所谓的天地人格是什么如题 谢谢了 人格与兴趣取向如题 谢谢了

五格剖象法的基本内容 我们不把五格作为取名基本理论，那么什么是五格数理呢 五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。 五格剖象法的基本内容如下： 1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况； 2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。 天、人、地格三才配置 天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。 天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。 在程序的“其他功能”里可以查看各种三才配置解释，您只需输入 天、人、地三格之数即可。 ------------------------------------------------ 这个仅仅是介绍 我是不相信的

是说八字中含有天干“甲、戊、庚”的命格为天格。含有“乙、丙、丁”的命格称为地格。含有“壬、癸、辛”的命格称为人格。这也是判断命理贵贱的一种依据。

天地是谁分开的？如题 谢谢了~

传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大鸡蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，天地也随着他的身体每天增高一丈。这样又过了18000年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。 盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了盘古[/font][/font][/font]临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。 传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。

人生的价值在于奉献 人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？我认为，人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。改天换地、咤叱风云的政治家，他能够力挽狂澜于既倒，能够救万民于水火，能够使一个国家自由解放、繁荣富强，能够使人民摆脱贫困、生活富裕，他对社会对人民的贡献可谓大矣！一个科学家，他的每一项科学技术的发明创造和应用，能够促进生产力的发展和社会进步，他对社会对人民的贡献可谓大矣！一个企业家，他能够创造巨量的财富，并且用它造福社会，造福人民，造福桑梓，他对社会、对人民、对桑梓的贡献可谓大矣！一个艺术家，他能够创造出感天地、泣鬼神的艺术作品，从而产生震撼人心、推动社会和历史前进的动力，他对社会对人民的贡献可谓大矣！一个舍己救人的英雄，一个无私奉献的凡者，他能够成为千千万万人学习的榜样，永远激励着人们奋勇前进，他的人生价值也可谓大矣！ 也许有人会说：不！人生的价值在于索取。谁索取得越多，谁实现的人生价值就越大。诚然，谁索取得多，谁的财富可能也就多。但若他不用来造福社会，造福人民，造福桑梓，那么，即使财富再多，他也只能是象欧也妮.葛朗台一样的守财奴，是象周剥皮一样的吸血鬼，纵然亿万富翁，也是一文不值！君不见多少贪污犯、受贿者、名利客，他们曾不择手段地对社会对人民拼命索取，其结果就是谁索取得越多，谁就跌得越惨，最后竟变成了不齿于人类的狗屎堆！ 爱因期坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。” 他又说： “一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”他还说：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”……所有这些对于人生价值的论述都是十分精辟的，对我们十分有裨益，值得我们深思体会。 我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献；我们常歌颂英雄人物的先进事迹，那是因为英雄人物对社会对人民的赤诚奉献；我们常歌颂伟大的领袖伟大的党，那是因为领袖和党对社会对人民的伟大贡献。让我们以春蚕和蜡炬为榜样，以英雄人物为榜样，以革命领袖和亲爱的党为榜样，终生以奉献为乐，以奉献为荣，以奉献为己任，孜孜不倦地去追求人生的价值，努力地去实现人生的价值吧