子曰敏于事而慎于言下一句是啥
原 文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
出自《论语.学而》。
扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
参考资料：百度百科-学而
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求论语里的一句话
答：讷，口讷，言语迟钝；敏，文献一般都解释为“疾速”“敏疾”义，如皇侃《论语义疏》：“敏，疾速也。”《论语注疏》：“包曰：‘言欲迟而行欲疾。”’邢呙疏：“敏，疾也。言君子但欲迟钝于言，敏速于行。”“讷于言而敏于行”同“敏于事而慎于言”（《学而》），何晏集解引孔安国曰：“...
...4分)子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,
答：①此章在谈论为学所该有的精神与态度或者“节物欲，勤做事，慎言语，求教导”（意思对即可得分）（2分）②分析：“食无求饱，居无求安”因为乐道而忘贫，因为其志在学习及其所带来的乐趣，所以无暇顾及追求物质上的安饱；做事情，求学问，认认真真踏踏实实，不说大话，并且谦虚地向有德行的人请教...
持其志勿暴其气,敏于事而慎于言.是什么意思如何解释?
答：人应有大志但不可任气做事，人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。这是说人应该有志气有理想抱负，但是不能过分张扬，不能恃才傲物，归根究底就是在做事情时谨言慎行。人在说话的时候，并不是想到什么就能够说什么了，因为将话语说出来的时候，还要在心里进行加工，也要根据你周围的场合去应变，也要...
敏于事 慎于言
答：敏于事，慎于言 是我们改变拖延症的有力武器！俯下身去努力行动，多做少说，抱定长期主义精神！离成功就不远了！敏于事而慎于言：拖延症的本质是什么？办事拖沓、低效的根本问题在于内心没有力量，或者说没有独立完整的自尊体系。总觉得自己现在太穷了或者太差劲了，没有勇气付出行动。这个时候少说话，...
怎样理解陆贾诗句:君子笃于义而……的诗意?
答：“君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言”这句话的意思是：作为君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。出处：出自《论语·学而》，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求...
慎于思,敏于行. 意思!
答：原话应该是“慎于言而敏于行”. 【原文】 子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就：靠近、看齐. (2)有道：指有道德的人. (3)正：匡正、端正. 【...
勤于学善于思敏于行出自哪里
答：勤于学善于思敏于行出自：1、《论语·学而》：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”2、《论语·里仁》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行”。译文：1、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学...
君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言的翻译
答：君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言的翻译翻译：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。饱：饱足。安：安逸，舒适。敏：敏捷。慎：谨慎。该句出自《论语·学而》，《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及...
《论语》中有关学习的名言有哪些?
答：白话译文：学过的知识，经常去温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。白话译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，...
论语中...君子不言于小人..后是
答：1. 推荐 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则无惮改。2. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。3. 君子周而不比，小人比而不周。4. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。5. 君子喻于义，小人喻于利。6...
