《 颜氏家训》与家庭教育启示
作者&投稿：闳磊 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
《颜氏家训》为南北朝文学家颜之推的传世之作，是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训著作，全书共分为“序志”“教子”“兄弟”等二十篇，强调以传统教育子弟，在其修身、治家、处世、为学等家庭教育理念中，许多见解对当今教育有着积极的借鉴意义。
家教启示
1、 家庭教育从何开始——固须早教
“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”
人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。信任孩子的吸收能力，在孩子幼年时期细心观察他的兴趣点，并因势利导地进行培养。
2、 学习是为了什么——学以致用
“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”
读书学问，是为了让孩子心胸开阔，独具慧眼，而其最终目的，是为了有利于做实事。
应该交给孩子的，是活的方法，而不是机械的记忆；培养的是思维的习惯，而不是对于知识的刻板接受。
3、 家庭教育中的环境影响——言传身教
“是与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。”
和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳。
家庭教育本质上是一种“环境教育““榜样教育”，如果家长成为“善人”，行的是“善举”，那么孩子在其影响熏陶之下必会“久而自芳”，这便是一种春风化雨的美好。
4、 爱的天平该如何平衡——警惕溺爱
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
我所见到的父母，对孩子只是一味地溺爱而不教育。对于孩子的饮食起居、言行举止，更是不加管制、过于放纵，该批评的时候反而夸奖，该训斥的时候反而大笑。等到孩子懂事之时，就会认为这些道理本来就是如此。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。
教育孩子要宽严结合，教爱并重，二者不可偏废；家庭教育应当严格要求，勤于督导，不能一味溺爱与放纵；父母应当在孩子面前保持适度威严。
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家教启示
1、 家庭教育从何开始——固须早教
“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”
人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。信任孩子的吸收能力，在孩子幼年时期细心观察他的兴趣点，并因势利导地进行培养。
2、 学习是为了什么——学以致用
“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”
读书学问，是为了让孩子心胸开阔，独具慧眼，而其最终目的，是为了有利于做实事。
应该交给孩子的，是活的方法，而不是机械的记忆；培养的是思维的习惯，而不是对于知识的刻板接受。
3、 家庭教育中的环境影响——言传身教
“是与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。”
和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳。
家庭教育本质上是一种“环境教育““榜样教育”，如果家长成为“善人”，行的是“善举”，那么孩子在其影响熏陶之下必会“久而自芳”，这便是一种春风化雨的美好。
4、 爱的天平该如何平衡——警惕溺爱
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
我所见到的父母，对孩子只是一味地溺爱而不教育。对于孩子的饮食起居、言行举止，更是不加管制、过于放纵，该批评的时候反而夸奖，该训斥的时候反而大笑。等到孩子懂事之时，就会认为这些道理本来就是如此。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。
教育孩子要宽严结合，教爱并重，二者不可偏废；家庭教育应当严格要求，勤于督导，不能一味溺爱与放纵；父母应当在孩子面前保持适度威严。
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