假如你是一个从没有信过佛教的人，你会怎么对待一个当着你面念“阿弥陀佛”的人？ 您好，我有对佛菩萨不恭敬的念头是佛菩萨在考验我？
说到这些,我觉得跟楼主的话题有点偏了,呵,不过我想跟楼主说的是,如果一个人不信佛,那么他对阿弥陀佛这四个字的理解会不一样,每个人都有不同的解释.而如果是一群人的话,有可能一传百百传千来解释阿弥陀佛的意思.就像我们这里一样,不懂佛法的人大多看到南无阿弥陀佛六个字,就会取笑这些念的人,说既然你知道南方没有阿弥陀佛,你干嘛还要去念呢.我们根本就不知道南无是什么意思.更不会去知道.
看了楼上一些人的看法,我觉得很多人都误会楼主的意思了.楼主提出这个问题,其实是很好的,这样,可以帮助我们这些想弘扬佛法的人来了解未有信念的人的心理状态,可以让像楼主这样善心的人有更多的方法来弘扬佛法,换句话说,知道那些未有信念的人的心里是如何想法的,那么也就知道如何去帮助他们来建立自己的信念了.楼主不要灰心哦.^_^
现在知识份子都信耶稣，和信佛都是一种个人信仰，能给人带来安全感，带来寄托。我们遇到了生活中的朋友有那种情形，更应该去理解，去支持。发扬中国人的美德，尊重为先。
礼貌的对他
他会念就应该表示他是信佛的吧，我觉得这个只是个人的一种心理信仰吧，没必要紧张，现在应该不会有迷信迷的整天做傻事的人吧，如果你害怕他会因此是非不分，就平时多给他灌输一些科学知识吧，但我觉得，
如果他年纪较大的话，就没那个必要了吧，他会对你念，只是希望你会平安之类的吧。
我妈就经常会念念佛之类的，在他心里，这样就会保佑我平安、顺利。我就觉得，没必要劝他，如果他认为这样我能平安，就让它去吧。给亲人一个放心嘛，也是对长辈的一种孝心吧，没必要为这种小事弄得她不开心。
当然，要是你的情况比较严重，对方整天对着你阿弥陀佛，完全把迷信当成一种依赖，你就该教育他、引导他要独立解决问题了。或者改变他的研究方向，让他学习下佛教的处世之道？培养下淡然的性格。让他别太沉迷于这种虚幻的迷信中？？？？
（【前提】我是不信教的！！！）其实我觉得佛教没你说的那么坏吧，宗教也是一种文化，只是要正确对待，佛教作为一种宗教，就像基督教、天主教一样，也是一种信仰（人都需要信仰，不是人，就是物）至少还加强民族凝聚力吧，很多国家都是全民族信教的。
SO,总而言之言而总之，你不要太紧张啦！！！！
（讲那么多也不知道你听没听懂）(*^__^*) 希望会对你有帮助啦！！
应该庆幸，念得是“阿弥陀佛”而不是“转@法@轮” 法律都没有组织，你凭什么干涉？既然是亲人为什么不能理解？就算信仰不同难道就没有包容？
只要不是危害他人自己和社会，就应该理解，并包容。有了信仰还是你的亲人，这一点绝对不会变。
首先,你要弄清楚.你是主观就不喜欢还是马马乎乎可以接受?
要是你不喜欢.那做什么都没意义. 比方,你不喜欢英语课.那你看见英语老师你就觉得别扭.
你要是喜欢这个人,他就是骂人说脏话,你也觉得他好好有水平.
在个就是,你也不知道,也不明白这个东西.就是道听途说,或流言蜚语.使你意识到这个不是什么好的. 他是消极的.是堕落的.
还是主观意识在作怪.
要是想让别人接受相信.就要以身作则.消除人们对 佛教 的错误认识.
如果我不信佛教中的理论，不读佛教的经典，但是能行善，并帮助更多的人向善，能得正果不？~
行善只能得善报，而不能得正果。因为我们所谓的善都是有漏的善，都不是圆满究竟的善，有漏的善就是说善果有尽头，而且得善报时也会伴随着烦恼和痛苦，最关键的是我们得善报，享受善报时，会迷而不觉，不知不觉就造下了罪业，恶业，帝王的福报很大，但也极易造最业，一个命令不善，就会伤害一国的人民，就可能会造下无边的罪业。
只有在觉悟的基础上行善积德，这样的善才是无漏的善，福得才会转化为功德，才能得成佛的正果。这就是佛教强调的福慧双修。行善是修福，读诵经典是修智慧。
深入经藏，智慧如海。
南无阿弥陀佛
末学只是一介业障凡夫，不知道是否佛菩萨在考验您，所以更加不知道是为何会这样，只是看过果卿居士的一本书，里面有这么一段，或许可以供您参考。
《现代因果实录》三【节录】
谤佛谤法一定要忏悔�
诽谤佛法，尤其是大乘佛法的果报是非常重的，《佛说妙法决定业障经》中说：“敷演大乘经典之处。若有众生闻说大乘心不乐闻调弄诽谤。当知则是邪魔眷属。诽谤大乘经典心故。死堕阿鼻受苦无量。复生饿鬼食火屎尿。无量劫中受苦毕已。后生人中盲聋瘖哑病癞不具。此等众生命终之后经无量生。方得值遇如来亲承供养。于诸佛所还复得闻大乘经典。纯一无杂。”�
高大英俊的小郭是一位大学生，今年大学毕业后，就准备到美国深造。但他有一个心病很难自愈，于是找到我希望得到帮助。�
一见面，小郭露出痛苦的表情：“唉！我犯了很大很大的错误。我知道不对，但控制不住，该怎么办？”听了这话，我问：“你有什么大错误明知不对却控制不了呢？是吸毒或邪淫？”小郭说：“不是这些，比这更严重。我学佛好几年了，现在也能吃素、诵经、放生，可是总有个很大的毛病：每当我看到佛经上写要恭敬佛法僧三宝，不能妄加诽谤，否则必遭果报，但我就是怀疑、不信。有时还故意诽谤佛法，看看有什么果报。有一次，我看《楞严经》上写：‘汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。’看了这段后，我又产生怀疑心，还特意叫家人买条鱼杀了吃，看看会有什么果报，为此，破了杀戒。事后我很后悔，知道这样不对，但就是控制不住自己。”�
“你既然认识到是不对的，就应该发心忏悔。”�
“我虽然知道不对，但有时还是要看佛经，找问题再诽谤，自知有过，却不能改，我很害怕，我该怎么办？”�
望着犹如一块顽石的小郭，只能用金刚棒喝之法将他狠狠地敲醒。我板起脸，严厉地说道：“你知不知道，你所犯谤佛谤法的恶业是要下无间地狱的！你如果再不深切忏悔，这一世又白来世间一趟，必堕地狱！你曾好几世修行禅定很刻苦，但因知见不正，正如《楞严经》中五十种阴魔所述，在禅定中遇到种种瑞象，如：见到诸佛国土，佛像，各色佛光等，以幻为实，以假当真，自以为开悟得道，产生强烈的我执、我慢，这时被邪魔乘虚而入，直接堕落魔道。人身难得，佛法难闻，今世因善缘成熟，再次给你机会接触佛法，而且又得到男身，长得相貌堂堂，你若再不把握机会好好修行，破除邪见我执，那就没有机会了！”�
“那我应该怎么办？”小郭有些惊恐地问。�
“你回去应将所有诽谤过的佛经恭恭敬敬地放在佛堂上或洁净之处，跪着真心忏悔以往种种谤佛谤法的恶业，发誓再也不诽谤，并诚心礼拜。天天都要这样做，直到你真正清净，再也没有诽谤佛法的念头为止。而且要读诵《楞严经》，特别是熟读其中的《五十种阴魔》，并念诵《楞严咒》回向，希望佛力加持具足正知正见，坚定菩提道心不退转。能不能做到？”
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“能，能，我知道了。我终于找到了根治心病的药方了，太好了，我的病能痊愈了。”望着小郭又惭愧又激动兴奋的表情，我真心地祝福他能早日成为真正的佛弟子，将来为佛教弘法事业献出一份力量。加油吧，小郭！��
提示：佛在《大般涅盘经》中开示：“迦叶，世有三人其病难治：一谤大乘；二五逆罪；三一阐提。如是三病世中极重，悉非声闻缘觉之所能治。”小郭能知道自己有罪，在不能自控改正的情况下求教善知识，说明不是一阐提，在得到善知识点化后已经明因识果，决定会摄心为戒，忏悔灭罪的。可怕的是一些披着佛门外衣的“高人”，却在高堂广众之前公然谤佛谤法，自己不守佛门规矩，也不令弟子守戒律，令大量众生失菩提路，真正的可悲可怜！阿弥陀佛在四十八愿里，提出往生净土的条件里就有“唯除五逆，诽谤正法”。世人一定要深入经藏，学习四依法，明辨邪正。�
果卿
假如你是一个从没有信过佛教的人,你会怎么对待一个当着你面念“阿弥陀...
答：佛教也包括在内.对于阿弥陀佛四个字,我只是认为那只是一个佛,然后我们见到的,都是南无阿弥陀佛.六个字一起的.而我呢,就跟周围的人一样,认为是,南方没有阿弥陀佛.哈,这是我们这里不信佛的人一致的观点.我们经常会说,
我是一个没有信仰的人,但是我越来越发现,不管一个人信仰什么,只要是有...
答：个人觉得信仰还是应该建立在理性之上。一个经不起理性推敲的信仰自己最后都会动摇。另外,信仰的建立还跟我们有生以来的各种感受体会经验有关。比如我对佛教理论有许多怀疑,但是佛家的慈悲精神却令我五体投地!看了<新白娘子传奇>之后,我感觉得到观世音菩萨的慈悲清净,白娘子的情义果决和媚娘的痴情。当然还...
我没有信仰生活过的很幸福,学不学佛都一样,如何看待这些想法?
答：佛教内部也是这样，大乘菩萨戒中有一条戒，就是不能用强制性的手段，让小乘佛教徒改学大乘佛教。密宗十四条根本戒中的第六条规定，如果毁谤、批评、攻击其他人的宗教信仰，就会犯戒。所以，不管你是唯物论者、唯心论者、有神论者、无神论者，都是自己的选择。但我们大家却有一个共同的目标，就是追求...
我不信仰神~~也不信仰佛~~我相信因果
答：神与佛的存在更多是在精神层面，而非物质层面。每个人心中的神佛都是不同的，所以神佛更多是一种精神的象征。所以我认为真正有信仰的人并不是那些烧香，拜佛求神保佑的人，而那些追求在精神上与神产生共鸣的人。世界是联系的，有因就有果，这一点是无疑的，但这种关系往往很复杂，很难完全掌握，蝴...
一个人如果没有信仰结果会是什么样?
答：呵呵--因为你信的佛本来就是虚的，结果必然也是虚的！！！人没有信仰，在肉体死亡以前得不到任何真正的平安和生命的意义，就如行尸走肉一样。肉体死亡以后灵魂就将面临耶稣基督的审判，不信他的将被放在地狱的永火里永远焚烧。这信息绝对真实。你当承认自己的罪、并悔改归信耶稣基督，必然能够经历...
对于佛学佛教初学者,怎样入门?
答：比如前N世我真正悟懂了一个道理,那么这个理解就容到了元神中,今生这种道理的理解就是我与生俱来的,比如说善良是天生的,有的人却要去学,如果我前生数学知识很深,今生我就会无师自通,如果是佛理研究得深,今生就是灵童(都是比喻不代表真实),也就是说,不论有没有轮回,不论我们前N世有没有修为,哪怕今生是...
佛教六道轮回里,一个人如果他不学佛,好事坏事都做过,会从人道转投到哪...
答：真的如白驹过隙！太短暂了。你做的好事，也只是能在你再来世间积累些许善缘，不至于极苦，要是没有一点善事，你可以看身边那些愚痴蒙昧，癃残喑哑，那都是示众见之！佛曾说过，生命只在呼吸之间！佛菩萨都在世间，在你我身边，所以娑婆世界也叫做凡圣同居土，来帮助我们改变命运！人的身来世间，叫做...
你是怎样开始相信佛教的?
答：阿弥陀佛，我是一名佛弟子；以我个人的经历来说，我是从初中开始信佛的，那个时候常常会想到生死的问题，如生我之前是谁，死后我又要去哪里，还是说会消失了呢；就这样，我这个问题一直在我的心中盘旋，并陪伴我长大，直到我接触到了佛教；我才明白，生死无常，轮回因果，那个时候才慢慢学习佛法，并...
我周围得人都信佛,可就我不信,我是不是没有慧根呀
答：确实,佛度有缘人,即使是此生能听到佛的名号,已经是莫大的缘分.别说楼主这样,周边都是信佛人了,佛缘很深呀! 现在不信,也许只是因缘未熟.就象几个月前的我,对这一切还以为是迷信,甚至还嘲笑.但是现在,一下子全信了,并不是受什么打击,"顿入空门"那种.只是机缘巧合,接触到了和我有大缘分的《金刚经...
...那你是怎么理解和悟透佛教精神的? 或者你信的不是佛教是别的宗教那...
答：平常我们说“因果”的时候,常常会忘记中间的一个“缘”字,其实这是一个很关键的字,“因”要结“果”一定要通过“缘”,没有缘它是不会结果的。我们学了佛教,知道自己过去生中都造有恶因,恶因会结恶果,可是一定要有缘,如果没有缘,虽有恶因也结不了恶果。所以诸位从今天开始,你掌握了一个改变命运的诀窍,什...
