羽毛扇制作方法图解 北京的民俗,风俗,美食,服饰
羽毛扇的制作方法
制作羽毛扇的原料主要为鹅毛、鸭毛、鸡毛、孔雀毛等
选毛
首先把羽毛进行分类，整理，挑出虫蛀的、倒毛的。
洗毛：
然后把挑选出来的合格的毛进行清洗，清洗的时侯也要加入双氧水和羽毛洗涤剂。加入的比例是： 2000公斤的水中,要加入羽毛50公斤, 双氧水1公斤,清洗剂1公斤。搅拌1个小时后，捞进清水池中，用清水漂洗，并浸泡30分钟，捞出、甩干，再把羽毛倒进45摄氏度的温水池中，清洗的时候要加入羽毛增白剂，加入的量为羽毛的2%-3%,： 30分钟后捞出，甩干
染色
首先我们要把染色机里的水温加热到60摄氏度左右，用电子称称染料的重量，在500公斤水中要加入染料3.1公斤、羽毛20公斤， 把称好重的染料倒进染色机里。用棍子搅拌，让它完全溶解，再把羽毛倒进去，用铁耙不停的搅拌，使每根羽毛都能均匀的上色。1个小时后，待羽毛弯完全染上色，再捞进盛有清水的机械里，清洗浸泡30分钟。捞出、并甩干，再放进烘干机里进行烘干，烘干的时间是1个小时。按照这种方法，我们可以把把各种羽毛染成不同的颜色。上色工作做完之后，我们就可以进行羽毛扇的制做了，首先我们来制作一把孔明扇。
解说:制作孔明扇所须要的工具有：尖嘴钳、针、锥子。所需的原料有：刀翎毛18根、扇柄、20厘米和7厘米的铁丝各一根。用锥子在毛梗部的上下处，打两个眼，把羽毛左右分开。然后把扇柄上的八卦装饰去掉。把备好的长铁丝从扇柄上端的孔中穿出，再把短铁丝从扇柄下端的孔中穿出。使铁丝左右等长。接下来就要穿毛了
穿毛
首先我们拿一根左刀翎毛，从扇柄的左侧,长铁丝从毛梗部上端的孔中穿出，把短铁丝从毛梗梗下端的孔中穿出。再在扇柄的右侧用同样的方法穿一根右刀翎毛, 像这样左右交叉的每边分别要穿9根羽毛,穿羽毛的时候,我们要一边穿毛,一边整理,第一根羽毛压着第二根羽毛，第二根要压着第三根，依次类推。并且还要随时调整扇柄左右铁丝的长短，待羽毛穿到一定程度时，还要调整铁丝的弧度，以便9根羽毛都能顺利穿在扇柄上，另外，还要把毛梗的最下端用力向扇柄的位置聚拢。等十八根羽毛全部穿好后，我们再稍作整理，使羽毛呈现出上宽下窄的形状。然后，拿一尖嘴钳把右边最下端的铁丝头朝上握，对准最边上的毛梗部位插进去，再把左侧最下端的铁丝头用同样的方法固定在毛梗部，最上端的长铁丝头要向下握，插在毛梗处。用同样地方法把另一侧的铁丝头也固定好。固定好后，我们还要稍做整理，接下来我们来扎线。
扎线
先把线穿在针上，然后用穿好线地针，从最下端地铁丝孔穿过，再从第二根和第三根毛梗部的缝隙处穿出。绕到左侧，从左侧的铁丝孔穿过，拉紧，这样反复地绕上几周，再把线头塞到毛梗地缝隙中就可以了，用剪刀剪掉线头.接下来，就要缝片了。
缝片
为了使毛片固定地更牢，我们就要用黑线把每一个毛片连接起来，把打好结的线先从右侧毛片的中间部位连起，需要注意的是，针要扎到毛梗处，黑色的线不要露在扇子的正面，每一个毛片都要连接到。等最后一个毛片连接好后，要打结，用剪刀剪掉线头，然后再稍作整理。把八卦装饰再套上，注意，八卦装饰一定要套在最下端的铁丝处，这样能达到美观的效果。扇骨套好后，再把备好的装饰穗安装在扇柄的最下端，您瞧，这样一把孔明扇就制作好了。我们把它装进特制的袋子里，就可以上市销售了。
学会了制作孔明扇，接下来我们要教大家制作半月形扇。
制作半月形扇子所需要的原料有： 各色窝翎毛、扇柄（字幕：纯机械加工而成，市场上可以购买到）小铁丝等
理片
首先我们要对羽毛进行修理，用剪刀把羽毛下端毛梗剪掉，修理好后，放在一边备用
穿丝
接下来，我们就要进行穿丝了，首先拿钳子把小铁丝的上端握一L型的小勾。拿起棉线打两个结，把线从铁丝圈里穿过，拿起扇柄，进行穿丝。我们先从扇柄的一端开时，把线从第一片扇柄的第一个孔里穿过，再从第二个孔里穿出，再连接第二片，按照这种方法，把扇柄的每一片都连起来。最后一片扇柄连接完毕后，再把线头从铁丝上解下。整理穿过丝的扇柄，使每片扇柄均、整齐的排列。之后要把线头打结，打结的方法是：用铁丝把线挑出一个空隙，然后把线头从这个空隙中穿过。并拉紧，用剪刀剪断。整理一下扇柄，我们就可以贴毛了。
贴毛
首先把乳胶涂在第一片扇片上，涂的时候要注意薄厚均匀，涂好后，拿起一片修理好的羽毛，把羽毛下端的三分之一处粘在第一片扇片的最上端，粘好后，按压平整，再拿起一片羽毛，粘在第一片羽毛下端的5厘米处，最后一片羽毛要粘在第二片羽毛下端的5厘米处。粘好后整理一下，把第二片扇片压住粘好的第一片扇片，涂上乳胶。继续把三片羽毛粘在第二片扇片上，用同样的方法，把其余的每片扇片都粘上羽毛。需要说明的是，粘毛时只需要粘一面，由于窝翎毛软，毛又长，粘的时候扇片又是一片压一片的，粘完之后，看上去似乎是两面都粘上了羽毛，我们把它整理一下，您瞧，这就是做好的羽毛扇了。按照同样的方法，我们选择不同颜色的羽毛，可以做出五颜六色的羽毛扇。
这期讲怎么做羽毛扇子。本来没打算做这期，但没想到上周推出羽毛墙饰后，好几位读者说想做，问我关于羽毛的事情。所以这期我给大家巩固一下，再加一点关于羽毛的干货。
另外，上期的内容竟然被我高中时代的语文老师看到了，因为我写得太随便了，觉得很心虚，怕她骂我语文都还给老师了，所以我决定洗心革面，重新做人，这期开始好好写。
好了，开始正文，首先，找一根筷子用来做扇柄。筷子可以买日式的，有的缠了线，有的是漆制的，都很适合做扇柄。
准备一些鹅毛修剪一下，一把扇子约用100根毛，硬飘软飘都可以。这里用的是软飘。
准备胶枪和剪成圆形的毛毡布，毛毡布是常用的手工材料，厚度选2毫米比较合适，颜色要浅于羽毛的颜色。
用胶枪把筷子粘在两块毛毡布中间。毛毡布直径约11厘米，筷子夹住的部分约5厘米。
用胶枪粘上一圈羽毛，注意外沿要圆。
铺第二层，第二层比第一层短一些，要错落有致。
翻过来粘反面，反面第一层羽毛要反着贴，边贴边拿起来看看正面，注意外沿要圆。
反面第二层羽毛要正着贴，这样反面会比较平。反面完成。
现在来装饰正面，把羽毛打卷。打卷的方法在上一篇里有详细介绍。用食指和拇指捏住一小撮羽毛，用拇指的指甲刮，羽毛会自己打卷。
把打了卷的羽毛一一粘上就完成了。
中间部分的装饰可以变换造型，下面是以前做的一些供大家参考。
还可以粘上仿珍珠来点缀。
不会打卷羽毛的话，不加装饰也可以。
羽毛扇子是一个比较实用的物件，夏天来了，做一把送给妈妈，让她晚上出去乘凉的时候带上。想象一下，别的阿姨妈妈围上来：“哟，你这把扇子哪里买的啦噶好看！”“这是我女儿自己做的送给我的。”“你女儿老厉害的，还老孝顺的诺！”你妈妈该多得意。
当然自己凹造型拍照也是很好的，不用的时候插在笔筒里就是个古色古香的装饰品。
好了，统计下价格：筷子：约3-10块一双不等；羽毛：100根约10块；毛毡布和胶棒加起来算1块，一共才十几块钱。
羽毛扇子两年前我做过一批放在网上卖，当时卖88块左右一把，卖掉过几十把，后来做腻了就不卖了。截至写贴日（2016年6月24日），我又在网上搜了下，竟然没有这个款式卖，感兴趣的朋友可以试试，通常买家地址是影楼或者横店影视城。
花两秒钟迅速插上发簪，一秒钟拿起扇子。就变成古装啦。
“你这个标题党还来，你花了一个小时化妆怎么不说！”
“我错了。”
等灯等灯，干货时间到。
上期有位读者留言给我，说在网上搜，发现买不到我帖子里那种颜色的羽毛。确实，网上能买到的颜色比较单一，特殊色很少。我以前经常在义乌的国际商贸城里淘特殊色的羽毛，通常是国外买家定制后的尾单。但是广大读者可能就很难买到。
接下来，我教大家一种方法，可以实现想要什么颜色，就有什么颜色的羽毛。那就是——自己染色。
给羽毛染色需要买酸性染料，也是给羊毛真丝等面料染色的染料。酸性染料和染棉织物的直接染料互不通用，切勿买错。染料价格很便宜，一小袋只有两三块钱，使用方法店家都会有详细说明，通常是煮染。但是染料一般也只有普通色，想要得到特殊色就需要自己调色。调色的方法和画画时调颜料是差不多的，少量尝试，逐渐配到自己想要的颜色。
下面是从湖蓝色开始，加入少量黄色，逐渐过渡成湖绿色的过程。经过这样的尝试，可以得到我真正想要的颜色，左数第五个——Tiffany蓝绿色。
注意事项：
此染色法不适用于鸵鸟毛。（鸵鸟毛染色以后有机会再写。）
染色时需戴上橡皮手套，一般卖染料的店都会送。
染色最好找个旧的不锈钢锅，用过的锅不可再煮食物。
各地方的民风民俗富有地方特色的服饰，或者饮食，或者民居。~
你好，我来为你解答：
我觉得还是我们河南的风俗好玩，有趣。
中原文化博大精深，源远流长。从表层看，她是一种地域文化，从深层看，她又不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。具体讲，她至少包含以下十个方面的主要内容。
（一）神龙文化
神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故乡。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。从发掘出土的文物来看，河南发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。
（二）汉字文化
汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本甲骨文等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。传说中黄帝时代的仓颉造字在河南；第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南；帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”的李斯，是河南上蔡人；编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。
（三）姓氏文化
河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个，占姓氏总数的38％，其所包含的人口则占到了今天汉族总人口的84.9%以上；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57％；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是河南独有的文化现象。
（四）农耕文化
农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。
（五）商业文化
中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学界的共识。自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。商代的王亥“肇牵车牛远服贾”，也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。第一个儒商孔老夫子的高足子贡，是河南浚县人，不仅能做官，而且善于经商致富。第一个热心公益事业而被后人称为商圣的范蠡，是南阳人，他帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。第一个爱国商人是新郑人弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。此外，中原还产生了中国商业的许多第一。比如中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。世界上第一座真正意义的人口超百万的国际化大都市就是北宋时的汴京（今开封），当时人口达到150多万，宋代著名画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照，而欧洲最古老、最发达的城市之一伦敦当时只有5万人。清代巩义的康百万家族，更是写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。由此可见，中原商业文化在中华文化体系中占有重要的地位。
（六）思想文化
中原思想文化是中华民族思想文化的核心。伏羲在河南淮阳一带演八卦，后来周文王在伏羲八卦的基础上，在河南安阳羑里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。道家的老子和庄子都是河南人，他们分别在河南写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但太极八卦祖籍河南商丘，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。法家思想的代表人物韩非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、纵横家的苏秦和张仪、兵家的吴起以及杂家的吕不韦，也都是河南人。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。东汉王充在洛阳写成的《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。南北朝时河南人范缜的《神灭论》系统地阐述了无神论的思想，具有重要的进步意义。少林僧人将儒、释、道三者相融合，创立了影响深远的禅宗。洛阳人程颢、程颐开创的宋代理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为宋元明清以来居统治地位的主流意识形态。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格，丰富了中华民族精神宝库，并对世界文化产生了很大影响。
（七）科技文化
中原科技文化比较发达，具有内容的广博性、发明创造的实用性、历史发展的传承性等特点。如安阳殷墟出土的“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器，其冶铸技术和工艺不仅达到那个时代最先进的水平，就连现代人也叹为观止。三门峡出土的西周时期的铜柄铁剑，为目前我国最早的人工冶铁实物，被誉为“华夏第一剑”。郑州发现的汉代冶铁高炉，为世界上最早的椭圆形高炉。东汉河南人杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。陶器、瓷器最早也出现在河南。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，钧瓷色彩缤纷，汝瓷古朴典雅，不仅都代表了历史上瓷器制作技术的最高水平，而且具有极高的美学艺术价值。常言道，“家有财产万千，不如钧瓷一件”，就说明了这个道理。被誉为“科圣”的东汉太史令张衡，发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”，比同时代的希腊天文学家托勒密“宇宙理论”先进得多。唐代河南人僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点，他与同行们进行了世界上首次子午线实测活动，因此而成为古代天文学发展的里程碑。中国的四大发明，都是在中原孕育而发明的。
（八）中医文化
中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。洛阳龙门石窟的“药方洞”，保留有北齐时期完整的中医药方118个，治疗的病种达37个。这些药方为中国现存最早的石刻药方。北宋都城开封设有“尚医局”、“御药院”、“药密库”、“太医局”、“翰林医宫院”等机构，设置之全在当时首屈一指。在“医宫院”放置的制作精细的“针灸铜人”，成为世界针灸医学发祥地的象征。可以说，中医药文化起源于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药文化发达于中原，中医药巨著诞生于中原。
（九）诗文文化
河南是中国文学的发祥地。中国最早的散文总集《尚书》，是经过东周洛阳的史官整理成书的。我国第一部诗歌总集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有100多篇，占总篇目的三分之一以上。鲁迅说过，在秦代可称之为作家的，仅河南上蔡的李斯一人。汉魏时期，有“汉魏文章半洛阳”之说。洛阳贾谊开骚体赋之先河，张衡《二京赋》则为汉大赋之极品，贾谊、晁错将西汉政论推向巅峰。汉魏时期的“建安七子”中的阮瑀、应玚都是河南人。左思的《三都赋》名动天下，留下了“洛阳纸贵”的佳话。宋词的故乡在开封，“梁园文学”的主阵地在商丘，都留下了许多千古绝唱。东晋以后，河南大族南迁，以谢灵运的山水诗、江淹的抒情赋为代表的中原文人作品，推动了江南文学的繁荣。唐代最著名的三大诗人中，河南有其二。“诗圣”杜甫是河南巩义人，他以沉郁顿挫的笔锋反映了一个时代的沧桑巨变，其诗歌被赞为“诗史”；把现实主义和浪漫主义完美结合的诗人白居易是河南新郑人，他创作的《长恨歌》、《琵琶行》成为千古传诵的佳篇。“文起八代之衰”的孟州人韩愈，位居“唐宋八大家”之首，达到了中国散文的高峰。岑参、刘禹锡、李贺、李商隐等河南人，也以其卓越的文学成就跻身于著名诗人之列。
（十）武术文化
武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下，德播神州。“天下功夫出少林”之说，形象地少林功夫表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，也成为中原文化乃至中华文化的品牌。河南温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。
北京是世界闻名的文化古城，多民族特有的文化在这里相互渗透交融形成的地方性民俗，是中华民族民间文化史的重要组成部分，包括市肆庙会、时令节年、婚丧嫁娶等，内容十分丰富。
(1)北京四合院和胡同
北京四合院作是老北京人世代居住的主要建筑形式，蕴含着深刻的文化内涵。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。为什么叫“四合院”呢?因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
许同是北京街巷的地方特色。胡同形成于元朝，是随着忽必烈建元大都城时开始形成的。元大都城始建于1267年，其规划整齐的建筑格局造就了胡同。通俗地说，胡同就是北京街巷的总称。它之所以成为代表性名词，正在于它拥有相当的规模，以及作为群体而集中展现出的地方特色。常言道："有名胡同三百六，无名胡同似牛毛。”北京的胡同名称各异，每一个名称背后都有其独特的来历。而且，胡同之间也是大不相同的，如最窄的胡同-钱市胡同，胡同中间最窄处只有40厘米。最宽的胡同—灵境胡同，最宽处32.18米，拐弯最多的胡同—九湾胡同
，最古老的胡同是元朝就有的砖塔胡同等。
(2)京剧和相声
在各种艺术形式中，最能代表中国传统文化的应该是京剧。京剧主要的特色常被称为”综合戏剧”，因为京剧的创作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、话剧、默剧、武术及诗词的艺术精品。它是一种非常独特的艺术形式，它包含了风格化及强烈节奏感的动作、简洁而精确的曲谱、想象力丰富的情节及引人入性的角色人物。唱功、节奏、及旋律也随角色的思想感情的差异而转变。京剧独特地融合了现实性和抽象性手法，创出一种精妙的、充满浓厚戏剧意念的方程式。
相声起源于北京，流行于全国各地。一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚精年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。
天桥艺人
(3)天桥和庙会
旧北京的天桥一带是北京平民的文化娱乐、饮食商业集中区，过去天桥一带的生活今天都浓缩在新建的天桥乐茶园里了。这处茶园位于著名的天坛公园西北端，是一座仿古建筑。
大厅前设舞台，内摆黑漆硬木八仙桌椅，两厢有出售各种京味儿小吃的门脸。身穿中国旗袍的服务小姐来回斟茶。付帐也必须用中国的古旧铜钱--你可以在现场用现代货币兑换，真可谓是完完全全的旧时风貌。
茶园的节目也是一台"民俗大串演"，其中最值得一看的是老天桥"八大怪"的表演，这八大怪可谓是老北京人心目中的大偶像。他们的表演分为文活、武活。文活有孙宝财、毕学祥表演的双簧，胡玉民、傅宝山合说的对口相声，田宝善等九人的吹奏鼓乐，张善曾的"白沙撒字"，罗浩然的拉洋片，潘长林的古典戏法，杨永祥的口技等;武活有周茂兴、李宝如等人的中幡、摔跤和硬气功等。
北京的庙会是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。由于起源于寺庙周围，所以叫"庙";又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，就在庙外摆起了各式小摊赚他们的钱，渐渐地又成为定期的活动，所以叫"会"。
庙会多在春节举办，各种各样的民间艺术表演，丰富的京味小吃和民间工艺品是最吸引人的地方。秧歌、高跷、旱船、舞狮，玩钢叉、弄虎棍、打锣鼓，更有舞"中幡"者，将一面缎质红旗系在7米长、碗口粗的竹杆上，一会儿用手、一会儿用臂、一会儿用嘴、一会儿用额，抛起又接住，十分惊险。
制作鹅毛扇需要多少根羽毛
答：鹅毛扇是羽扇的一种。羽毛扇的制作十分讲究，要经过绘画、装潢等10多道工序；型号有仙桃型等十几种。要经过分检、配料、清洗、染色、刷整、剪修、扎把、串丝、包角、缝线、绘画、装潢等10多道工序。型号有仙桃型、人字...
绢扇是用什么做的?
答：”明人也有“舜始造扇”的记载，说明舜帝时就已经有扇子了。在商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。扇此时成了帝王威仪的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。据考古发现，四川...
有一种鹅毛风扇叫什么
答：羽扇。鹅毛扇是羽扇的一种。羽毛扇的制作十分讲究，要经过分检、配料、清洗、染色、刷整、剪修、扎把、串丝、包角、缝线、绘画、装潢等10多道工序。鹅毛分白鹅毛、雁鹅毛两种，白鹅毛是选择鹅翅大毛来作为制作毛扇的原料...
古代的“扇子”制作精美,除了“扇风”,还有何用?
答：3. 中国是世界上最早使用扇子的国家，扇子文化历史悠久，可追溯至远古时期。4. 商周时代，人们用雄雉鸡的长尾羽毛制作扇子，至唐朝时，改用孔雀毛，称之为毛扇，也有用绢布制成的绢扇和折叠式折扇。5. 折扇因其可折叠的...
古代的“扇子”制作精美,除了“扇风”,还有何用?
答：中国是世界上最早开始使用扇子的国家，扇子的历史可谓是源远流长，从远古的虞舜时代，就已经有了扇子，到了商周时代，人们用雄雉鸡漂亮的长尾，做成了雉扇，后来到了唐朝的时候又改成了孔雀毛，叫做毛扇，有用绢布做成的，...
折扇不是中国人发明的?扇子是怎么演变来的?
答：在商周时代，扇子最开始是用动物的羽毛所制成的，色彩十分斑斓而且艳丽，从而来象征着皇室的地位以及尊贵的身份。当了唐朝的时候材质又发生了变化，开始使用孔雀的羽毛来制作，这时候就被称之为毛扇。在明清时期折扇就开始广泛...
所谓“羽扇纶巾”,那么历史上的诸葛亮手中的羽毛扇,到底是什么动物的毛...
答：可能你会觉得，这“羽扇”和“毛扇”不就是一件东西嘛。但是，如果我说他俩一个是用白鹤之羽制作、一个是用大鹿尾毛制作，你还会觉得没区别吗？二、何为毛扇？说起毛扇，就不得不提起一种萌萌哒...
揭诸葛亮的羽毛扇是怎么来的?
答：诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘，黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”，阿丑曾就学于名师，艺成下山时，师傅...
折扇把玩与鉴赏,折扇赏析知识介绍
答：在商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。扇此时成了帝王威仪的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。另一种以禽类羽毛制成的羽毛扇，质地洁白，毛绒柔软，轻飘舒适。江南地区以白鹅...
诸葛亮用的扇子是什么扇子,用什么做的
答：诸葛亮叫雷电风，血石、血魔石、魔石加诸侯王冠和专属卷轴合成的。。哈哈 ！！恶搞一下~~诸葛亮扇子叫羽毛扇，一般由鹅毛制成的。是他老婆送的。这个据传说，是诸葛亮的夫人送给诸葛一把扇子，里面全都是锦囊妙计，诸葛亮...
