德镇坐船到祁门，然后从祁门到渔亭，黟县县令早在渔亭恭候。他们从渔亭到黟城，沿溪行，山径曲折迂回，但见群峰环抱，绿水长流，山似碧玉簪，水如青罗带，两岸桃花怒放，微风吹拂，落英缤纷，水上有小鱼船在捕鱼。渊明问：“此乃何处？风景如此殊丽。”县令答：“此地名叫武陵源，百姓以捕鱼为业。”复前行，见一山洞，隈阝奥 幽深，仿佛若有光，陶渊明抬头仰望，洞额上镌刻：“桃源洞”三个大字，洞两旁有联文曰：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天。”他禁不住赞叹说：“诗情画意，有意境。”尔后跟随县令沿山口潜行，出洞复前行，地势豁然开朗，土地平旷，庐舍俨然，有良田、美池桑竹之属，阡阳交错，鸡犬相闻。县令说：“此地名曰樵贵谷（今桃源洞栈阁岭），居住有十几户人家，都是避秦乱而来，他们不知有汉，无论魏晋。”在栈阁岭一家酒店，县令设午宴招待陶渊明一行。宴罢，换轿上石墨岭，经长演天街，再经长演岭和蜈蚣岭，斗折而下，到石山桥，县令下令停轿小憩。陶渊明站在桥上放眼望去，更觉得这里土地平旷，城池巍峨，城外农舍俨然，阡陌纵横交错，良田、美池、桑竹之属尽收眼底，好不惬意。
在黟县城里，县令带着陶渊明一行游览了淋沥庵古刹、南屏村和东狱山……陶渊明在县城停数日，离开黟邑，回到彭泽。县令的盛情接待，黟邑沿途风光，武陵源，桃源洞，樵贵谷，巍峨城池，俨然农舍……都使他难以忘却。以后他以黟县为实际原形，写了著名的《桃花源记》而流芳百世。
黟邑实在是个好地方，陶渊明和家里人说起黟邑之行，陶渊明的小儿子说：“爹，我到那里田居，你看行吗？”渊明说：“行！”于是，陶渊明托黟邑县令在淋沥山附近山下买了一块地（今四都西武赤岭）给小儿子在黟县定居。
陶渊明为官清廉，不为五斗米折腰，不久辞官来到江西庐山之南的归园田居。他厌恶卑污黑暗的官场，而热爱躬耕田园的纯朴生活。有诗云：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。
他在归园田居生活中，很有乐趣，有时荷锄南山下，有时练笔功书法，有时吟诗自娱，有时惦记黟县儿子，不知他在黟县田居生活怎样？于是，他起意到黟县看去，他带着长孙离开庐山到黟县，他们经过樵贵谷时，见一群众在围绕着一块石刻议论。他走近一问，方知县官大人为纪念他的好友陶渊明来黟县而写了《桃花源记》，下令在樵贵谷附近建浔阳台和八角亭，因为陶渊明是九江浔阳人，故以浔阳为台名。于是请来文人墨客题字，请来石工巧匠刻碑。谁知，石匠正在印刻“浔阳台”三个大字时，阳字的半边易字不翼而飞，不知去向。石匠正在发愁，几个文人仿写易字，都觉得不像原来的，气韵不连贯。这时，陶渊明前往观看，他孙子说：“我爷爷是浔阳人，会写阳字。”于是，大家恭敬地请他椽笔。渊明很为县令的友情感动没有推委，他拿起如椽大笔，琢磨石碑刻字“浔阝台”三字气势，雄浑地写下阳字，然后把“阝”剪去，将易字交予石匠师傅完刻。大家一看，果然绝，“浔阳台”三字浑然一体，“易”字洒脱。施工头问其姓名，要付陶渊明墨迹钱，陶渊明说：“区区小事何足挂齿。”说着与长孙翻石墨岭到黟县去。
陶渊明爷孙俩从石山桥沿迤逦山路朝南屏村走去。在南屏水口，见有一座石拱桥，桥两旁栽着五颗杨柳树，桥上有个亭，有一个老者银须飘洒，在亭上高声诵吟《桃花源记》：“晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪竹……。”陶渊明上前躬问：“请问老先生尊姓大名？”老者看了看陶渊明，指导着自己鼻梁说：“问我的名姓？五柳先生也！”“请问大人贵姓？”渊明说：“敞姓陶，陶渊明是也。”老者一看是陶渊明大驾光临，羞得无地自容，连忙跪下叩头作揖说：“冒犯大人了，请恕罪？”渊明扶老者起来问：“何罪之有？”老者说：“我乃乡村一教书先生，因仰慕先生才华和为人，因而把自己名字改为“五柳先生”，我还特意在门前桥两岸栽了五颗柳树，以示敬仰。陶渊明说：“先生不必介意，天底下同名同姓者多也。”老者说：“正是，陶大人您是来看您儿子吗？我带您去。”于是，五柳先生领着五柳先生到赤岭找陶公子去。
赤岭陶渊明小儿子在县衙干户籍管理差役，儿媳带着几个孩子在家躬耕田亩。当夜，陶公子设家宴招待父亲大人，南屏五柳先生也在场作陪。陶渊明深为儿媳贤惠和勤劳高兴，渊明说：“躬耕生活好，能愉悦心情，健强体质”。席间南屏五柳先生向渊明五柳先生索诗句，陶渊明偶得一诗给南屏五柳先生作留念。诗曰：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
南屏五柳先生啧啧称赞：“好诗，好诗，耕耘虽然艰苦，但乐得其所。田家语，平直质朴，自然流转，精致清丽也。”如今，陶渊明来黟县浔阳台椽笔题字，南屏五柳先生向五柳先生索诗句传为美谈。
是的!我是黟县人.关于陶渊明写的桃花园出处有很多版本,其实最真实最唯一的就是安徽黟县,黟县在解放前是个与世隔绝的盆地山区,主要水路交通,解放后为了修建道路.把进入黟县的桃 源 洞 炸了,现在进入黟县时候还能看到当年爆破留下痕迹,留下的浔 阳 台
不是.那只是诗人构造的理想世界
他希望世界像"桃花源记"那样美好
是的，我去玩过，我爸爸在那当兵
陶渊明的《桃花源记》中的桃花源，在中国真的有此地吗？~
陶渊明所写桃花源的位置，学术界尚有争议。真正的桃花源也许就在我们每个人的心中，我们都需要一个属于自己的精神乐园。
但大部分人认为，陶潜所说的桃花源应该位于今天的湖南省常德市境内，并且在历代写“武陵”的诗文中。
如唐孟浩然的《武陵泛舟》、王昌龄《武陵龙兴观黄道士房问易因为题》、《武陵开元寺黄炼师院》、司空图《武陵路》、曹唐《武陵洞》、五代王建《武陵春日》、宋梅尧臣《武陵行》、张斛《武陵春晓》、唐庚《武陵道中》、胡浚《武陵竹枝词》（六首）等诗。
基本上是写桃花源，标题却写的“武陵”，往往把“武陵”当作桃花源的代名词。常德市内现有4A级国家重点风景名胜区桃花源风景区，景区内风景秀丽，历史遗迹众多，酷似陶渊明笔下的桃花源。所以我们认定湖南常德内的桃花源是最接近陶潜文中所描绘的仙境。
拓展资料:
1、桃花源，出自陶渊明诗《桃花源诗》。诗的序桃花源记记述一个世俗的渔人偶然进入与世隔绝之地的奇遇记。本文幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照。
是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。
2、中国桃花源的地名有很多，重庆酉阳、湖南常德、湖北十堰、江苏连云港、安徽黄山、台湾基隆、河南南阳、重庆永川等地都有桃花源。
参考资料: 百度百科 桃花源
桃花源并不存在，桃花源是虚构出来的。《桃花源记》是通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
“桃花源”出自陶渊明诗《桃花源记》。
《桃花源记》幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。
扩展资料《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
黄山的黟县真的是桃花源记的那个地方吗?
答：我是黟县人.关于陶渊明写的桃花园出处有很多版本,其实最真实最唯一的就是安徽黟县,黟县在解放前是个与世隔绝的盆地山区,主要水路交通,解放后为了修建道路.把进入黟县的桃 源 洞 炸了,现在进入黟县时候还能看到当年爆破留下痕迹,留下的浔 阳 台.关于陶渊明在《黟县赤岭陶氏宗谱》史料有记载.《黟县赤岭...
陶渊明所描写的桃花源在哪里
答：有四种说法：1、陶渊明家乡庐山的某一座山谷中地处庐山大汉阳峰下,总面积约一万多亩,"桃花源"又称康王谷,是庐山第一长峡谷,全长约15华里,素有"世外桃源"的美称,景观特色以幽谷风光取胜,历来被认为是陶渊明名篇《桃花源记》创作原型所在地。2、安徽古徽州的黟县。位于安徽省黄山市世界文化遗产地—黟县...
陶渊明“桃花源记”中的“桃花源”究竟在哪里?陶渊明“桃花源记”中的...
答：安徽古徽州的黟县：位于安徽省黄山市世界文化遗产地—黟县，是指黟县漳河流域石山至渔亭10公里段。台湾桃花源：位于基隆河支流新寮溪溪谷中，由从前的“野人谷风景游乐区”、“天云洞风景区”、“大华壶穴区”组合而成。 景区园内有翠谷瀑布、观音瀑布、迷魂洞瀑布、新寮瀑布、茵梦瀑布等，虽然这些瀑布不...
陶渊明笔下的桃花源在哪个地方?现在还有神秘感吗?
答：陶渊明的家乡是庐山的大汉阳峰下，他笔下的桃花源又称康王谷，被称为中国最美的世外桃源。康王谷景色优美，曾被认为是陶渊明的名作《桃花源记》的创作原型 。关于桃花源的具体地址一直争议不断，有人认为在安徽古徽州的黟县 ，也有人认为在湖南省常德市桃源县 ，更有甚者认为是重庆酉阳的桃花源景区，...
陶渊明的「桃花源」,真的存在?
答：桃花源记》的原形，但实际上对于桃园县是第一个否定的！大家认为桃源县是陶渊明的子孙仿造《桃花源记》修建的一抹一样的！而真正的原型在于今天的黟县，而关于证据是说在黟县发现了陶公的题字和祖宗谱，另外还有个间接证据是指陶公当时在彭泽当县令而彭泽离黟县很近所以很有可能来黟县！
桃花源记是哪个地方的
答：一种观点认为桃花源位于湖南北部的常德市桃源县。这个地方拥有与陶渊明描述的相似的自然风光，如桃花溪水、大片桃林等。而且，这里的历史文化也与桃花源记中的描述相符合。另一种观点认为桃花源在安徽省黄山市黟县。这个地方也有美丽的自然景观，且在历史上被称为桃花源里人家，有很多文人游客慕名而来。然而...
被誉为“桃花源记人家”的古村落西递,位于哪里
答：西递位于安徽省黟县东南部，西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓，距屯溪54公里，距黄山风西递景区仅40公里，距黟县县城8公里。建于北宋皇祜年间，已有930余年历史，村落平面呈船形，占地16公顷。“大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字。
《桃花源记》中的桃花源是什么地方?桃花源的真相是什么?
答：有人认为这桃花源应是指陶渊明的家乡庐山，“桃花源”即康王谷；还有说法是桃花源在安徽黄山市黟县；更多的说法，是湖南省桃源县，因为文中出现的“武陵”就是指湖南，而桃源县里的场景和《桃花源记》描写的十分相似。当然，这都是后人的揣测，其实《桃花源记》究竟有没有原型不...
烟雨迷人的西递 白云深处的仙境
答：“白云深处仙境，桃花源里人家”描绘的就是黟县西递，有人说，这里就是陶渊明笔下《桃花源记》里的那个桃花源，的确，它地域偏僻，远离尘嚣，好像并没有被现代社会的文明波及，还保留着青山绿水、院落村居。在这里，幽长的小巷，高高的马头墙，大户人家的宗祠，古老的雕刻……也许是古徽州留下的古村落...
