200年前江南苏州城里，有着人世间最美的爱情
当时的感觉，“浮生六记”四个字作为书名，太美了！
很好奇缘何“浮生六记”，何谓“六记”，长大后寻了原书来看，方知“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
而所谓“六记”，乃是闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道，可惜，清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，憾事！
这本书是著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。
作者沈复（1763—1825），字三白，号梅逸，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。
工诗画、散文。
至今未发现有关他生平的文字记载。
据其所著的《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。
与妻子陈芸志趣投合，情感深厚，愿意过一种布衣素食而从事艺术的生活，但因封建礼教的压迫和贫苦生活的磨难，理想终未实现，经历了生离死别的惨痛。
妻死后，他去四川充幕僚。此后情况不明。
这本书是以作者沈复夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。
略一翻阅，便觉文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；
始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。
后世曾有人评价此书，言“执笔愁肠千转，性灵摇荡，不逊震川先生之‘亭亭华盖’，写人静水深流、润雨无声，即曹公雪芹立于前,亦不遑多让，是自传，更比小说动人。是实事，却如春梦无痕。”并非过誉。
据说，果麦最美、最经典的书之一，就是《浮生六记》。
在东方卫视的阅文超级IP盛典上，作家和明星云集。
其中有一个环节，是让演员向大家推荐自己最爱的书籍。
当主持人曹可凡问到胡歌时，他只说了一本：《浮生六记》。
胡歌说，选择这本书，是源于《大江大河》里非常感人的一场戏：在剧里，雷东宝成功收购了电线厂之后，第一时间去自己心爱的妻子宋运萍的墓前，告诉她这个好消息。
而大部分的时间，雷东宝都在回忆他与妻子生活的点点滴滴。
这样真挚的情感，让他想起了《浮生六记》里的沈复与芸娘。
胡歌认为，在成功学和心灵鸡汤之外，我们也可以多去寻找一些生活的小确幸，因为真正的幸福，其实藏在我们点点滴滴的生活之中。
不仅仅是胡歌，在2016年，汪涵也曾表示《浮生六记》是他首推的一部经典文学作品。
打动汪涵和胡歌的，除了《浮生六记》中点滴的生活细节，还有超越了物质的生活美学，和那段平淡却真挚的爱情。
人世间美好的爱情有很多种：
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是沈从文和张兆和的爱情。
“遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。”这是钱钟书和杨绛的爱情。
“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”这是三毛和荷西的爱情。
当然，还有王小波遇到他的李银河：“我们好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮。”
对于现代人来说，一句“遇见你，就遇见了全世界”也足以感人肺腑、动人心魄。
而沈复和芸娘的爱情，深藏在200年前江南苏州城里，那是人世间最美的爱情！！！
作为本书的女主角，沈复的表姐、爱妻、终生女神陈芸（芸娘），她的光辉，远远盖过了丈夫。
市面上众多版本的《浮生六记》，最钟意的莫过于林语堂先生的英译本。
这是林先生最见功力的译作，他自称前后易稿不下十余次，在英国的杂志发表后颇受推许。
在书的前言中，林语堂称芸娘为“中国文学史上最可爱的女人”。
我想，若搞一次民选，从历史上的女子中选出“心中最理想的妻子”，恐怕芸娘会斩获桂冠。
“情之所钟，虽丑不嫌”，”今世不能，期以来世”，得妻如芸娘，夫复何求！
站在男性的角度，芸娘的“可爱”，很大程度上在于满足了男人对一个完美妻子的所有幻想。
她虽不秉倾国倾城之姿，但“一种缠绵之态，令人之意也消”，也算楚楚动人，我见犹怜了；
她温柔沉默，“终日无怒容，与之言，微笑而已。
事上以敬，处下以和；
她小有才气，通诗书，精女红，但是才气又不会大到像李清照一样让丈夫自惭形秽的地步；
她颇具情趣，能陪丈夫品月赏花，谈今论古，可以让男人过一把“红袖添香夜读书”的瘾。
她能安贫乐道，生活艰辛时毫无怨言，甚至在自己病中也要赶制绣品以做生活开资，丈夫要与友寻幽探胜把酒对诗，她就拔钗沽酒，烹蔬为炊。
她对公婆简直是愚孝，她为婆婆代书无端受婆婆指责，又受公公误会责骂，而她却丝毫不辩解，道是“宁受责于翁，勿失欢于姑也。”
公公想纳妾，她就极力物色，引起婆婆不快，她又赶忙写信给丈夫，托人早些将女子带回 ；
她宽容大度，极力为丈夫觅一“美且韵者”的小妾，然相中者被有钱人抢去，她竟然因此而致大病…
在那“轩临峭壁，飞凿小池，围以石栏，一泓秋水”的苏州，这对理想主义的小夫妻虽然贫穷却能苦中作乐，把小日子过得平淡闲适，这样的妻子可遇而不可求！！！
可惜，这样一个近乎完美的贤妻，却为封建礼教所不容，失欢于公婆，身体孱弱，年仅四十一岁便离世。
因为陈芸的早亡，这对夫妻的爱情与婚姻，令人羡慕的同时，也令人惋惜，琴瑟和鸣廿三载，到底没能共白头！
其实，沈复和芸娘当初的结合，简单得近乎纯粹：乾隆40年，13岁的沈复跟着母亲去外婆家，在那里，他人生第一次见到了表姐芸娘。
芸娘眉清目秀、娇弱动人。
只需初见，便已倾心，沈复发誓此生要与她结为伴侣。
爱情这事，往往就是从冲动开始，到婚姻结束。
沈复也不知道自己从何而来的勇气，他向母亲说：“我此生非芸不娶。”
母亲也喜欢芸娘，脱下金戒指递给芸娘，婚事便就此订下。
其实，他们很般配，沈复18岁，芸娘也是18岁，沈复比芸娘小10个月，却没有少年夫妻的磕磕碰碰，两人的婚姻“棋逢对手”，定了终生——
他们在处世态度上棋逢对手。
芸娘刚嫁入沈家，拘泥多礼，不爱说话。
沈复生性爽直，不拘小节。
他常逗芸娘笑，慢慢芸娘性格开朗起来。
少年沈复常与朋友高谈阔论，年少气盛，爱说几句大话，而芸娘坐在旁边，会顾及沈复面子，小心提醒：“三白（沈复的字），又吹。”
他们在审美上棋逢对手。
沈复爱收集破画，芸娘爱收集旧书。
收集到破画，沈复会手舞足蹈拿给芸娘欣赏；
整理好旧书，芸娘也会喜出望外让沈复翻阅。
书和画都是破旧的，上了年代的，可情呢？却是最简单的喜悦。
他们在兴趣上同样棋逢对手。
沈复读诗，喜欢杜甫，芸娘则爱李白。
夫妻俩坐下来谈诗，常滔滔不绝，一室之中，你爱你的杜工部，我爱我的李太白。
聊到最后，相视一笑。
私以为，爱情最好的样子，是你不用刻意讨好，我也不用委曲求全，我们携手并进，思想同频，共同成长。
婚姻最好的样子莫过于旗鼓相当，棋逢对手。
只有在精神上高山流水遇知音，在生活里，朋友一般平等相处，这样的爱情才最美，才最有趣，也最长久。
可惜，在沉闷压抑的封建社会，陈芸这个人性丰美、清新脱俗的可人儿，恍如黑夜中的一抹亮光，惊艳众生，但她最终还是身不由己地成为了礼教的牺牲品——因为她的“离经叛道”。
价值取向的“离经叛道”。
无论身处哪个时代，女人对珠宝首饰花衣服向来是没有免疫力的，恨不得把那些卖名牌箱包服饰的店铺都搬回家。
但是作为一部以家庭生活为主线的文学小品，《浮生六记》中没有出现过只字片言有关女主角芸娘置办金钗珠花、布料衣物的描述。
唯一涉及“首饰”的描述，还是芸娘要把一条珍珠项链转赠弟媳。
“闺房记乐”有云：余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也，催妆时偶缺珠花，芸出其纳采所受者呈吾母，婢妪旁惜之，芸日：“凡为妇人，已属纯阴，珠乃纯阴之精，用为首饰，阳气全克矣，何贵焉？”
连仆人丫环都觉得可惜，但是芸娘却觉得“何贵焉”。那么，在芸娘眼里什么是“贵”的呢？答案是残书和石块。
“闺房记乐”有云：而于破书残画反极珍惜，芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝，旧邻冯妪每收乱卷卖之。
言行举止的“离经叛道”。
古代对女子的言行举止有严苛的规范，诸如足不出户、笑不露齿、授受不亲等等，倘若谁家的女儿、妻子在公众场合抛头露面，就会被指责行为不检点。
比如，在《红楼梦》第二十五回，当宝玉和凤姐双双中邪时，众人都慌了手脚，独有薛蟠更比众人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮。
但是，婚后的芸娘却在丈夫沈复的“怂恿”和支持下，像一个叛逆少女一样，让我们见识了一个不一样的芸娘。
女扮男装逛庙会。因为沈复在“花照”庙会上看到了“花光好影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴”的热闹场景，回来叙述给芸听，芸羡慕的很。于是同样洒脱不羁的沈复，便出了女扮男装的“馊主意”。
余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”
于是易鬓为辫，添扫蛾眉；加余冠，微露两鬃，尚可掩饰；服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。二人在庙会上逛的忘乎所以，以至于芸娘不小心碰到了一位姑娘，只好脱帽翘足露，证明为同性，方才化险为夷。
月夜狂饮酩酊归。
沈复夫妇利用去吴江吊唁的机会，畅游太湖，偶遇熟人，于是三人“不张灯火，待月快酌，射覆为令”，芸竟然“欣然畅饮，不觉酩酊，乃乘舆先归”。
端庄文雅的芸娘竟然喝酒至大醉，不得已先回去了。
在封建礼教的禁锢中，作出这样的行为，需要多大的勇气和胆量啊！
虽为偶然之举，但是芸娘的叛逆、追求个性的一面却展露无遗。
审美情趣的“离经叛道”。
在封建社会，女子无才便是德。
然而，芸娘无师自通，在闺阁之中就作有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
婚后，在丈夫沈复的指导帮助下，文学修养也得到了极大的提高。
并且，主动在闺房中，与丈夫讨论“各种古文，宗何为是”。
从常理看，像芸娘这种温文尔雅、端庄贤淑的性格，应该喜欢大气严谨、成熟厚重的文学风格，但是芸娘却说：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。
但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。
非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。
芸娘喜欢的竟是清新飘逸、豪迈洒脱的李白，实在是别具一格，令人意外。
芸娘的文学审美不流于俗，她的生活情趣，也是独具匠心。
自制梅花盒子。用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。
在借居萧爽楼期间，用旧竹帘“以帘代栏”；
在乡下华氏家中，用竹竿和木棍制作“活屏风”；
把茶叶放入荷蕊中，增加香气等等。
芸娘最终还是身不由己地成为了礼教的牺牲品，刚过不惑而香消玉损，哀哉！惜哉！
搁笔之际，耳畔又回想起寡人不知填的词，借着夏娜hana的绣口，唱出一曲《浮生六记》：
乾隆甲寅，夏日院庭，满窗染绿荫。
我归家，茶熟香清，窗明几净，你盈盈伫立。
多年前的朝暮光景，也为你过横墨竖笔，
记忆里残梅墨迹，一霞始晴，有客临门喜。
春秋朝夕，皇林柿菊，隐隐江帆影。
桥院下，烟花僧侣，茶饭布衣，一室雍雍意，
提箕扫尘世做梵清，松下凉风输我一弈。
待黄昏月落乌啼，灯火晕晕，你持针脚密。
道上红尘散尽，楼前桐叶凋零。
饶姑苏南城北城，可家如残秋，成隔世风景。
曾说待归城日，携马可伴卿知，
人世间翻云覆雨，怎料情如烟，一晃半生已伶仃。
松间月明，秋夜寂寂，梦破碎支离，
也曾见，纷纷细雨，你执我衣，似眼前历历。
那年春的琼花落英，肆意吟着相思相忆，
也不知上天无情，数年光阴，只恻隐之心。
曾三跪家和兴，老来故宅相依，
看城郭花开花谢，待春来一世，埋壶酒安置。
自觉万缘已尽，管甚人是人非，任风月嘲弄半生，袖手拂天地，皆化作一句：何必！
泼墨上宣纸，让岁月点苔为止。
江中白浪染浮生半纸。
曾三跪家和兴，老来故宅相依，
看城郭花开花谢，待春来一世，埋壶酒安置。
自觉万缘已尽，管甚人是人非，任风月嘲弄半生，袖手拂天地，皆化作一句：何必！
握笔落题：《浮生六记》……
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