为什么说我们的国家从来没有像这样欣欣向荣,我们的民族从来没有像今天这样自？ 为什么历史上没有其他地区像中国这样
当今经社会，已经进入知识经济时代，科学技术发挥着越来越重要的作用。
技术是人类文明社会进步的阶梯，技术进步让人类生活发生了质的飞跃。
（一）、科学技术推动生产发展和社会变革
科学技术是生产力,这是从近代产业革命发生以来,科学技术所显示出的最巨大、最引人注目的社会功能,也是科学技术的主要社会功能.今天,科学技术的发展水平,已经成为一个国家综合国力的主要因素,成为衡量一个国家发达与否的重要标志。
（二）、科学技术促进经济增长
近、现代科学技术的飞速发展,使生产的一切要素包括工具、工艺方法、控制手段、劳动者的技能和智力水平等都发生了根本性变化,而经济增长的三要素即增加劳动力、增加投资、技术创新,技术创新已成为最起关键作用的要素.事实表明近几十年间有些发达国家的经济增长速度,三分之二来自技术进步。科学技术从根本上决定着国家的经济实力,发展中国家要成为经济发达国家,必须依靠科技进步。
二、国家的繁荣昌盛
（一）、国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件。
（二）、劳动人民辛勤劳动，封建经济的发展，为科技的发展提供了物质条件。
（三）、各民族间联系和经济文化交流的持续与不断加强、教育不断地发展，培养了从事科技文化事业的人才。
（四）、实行对外开放政策，中外文化交流不断，中华民族吸收外来优秀文化的精华。
（五）、中华民族具有勤劳、刻苦钻研、重视调查研究的优良传统，富于智慧和创新精神。
（三）、科学技术促进精神文明建设。
因为我们国家有了社会主义这一优越的社会制度，有中国共产党的正确领导，所以国家会这样欣欣向荣，各民族人民才会这样自由幸福。
主要是因为我们的国家有着五千多年的风雨，里程和历史，是一个从嗯，在那和悲痛中走出来的这么一个民族，所以我们今天老百姓安居乐业，过上幸福生活，一切井然有序，才会说我们的国家从来没有像这样欣欣向荣。
为什么说我们国家的民族没有信仰~
我们信仰共产主义，相信党，忠于党，跟党走，可以为这个党献出生命，
这主要和我们中华民族文化特点有关，我想2008年的奥运会开幕式你看了吧，“活字印刷”中就出现过一个字那就是“和”，这是我国的文化，它的影响是相当巨大的，就像无数颗原子弹爆炸一样，影响着周围，更何况我国人口占世界的六分之一呢。看一看儒家经典就不难知道了。和的理念
“和”的理念源远流长，且不同于其现代的意义，比其现代的意义更为宽广、深刻。在《辞源》里“和”就有“调”、“顺”、“谐”、“合”等多重释义，可见“和”在传统思维中却是一个十分重要但又常为人所忽视的范畴。
早在西周末年(约公元前七世纪)，周太史史伯就提出“和实生物，同则不继””（《国语·郑语》）的著名命题，指明了系统的和生性思想。他说：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”“以他平他”，是以相异和相关为前提的，相异的事物相互协调并进，就能发展；“以同裨同”则是以相同的事物叠加，其结果只能是窒息生机。“以他平他谓之和”，即要求多样性的统一或对立面的和谐，如“和五味以调口”、“和六律以聪耳”（《国语·郑语》）。
在古代思想论战中，就出现了“和同”之争，这些都标志着传统“和”思维的发端。后来晏婴进一步提出了“和与同异”、“否可相济”（《左传》昭公二十年）的思想。老子指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
在其演化中可有以下四重涵义：
（1）和谐，阴阳矛盾双方对立中的统一，促成一个多样性的统一体或对立面的和合体；
（2）调和，使不同的因素相协调相和解，维系着事物的有序运转；
（3）中和，强调“适度中节”、“以他平他”，有制衡的动态功效；
(4）和合，强调“天人合一”与“阴阳之序”，是变易的矛盾双方运动转化的目标与归宿，相反相成，相竞相用的结果合归于新的统一体。
以上意义的挖掘使我们对“和”的内涵有了较全面的理解，透过太极图那和谐圆融的系统图式，使我们对“和”的本义有了更直观的意会：“和”就是太极图的圆圈，是维系阴阳鱼对立统一的矛盾和合体。“和谐”、“调和”、“中和”、“和合”思想可以说抓住了“和”的本质，形成了中国传统思维的精髓——“和”思维的矛盾整合观。
（《道德经》四十二章）其“刚柔相济”、“相反相成”的思想也是“和”思维的宗旨。庄子指出：“夫明白与天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”（《庄子·天道》）荀况提出：“阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生”（《荀子·天论》）的观点，并认为“故义以分则和，和则一。”（《荀子·王制》）孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子》）《易经》中兑卦第二爻爻辞为“和兑，吉”；《易传》更进一步提出“保合太和，乃利贞”的思想。到《论语》中孔子以“和”来区分人：“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）；并进而由“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”倡导一种“中和”思想：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”
《中庸》一章这可以说是将“和”单独提升为一个极为重要的思维范畴，并高扬 “礼之用，和为贵”（《礼记·仲尼燕居》）的“贵和”精神，强调“和”的大用。究其根本，乃是强调“和”的整合功能，调解矛盾诸方面，使之趋向动态平衡，从而实现囊括自然人事为一体的“天人和合”境界。自先秦以后，沿孔孟之道儒家着重发挥了这一思想，到董仲舒那里定格成“天人感应”的大一统体系。
在魏晋南北朝兴起的自然与名教的论争中，郭象以“独化论”来消解二者的矛盾，实现名教与自然的致“和”。盛唐时十分注重“和乐”的社会功用。整个宋明理学与心学中，“和”思维通过道器、理气、心物的对立，然后在形而上的理性思辩或良知践履中达到“和”解。基于封建社会太平治世的需要，特别在礼教中加强“和乐”教化，规定名分等级，通过各司其职各就其位而“不越礼”、“不逾矩”。
甚至明清时对“和”字崇尚到连皇宫大殿也要贯以“太和”、“中和”、“保和”命名。近现代革命所要建立的国家大都号称“共和国”（“共和”的古典义是指“相与和而共政事”，其现代义是指政治民主），就是要体现各民族、各阶层的民主平等与普遍和谐。不用说上流社会的旨趣，就是普通百姓也以“和”为贵，信守“平和”、“和气”、“和顺”、“和美”、“和平”、“和睦”、“和谐”，乃至造反也要贯之以“义和”。从而使这种传统“和”思维的矛盾整合观渗入社会生活的深处。中国人就用这种矛盾整合观来认识和把握事物，并自觉不自觉地以“和”思维行事。
传统“和”思维由来已久，思想认识源渊之外，还有中国特定的社会政治经济环境。正像“易”思维的阴阳转化论的形成一样，“和”思维的矛盾整合观亦扎根于中国自足自适的农业经济和代代相因的宗法政治。正是这种深厚的小农意识和宗法观念也促成了“和”思维的确立。从地理上看，古代中国以黄河流域为核心的农业文明形成了稳定保守、自我进化的华夏文明圈，这不正是“和”思维的一个现实模型吗？封建的政治经济巩固了男耕女织的生产地位和君臣父子的等级秩序，以家族为核心家国同构而展开了一系列日常伦理规范，这又为“和”思维的形成铺设了现实生活的温床。
从此中国人就顺着“和”思维的理路去整合世界，直观笼统地圈定认识和实践对象，把其当作一个整体系统，以矛盾整合观的“和”思维方式把握并创建新事物。反过来，这也就促成了中国传统社会大一统的政治模式和自足循环的经济框架及和谐审美的文化形态，从而形成了独立于西方的自足的中华文明系统。随着近代资本主义的侵入，两种文明相撞的结果客观上使中国社会进入到“不和”的状态。于是激起一代代中国人放眼世界，吸收消化不同于中国传统的新文明，从而改变了旧中国的命运，实现了中国社会新的“和”态——人民共和国。甚至在西方思潮盛行的现当代，也就是马克思主义辩证系统观树立的今天，中国传统“和”思维与“易”思维一样依然根深蒂固，牢牢地渗入每一位炎黄子孙的血液，成为真正独具中国特色的矛盾整合观。
为什么说我们的国家从来没有像这样欣欣向荣,我们的民族从来没有像今天...
答：一、国家的科学技术在不断发展着。当今经社会，已经进入知识经济时代，科学技术发挥着越来越重要的作用。技术是人类文明社会进步的阶梯，技术进步让人类生活发生了质的飞跃。（一）、科学技术推动生产发展和社会变革 科学技术是生产力,这是从近代产业革命发生以来,科学技术所显示出的最巨大、最引人注目的社...
为什么说我们的国家从来没有像这样欣欣向荣,我们的民族从来没有像今天...
答：一、国家的科学技术在不断发展着。当今经社会，已经进入知识经济时代，科学技术发挥着越来越重要的作用。技术是人类文明社会进步的阶梯，技术进步让人类生活发生了质的飞跃。（一）、科学技术推动生产发展和社会变革 科学技术是生产力,这是从近代产业革命发生以来,科学技术所显示出的最巨大、最引人注目的社...
为什么说我们的国家从来没有像今天这样欣欣向荣?
答：一、国家的科学技术在不断发展着。当今经社会，已经进入知识经济时代，科学技术发挥着越来越重要的作用。技术是人类文明社会进步的阶梯，技术进步让人类生活发生了质的飞跃。（一）、科学技术推动生产发展和社会变革 科学技术是生产力,这是从近代产业革命发生以来,科学技术所显示出的最巨大、最引人注目的社...
为什么说我们的民族从来没有像今天这样自信满满?
答：这句话是有问题的，我们的民族自信满满的时候是唐朝，那是我们最为荣耀和辉煌的时候。无论经济文化政治制度远远走在了当时世界的前列。科举制选拔人才。民族大融合，宗教大融合。锦绣盛唐，万国来朝 。进行经济文化交流活动，学习东方国家的先进经验 。而现在仅仅是民族复兴，国力上升期。台湾还未收复，国...
为什么说我们国家的景致“无所不包”?
答：这一切都说明自然没有被迫屈服于人工。就连那不规整的农舍本身的形状和颜色也与四周的景色十分和谐(所有的农舍都理应如此),仿佛也像树一样是一直生长在那里的,是自然本身的产物。在有的国家,农舍仅是一方砖瓦,与四周的景物极不协调,仿佛是在说“人,排水工人、农夫、建筑工人们占了这块地方了,没有商量的余地了。
中国为什么没有出现像牛顿,这样的伟大科学家呢?
答：2 这些科学家提出的理论，也是使得全世界人类走向了一个新的时代，促使我们人类发展更加迅速，然而这么伟大的科学家很多却都同时来自于西方的国家，很少有亚洲人的存在，比如说在我们中国就很少出现关于科学家的名人，这究竟是为什么呢？3 尽管我们国家也出现了很多科学家，同时做出了很大的奉献，不过要创造...
银魂里银时讲过的励志的台词有哪些?
答：16. 神乐:-[男人这样的话,爱你的女人迟早会伤心离去。]银:-[不用担心,只要甜言蜜语几句,不管是女人还是章鱼都会摇着尾巴开心地跑过来。]神乐:-[女人没有尾巴。]银:-[章鱼也没有啊。]17. 那就用我所奉行的武士道来解决吧。(你想想看区区一个人和一个国家相比,究竟哪个更重要。)这种事我不管,别跟我说...
为何中国没有像英特尔、高通这样的公司?中国的芯片行业怎么了?_百度...
答：就像说中国抄袭， 没错当年日本，韩国，德国也是抄袭仿造，但是人家是两条腿走路那边抄袭积累计经验这边大力发展教育鼓励国际学生交流，然后在积累的程度上量变到质变，但是你在看国内我们光会抄袭了仿造了，也就停在这个阶段没有进展，就像有的人说诺贝尔奖如何不公平，但问题是日本基本每年获得一个，要...
为何中国没有像英特尔、高通这样的公司?芯片行业怎么了?
答：就像说中国抄袭， 没错当年日本，韩国，德国也是抄袭仿造，但是人家是两条腿走路那边抄袭积累计经验这边大力发展教育鼓励国际学生交流，然后在积累的程度上量变到质变，但是你在看国内我们光会抄袭了仿造了，也就停在这个阶段没有进展，就像有的人说诺贝尔奖如何不公平，但问题是日本基本每年获得一个，要...
发达国家常见的“公共电话亭”为何在我们国家几乎没有?
答：另外一个原因就是咱们国家的手机信号覆盖是非常广泛的，不关你是中国移动，联通，还是电信，不管你是一线发达城市还是四线偏远小城，又或者是贫困到连辆车都没有的地方，国家都会把信号塔义务的建立上，所以说在中国无论什么地方手机都是有信号的，都是可以使用手机打电话的，但是在国外却做不到这种程度...
