文言文知识梳理内部资料doc
1. 【文言知识整理包括通假字.古今异义,词类活用特殊句式师说.前赤壁
(1)古今异义. 而未始知西山这怪特 古义 未尝 今义 没开始 攒蹙累积 古义 重叠、积压 今义 积累 然后知吾向之未始游 古义 这样以后 今义 转折连词 游于是乎始 古义 从此，从这时 今义 递进连词 醉则更相枕以卧 古义 更换交替 今义 更加 到则披草而坐 古义 拨 今义 覆盖在肩背上. 颓然就醉 古义 接近 今义 就是 然后知吾向之末始游 古义 从前 今义 朝 故为之文以志 古义 记 今义 志气、志向 是岁元和四年也 古义 代词，这 今义 判断动词 （2）一词多义 始指异之： 称奇 以为凡是州之山有异态者： 独特 而未始知西山之怪特： 特别 然后知是山之特立： 超出一般 余自为像人： 成为 故为之文以志： 为（表目的） （3）通假字： 僇，通“戮”，这里是遭贬调的意思. 趣，通“趋”，往.意有所极，梦亦同趣。
2. 文言文复习资料
文言文综合阅读，几乎可以包含学习文言文的所有知识点、能力点；而且文言文语段的阅读理解，更着重于考查学生将学到的各个知识点、能力点在语段的理解中进行实际运用的能力。
我们认为，在进行文言文语段阅读时，必须强化四种意识。1、整体意识。
《考试说明》要求学生能“阅读浅易的文言文”，一般说来，提供的语段都是浅易的，我们要在疏通字词的基础上，树立整体意识，首先从内容上分辨是记人，还是叙事，抑或写景；然后看文章写了几个人物，人物之间是什么关系，人物与事件之间关系，事件的起因是什么，情节是怎样展开的，最后的结局如何……通读全文，整体把握，利于抓住关键，浓缩全文，化繁为简，以少驭多，从而从整体上把握文章的内容要点和脉络结构。树立整体意识，还应将字、词、句、段和注释等作为一个有机的整体，把语段与试题连为一个完整的整体。
2、考点意识。考点意识，就是力求一见题目就对该题“考什么”和“怎么考”有一种“一呼即起”、“闻声响应”的意识。
阅读文言文语段，其最终目的要归结到《考试说明》的具体考点上，要在考点的指导下洞察考试意图——“应该考什么”，揣摩出题方法——“可能怎么考”。只有这样，才能有的放矢，针对性强。
3、语境意识。在文言文综合阅读中，常常会碰到个别字、词、句一时无法理解，就需要有根据语境推测文意的功夫，可以根据上文、词义的惯性来顺推，也可以根据下文的语脉、文意来逆推。
俗话说，字不离词，词不离句，句不离段（篇），只有将字、词、句置于段乃至篇的整体语境框架内，才能较为准确地把握。4、互参意识。
阅读文言文语段，要利用一切可以利用的材料来帮助阅读，帮助答题。主要有以下四种方法：A、新旧知识互参，化新为旧。
高考文言文阅读的材料、题目一般来说是崭新的、陌生的、未知的，但它往往和固有的旧知识有这样或那样的联系，甚至它的“影子”就在课本上。碰到某些字、词、句的陌生用法和意义时，不妨思考：这个字、词、句的这种用法和意义在课本上有没有出现过？在复习迎考的训练中有没有碰到过这种现象？在当时的具体语境中是如何理解其用法和意义的？能否用过去的思路、方法、技巧来解答？如果不能，那么，这个字、词、句的用法和课本中、训练时出现的情况有什么不同？两者有没有必然的联系、内在规律？……这样，就在新知识和旧知识中牵了线、搭了桥，可以利用旧知识解答新知识，利用已知启发未知。
B、语段试题互参。“研读语段，理解文意”—“阅读题干，把握要求”—“筛选信息，解答试题”，这是一般的正向的阅读和解题思路。
逆向来看，由于高考文言文目前还是以客观题为主要考查形式，诸多选项（尤其是可以判断为表述正确无误的选项）对理解语段是有一种补充或验证作用的。C、试题之间互参。
文言文综合阅读题几个题目之间不是孤立的，不但有着从分析到综合、从简单到复杂的内在序列，也往往可以利用后面试题中可以判断的正确无误的信息，来解答前面一时难以解决的问题，或者验证前面没有把握的答案。D、阅读之间互参。
现代文阅读和文言文阅读，在阅读载体、考查基点、阅读方法等方面有着诸多差别，但同作为文章的阅读，又有其相通之处，存在千丝万缕的联系。把现代文阅读的某些思想、方法、技巧有意识地、巧妙地移植到文言文阅读上来，无疑是大有裨益的。
在进行文言文综合阅读时，除强化四种意识外，还应掌握临场应试技巧。1、高考文言文语段固然大多是陌生的材料，必然有这样、那样的语言障碍，要字字句句都能落实难度恐怕也很大。
一般文言文语段理解上有障碍的字、词、句，从考试的角度来说，大致有两种情况：一种是可以将课堂中所学知识迁移过来，解决问题，以考查迁移能力，或者是可以根据上下文语境来推测字、词、句未知的用法、含义，以考查语境意识；另一种是即使不理解，也不影响答题。对于这两种情况，要使用不同的策略，对前一种，要善于激活积累，运用旧知识解决新问题，善于瞻前（上文）顾后（下文），“连蒙带猜”。
对后一种情况，则可以大胆一些，一跳而过。2、加大阅读的投入，恰当地控制阅读与做题的时间比例。
一般说来，阅读与做题的时间比例以2:1为宜。3、努力克服解题方面存在的两种不良倾向。
一是只停留在就题解题的层面，思维仅仅限定在一个语段、五个题目、二十个选项中；二是机械地一个题目一个题目地解，忽视了语段和试题、试题之间的有机联系。正确做法是：解题时，要有意识地打开思路，充分调动一切积累（包括语言积累、情感积累、思维积累等），化陌生为熟悉，变复杂为简单，同时，要从整体上把握文言语段与试题、试题间的互参因素，利用选项中的正确选项或思维导向来解决问题。
《论语十则》1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”1.孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 "2.曾子曰："吾日三省（xǐng）。
3. 帮忙整理古文复习资料
《陋室铭》复习资料 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 一、读音。
铭（míng） 馨（xīn） 鸿（hóng） 儒（rú） 牍（dú） 二、字词。 1. 陋室：简陋的屋子。
2. 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3. 有仙则名：有了仙人就成了名山。 4. 有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）。
5. 斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。
惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。
馨：香气，这里指品德高尚。 6. 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
7. 鸿儒：博学的人。鸿，大。
儒，旧指读书人。 8. 白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。 9. 调：调弄，这里指弹琴。
10.素琴：不加装饰的琴。 11.金经：指佛经。
12.丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。
（借代） 13.乱耳：使耳朵扰乱。 14.案牍：官府的公文。
15.劳形：使身体劳累。形，形体、身体。
16.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。
诸葛，指诸葛亮，三国是蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。
子云，指扬雄，西汉文学家。 17.何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”。
三、翻译。 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。
斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。
苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。
可以调素琴，阅金经。 这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的云亭。
孔子云：何陋之有？ 孔子说：“这有什么简陋的呢？” 四、文学常识。 《陋室铭》的作者是唐代的诗人刘禹锡，字梦得，有“诗豪”的美誉。
本文的文体是铭，压的是“ing”，有：灵、馨、琴、经、形、亭。采用了托物言志的写作手法。
借“陋室”立意，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 五、词类活用。
a. 一词多义 名： ①著名：有仙则名。 ②（名词作动词）说出：不能名其一处也。
b. 古今异义 馨：【古：美好。今：芳香。】
形：【古：身体。今：形状、样子。】
丝竹：【古：琴瑟，箫管之类弦乐器。今：丝绸、竹子。】
c.词类活用 有仙则名：（名词作动词）变得有名。 有龙则灵：（形容词作动词）变成灵异的水。
无丝竹之乱耳：（使动用法）使……扰乱。 无案牍之劳形：（使动用法）使……劳累。
六、重点诗句。 主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 写陋室环境，突出景色之雅的语句：苔痕上阶绿，草色入帘青。
写室中之人，突出交往之雅的语句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 写室中之事，突出情趣之雅的语句：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文中画龙点睛（或唯一散句）的句子：孔子云：何陋之有？ 七、全文结构。 ╭ 居住环境——→景色雅 ╮ 陋室铭〈 交往人物——→交往雅 〉德馨——→安贫乐道、高洁傲岸 ╰ 日常生活——→情趣雅 ╯ 八、提问。
1.作者开篇就写“山”“水”“仙”“龙”，有何用意，这运用了什么表现手法？ 答：使用了类比、比兴的手法，以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。 2.“斯是陋室，惟吾德馨”在全文中起什么作用？ 答：以“陋室”儿子扣题，“德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋，是全文的主旨句。
3.作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？ 答：从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室，突出了陋室环境清幽典雅（景色雅），交往人物博学儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣雅）的特点。 4.“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？ 答：表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。
前句从正面说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”，“阅金经”照应“无。
4. 初中语文1
倒装句 倒装句主要有四种： （1）主谓倒装。
在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。 （2）宾语前置。
否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。 （3）定语后置。
古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 （4）介宾结构后置 详述： （1）主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。
古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。
谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明 了” （2）宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况： 一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 ？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。
可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。
可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。
另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。 三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
5. 项脊轩志文言文知识整理词语（要解释词义）1通假字2古今异义3词类
一、古今异义 项脊轩，旧南阁子也 （旧，原来的） 南北为一 （一，整体） 室仅方丈 （方丈，一丈见方） 凡再变矣 （凡，总共；再，两次） 每移案顾视，无可置者 （案，桌子） 久不见若影 （若，你） 日过午已昏 （昏，暗） 或凭几学书（几，书桌；书，写字） 杂植兰桂竹木于庭 （杂，交错） 比去，以手阖门（比，等到） 亦遂增胜 （胜，佳景，引申为光彩） 吾妻来归 （归，旧时指女子出嫁） 始为篱，已为墙 （已，后来、不久） 三五之夜 （三五，即十五） 何竟日默默在此，大类女郎也 （竟，整） 且何谓阁子也 （且，那么） 余自束发 （束发，表示成年） 二、一词多义 始 室始洞然 （才，连词） 始为篱，已为墙 （起初、先，副词） 过 日过午已昏 （超过，动词） 大母过余曰 （到、来，动词） 置 顾视无可置者 （放置，动词） 内外多置小门 （设置，动词） 而 余扃牖而居 （助词，表修饰，无义） 万籁有声，而庭阶寂寂 （但，连词） 为 始为篱，已为墙 （做，动词） 轩东故尝为厨 （作，动词） 庭中通南北为一 （成为，动词） 吾从板外相为应答 （对，介词） 以 以当南日 （用来，动词） 以手阖门 （用，介词） 能以足音辨人 （凭借、根据，介词） 执此以朝 （用如“而”，介词） 谓 且何谓阁子也 （叫作，动词） 妪每谓余曰 （告诉，动词） 一 庭中通南北为一 （整体，名词） 先妣尝一至 （常来，副词） 日 以当南日 （太阳，名词） 不能得日 （阳光，名词） 先 先是，庭中通南北为一 （以前，名词） 先大母婢也 （去世的，形容词） 三、通假字 垣墙周庭，以当南日 （“当”通“挡”） 而母立于兹 （“而”通“尔”） 四、词类活用 1.名词用作动词 乳二世 （乳，乳养） 客逾庖而宴 （宴，用饭） 执此以朝 （朝，上朝） 吾家读书久不效 （效，取得效果） 垣墙周庭：垣墙，砌墙， 雨泽下注：雨，下雨，名字活用作动词 2.名词用作状语 雨泽下注.使不上漏（下，朝下，上，从上面） 又北向 （北，朝北，行为方向） 东犬西吠 （西，朝西，行为方向） 前辟四窗 （前，在前方，行为方向） 吾妻死之年所手植也，手，亲自，亲自 3.形容词用作名词 多可喜，亦多可悲 （多，许多事） 4.名词使动用法 垣墙周庭 周，使围住 五、句式 1.判断句 用“……也”表示判断.如： 1） 项脊轩，旧南阁子也 2） 妪，先大母婢也 2.省略句 下列各句中的括号表示省略了的成分.如： 1） （ )又杂植兰桂竹木于庭 （省主语“余”） 2） （ )借书满架 （省主语“余”） 3） 吾儿，（ ）久不见若影 （省主语“吾”） 4） 使（ ）不上漏 （省兼语“之”） 5） 明月（ ）半墙 （省谓语“照”） 6） 余自束发读书（ ）轩中 （省介词“于”） 7） 垣墙（ ）周庭 （省介词“于”） 3.倒装句 介词结构后置.下列各句状语（下划线）放在动词、形容词（粗体）之后.翻译时，一般将状语前移.如： 1） 杂植兰桂竹木于庭 （在庭院里种兰桂竹木） 2） 家有老妪，尝居于此 （在这里居住） 3） 室西连于中闺 （与中闺相连） 4） 鸡栖于厅 （在厅里栖息） 5） 其制稍异于前 （跟以前不同）。
6. 求文言重点知识梳理
我们也正在学哦《烛之武退秦师》◎重要实词： 1、贰 ①“二”的大写。
（例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》） ②副职 （例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》） ③不专一 （例：贰则疑惑。
《荀子·解蔽》） ④离心，背叛 （例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》） ⑤再，重复。
（例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》） ⑥从属二主。
（本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。） 2、鄙 ①边邑，边远的地方 （例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”
） （本文： “越国以鄙远”） ②庸俗，鄙陋。 （例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
） ③看不起，轻视。 （例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”
） 3、许 ①准许。 （同现代汉语） ②答应，听从。
（例：本文：“许之。”、“许君焦、暇……”） ③赞同。
（例《愚公移山》：“杂然相许。”） ④约数 （例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”
） ⑤表处所 （例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”） 4、阙 ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。
②què 城楼 ③què 皇宫，引申为朝廷 ④quē 通“缺” ⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。（本文：阙秦） 5、微 ①细小，轻微（同现义） ②衰败 国势衰微。
③卑贱 （例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”） ④幽微，精妙。
微言大义（成语） ⑤隐蔽，不显露。见微知著（成语） ⑥假如没有。
（例：《岳阳楼记》：“微斯人，32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333239303764吾谁与归？”） （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①坏，破旧。 （例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”
） ②谦词 敝人 ③疲惫 （例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”） ④损害，衰败。
（本文：因人之力以敝之。） ◎虚词 1、以 ①以其无礼于晋 （因为，连词） ②敢以烦执事 （拿，用，介词） ③越国以鄙远 （表顺承，连词） ④焉用亡郑以陪邻？ （表顺承，连词） ⑤若舍郑以为东道主 （把，介词） 2、而 ①今急而求子 （才，连词，表顺承） ②夜缒而出 （表修饰，连词） ③若亡郑而有利于君 （表顺承，连词） ④朝济而夕设版焉。
（表转折，连词） 3、焉 ①子亦有不利焉。 （语气词，表陈述） ②焉用亡郑以陪邻？ （疑问副词，为什么） ③若不阙秦，将焉取之 （疑问副词，怎么能） ④且焉置土石 （疑问代词，哪里） ⑤以俟夫观人风者得焉 （代词，之） ⑥永之人争奔走焉 （兼词，于此） “之”的意义和用法见课后第三题。
◎词类活用 ①晋军函陵 （名词作动词） ②若亡郑而有益于君。 （使郑亡，动词使动用法） ③邻之厚，君之薄也 （“厚”“薄”都是形容词活用作名词） ④越国以鄙远 （鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远 地） ⑤朝济而夕设版焉 （“朝”、“夕”，名词活用作时间副词） ⑥既东封郑，又欲肆其西封。
（“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作 疆界。） ◎通假字 ①焉用亡郑以陪邻？ （陪，通“倍”） ②共其乏困 （共，通“供”） ③何厌之有？ （厌，通“餍”，满足） ④秦伯说 （说，通“悦”） ⑤失其所与，不知 （知，通“智”） ◎古今异义： ①行李之往来 （行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹） ②若舍郑以为东道主 （以为，古义：把……作为；今义：认为） ③微夫人之力不及此。
（夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子） ④亦去之 （去，古义：离开；今义：往，到） ◎文言句式 ①以其无礼于晋 介词结构后置 ②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置 ③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。 ④是寡人之过也。
判断句。
~
文言文知识梳理内部资料doc
答：颓然就醉 古义 接近 今义 就是 然后知吾向之末始游 古义 从前 今义 朝 故为之文以志 古义 记 今义 志气、志向 是岁元和四年也 古义 代词,这 今义 判断动词 (2)一词多义 始指异之: 称奇 以为凡是州之山有异态者: 独特 而未始知西山之怪特: 特别 然后知是山之特立: 超出一般 余自为像人: ...
【古文基础 文言文基础知识大全】 什么是文言文
答：你有一定古文基础,建议认真细读.除《古文观止》(建议是“上海古籍出版社”或者“中华书局”等出古文比较好的出版社)可以准备一本《古汉语常用字字典》和一本“高考文言文基础知识手册”(书店有,几块钱,平时多翻翻,也可背一背上面关于文言文句式的知识点以便对号入座).下面给你关于我...
九下文言文知识点整理
答：关雎《诗经》 蒹葭 《诗经》 观沧海 曹操 饮酒 陶渊明 送杜少府之任蜀州 王勃 次北固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 观刈麦 白居易 ...
语文文言文知识点高中
答：语文文言文知识点1 《鸿门宴》知识点 一、通假字 1、距关,毋内诸侯: 距——拒,抵御,抵抗; 内——纳,接纳; 2、张良出,要项伯: 要——邀,邀请; 3、臣之不敢倍德: 倍——背,背叛; 4、不可不蚤自来谢项王: 蚤——早; 5、令将军与臣有郤: 郤——隙,隔阂,嫌隙; 6、沛公之参乘樊哙者也: 参乘...
文言文常识记忆
答：6. 高中语文文言知识的笔记怎么做 学习文言文时,最好的记笔记的做法是要求学生将笔记直接记在课本上,但笔记要与内容挨门对户。这样做,不仅可以帮助学生更加透彻地理解课文内容及文言知识,还有利于系统阅读。因为,读课文时可以顺便在大脑中回顾一下文言知识点。为此,教师要教给学生一套记笔记的符号,让学生把文言基...
高二语文必修一文言文知识梳理
答：《荆轲刺秦王》知识点梳理 一、通假字 1.秦王必说见臣说,通“悦”,yuè,高兴。 2.日以尽矣以,通“已”,已经。 3.今日往而不反者反,通“返”。 4.燕王诚振怖大王之威 5.荆轲奉樊於期头函奉,通“捧”,捧着。 6.图穷而匕首见见,通“现”,出现。 7.秦王还柱而走还,通“环”,绕。 8.卒起...
初中语文文言文知识点总结七年级
答：初中语文文言文知识点总结1 《世说新语》两则 一、文学常识: 《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事,以短篇为主。 二、文言知识: 1.通假字 尊君在不(“不”通“否”,表示疑问) 2.古今异义 (1)与儿女讲论文义(古义...
必修四文言文整理
答：1. 必修四文言文详尽整理 1《窦娥冤》—关汉卿 (1)有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 (2)你...
高中语文会考文言文知识点总结
答：文言文知识点是高中学习语文时期的主要知识点之一,主要包括理解常见文言实词在文中的含义、理解常见文言虚词在文中的意义和用法、理解与现代汉语不同的句式和用法、理解并翻译文中的句子、筛选文言文中的信息、归纳文言文的内容要点,概括中心意思、分析概括作者在古文中的观点态度、等,以下是各具体知识点总结的理解和...
《劝学》文言文知识点梳理
答：高考语文《劝学》文言文知识点梳理: 一、文学常识 荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性。 《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性...
