最开始的雌雄两性从何而来？
1 ，38亿年前，地球上产生了最初的生命——原核生物——细菌 。现在已经发现了35亿年前的细菌化石。那个时候的细菌已经很丰富成熟，科学界由此推断，这些细菌至少经历了3亿年的发展。 原核生物的生殖方式是“一分为二的裂变或出芽”——生物学称之为“无性系繁殖”，属于单向的基因传递，也就是克隆。现在的细菌仍然是这样。 （35亿年前的细菌化石）
2，27亿年前，在原核生物中进化出来了真核生物。 真核生物有了细胞核、细胞内质膜、细胞器，有了DNA，原核生物只有RNA而没有DNA。 真核生物已经是有性繁殖，基因的传递方式是“减数分裂过程中的重组”——父母各百分之五十的基因形成子代新的“合子”。
3，9亿年前，在单细胞真核生物中进化出来了多细胞生物。动植物由此分开发展了。通过受精而实现的基因“减数分裂和重组”，是所有动植物的繁殖方式。
4，4.5亿年前，水中的多细胞生物中进化出来了“有颌鱼”类，它们是通过雄鱼给雌鱼的鱼卵受精而繁殖的。此时的鱼卵，是后来鸡蛋的祖先。
5，3.7亿年前，一些总鳍鱼爬上了岸，成为了两栖动物；3.1亿年前，一些两栖动物进化成了爬行动物，比如龟类、蜥蜴类，包括恐龙。 两栖动物和爬行动物都是卵生。它们是鸡和鸡蛋稍晚一点的祖先。 （鸟类和恐龙的相似性）
6，鸡，在生物学中属于鸟类，或者叫“鸟纲”。“鸟纲”中有一个“鸡形目”，包括了古今中外各种各样的鸡。鸟类，是从爬行动物中的“古龙类”进化而来的。 “古龙类”也是恐龙的祖先，有科学家认为，古龙先进化为恐龙，恐龙中的一支又进化成鸟。但恐龙的三趾为1、2、3趾；鸟的三趾是2、3、4趾，显然，恐龙的趾不太可能演变为鸟的趾。还有一些疑问，包括从空气动力学讲，飞行不可能起源于陆生习性。因此，鸟的祖先是古龙的可能性更大。但 不管怎么说，鸟，包括鸡，卵生是有长久渊源的 。
7，鸟类出现于2.25亿年前。和鸟类同时产生的是哺乳类动物，胎生。 鸟纲下的鸡形目，包含有83个属和302个物种。作为家禽的“鸡”，也包含若干属和物种。其被人类驯养，应在距今一万年前后，我国发现了距今8000年的家鸡出土遗存。在“鸡们”几亿年前的祖先那时候，就已经是卵生，所以，从生物学和进化论角度说，“先有鸡还是先有蛋”其实是个伪命题——它们是一步步“如影相随”同时有的。
（1994年，亚特兰蒂斯号深潜器在大西洋中脊深水发现的“黑烟囱”碱性热泉）
8，回到原核生物的产生——地球上生命的起源问题。上个世纪20年代，著名科学家奥巴林和霍尔丹首次提出了具有真正意义的生命起源理论。从那以后至今，众多科学家做了许多 探索 。大体来说，地球生命的诞生，需要缺氧的大气、温度、介质的化学性质——科学家们称之为“海底的黑烟囱”。限于篇幅，这里不多赘述。推荐英国著名科学家尼克.莱恩写的《生命的跃升》，书中对上述内容有很好的叙述，科学出版社出版。
生物在我看来是制造出来的，至于是谁制造的，可能是比我们更高级的文明，你可以把他们成为神，也可以把他们叫做外星人。
在宇宙中，人类的文明等级非常低，尚且可以研究单细胞生物制造和基因改造工程，相比于高出人类文明多少倍的地外生命来说，制造一个低等生命是轻而易举的。
我们地球的生物都是基于碳基生命架构，我们一切的生命运转都离不开碳基，如果碳基可以构成生命体，那么碳硅锗硒铅同主族元素应该都可以作为生命体基本架构。
所以你说生命的起源是现有鸡还是先有蛋，我个人认为制造蛋比制造鸡容易。利用基因系统制造一个自我复制，增殖的蛋 ，由蛋孵化成鸡，再由鸡自我繁殖。
同理，所有的生物产生的交配冲动，都是基因导向 换句话来说，基因就是写入生物体内的程序，这种程序不但可以自我繁殖，还可以操作机体进行繁育 进行基因扩张
对于最开始的雌雄两性从何而来呢之话题，我作为生命科学研究专家，对该课题已有多年的专题研究，可以说早已经有突破性科研成果，用句简单的话来说，动物雌雄两性生理结构的形成，是从无性繁殖动物为了进化的需要演化而来的。为什么会这样说呢？
因为，在动物圈中，存在着无性繁殖和有性繁殖两种在遗传生理上完全不同的表现，无性繁殖的动物，也可称为同体繁殖的动物，所有低等的动物都是无性繁殖的生理表现。无性繁殖动物拥有一个完整性的生殖系统，即是在其体内同时拥有生精和生卵双重遗传功能细胞组织，每一个动物体都能自行达成受精卵作用，实行单体自动性怀孕和生育后代的遗传现象。
动物圈的生存遵循着物竞天择、适者生存和优胜劣汰的游戏规则。只有哪些进化速度越快和越优胜的物种，才可以有效持续地保全下来。为了进化的需要，它们必须从无性繁殖状态向有性繁殖状态转变，因为无性繁殖的后代只有前辈一个生命体基因的遗传，后代进化速度漫。而有性繁殖的后代就完全不同了，每一代都有父母两个生命体基因融合的遗传，其每一代的基因组合体数量是呈几何级数地增加的情况，因而，后代的进化速度就会更快。
它们是如何能做到的呢？是利用每个生命体既可以排卵又可以排精的生理表现进行分工负责的方式来达成，即是由一部分生命体专们负责排卵的任务，而另一部分生命体专们负责向卵子排精的完成，并能在水体中获得体外受精作用，完成动物物种代代相传。随着时间的推移，专们负责排卵的生命体，其排卵功能会得频繁使用，不断获得专一性的完善和发展，而排精的功能由于没有使用，逐步会走向退化直到完全消失。这样就会在无性繁殖的动物物种中分化出现雌性动物现象。与此同时，同样的原理，也分化出现雄性动物现象。
大自然是永远弄不清楚的。不只是人类天下所有生物有千万种它们都是如何繁殖的…？
染色体，比如女性是XX，男性是XY
问一问女娲不就知道了
本来地球物质是正负粒子物质组成的，那么生物基因的组成与演化当然有它的正负之分，这样分别看看它们的酸碱值就可以了。
老子在2500年前就说了这个问题了！
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”
《道德经》的第一章，”道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
要想知道老子对我们说什么，道先要了解老子所说的“道”的意思。其次才可以站在自己的角度去看、去想、去理解，这样就不难理解《道德经》第一章老子说的是什么了！
我个人的理解是：老子所说的“道”并非是“道理”的道，而是无形的道，是看不到、摸不着、说不清的“道”。因此，我认为很多注解已经偏离了老子的本意，甚至可以说是对学者的误导。比如说“道可道，非常道，名可名，非常名”，通常人们解释为“道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。”我认为，这种解释比较牵强难懂，应该从老子所说这句话的意思来解说，那样的话就会让更多的人了解老子说的是什么了！
比如，老子说“道可道、非常道，名可名，非常名”的意思应该解释为：大道无形，谁把“道”说清楚、看明白，那这个就不是真正意义上了解“道”的人，所谓众人众面，每一个人都有自己看事物的角度，你所看到的仅仅是你个人的角度，绝不代表其他人的角度，尽管你的学历比别人高，学识比别人深，也不可以用你的学识去锁定别人对“道”的认识和理解。就是说一个成年人理解的“道”，跟一个小孩子理解的“道”本质上毫无区别，不能够以生活经验和阅历去说明谁是正确的，谁是错误的！
“名可名，非常名”应该解释为， “道 ”是没有名字的，任何人也不能用自己学识给“道”起名字，谁为“道”起名字，那就说明这个人根本就不懂得“道”。即便是老子本人也仅仅是用“道”字做为看不见、摸不到、讲不清的“代名词”而已，他本人也不能给“道”起一个准确的名字。
“无名天地之始，有名万物之母”这句话可以解释为，“道”代表着天地万物的来源，那个叫不上名字的东西创造了“天地”，那个被我们称之为“天地”的东西又创造了万物。
“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”可以解释为：因此，不能够用常人心态去理解和说明“道”的本意，要想了解它必须要有超常人的心态，用心观才能够了解它的玄妙之处，才知道为什么不能给“道”起一个名字了。当你用心的观察“道”时，才知道“道”的变化则是奇妙无穷的，才知道它为什么不可说。然而，却常常有聪明人却把“道” 说的有声有色，而且还给“道”制定了理解的范围，把“道”讲清楚的人，其实就是一个误导，不可信！
“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”可以解释为：事实上天和地虽然名字不同，但是它们都离不一个 “ 玄” 字 ，而且是“玄”上又“玄”，是所有万事万物进进出出而变化的大门，且变化无形，就是说一个大门，每时每刻都有人在进进出出，但每时每刻都有不同之处，即便是后者效仿前者的肢体语言，而且同出一辙，也不能让时间和空气定格在前出入时的那一刻，因此才“众妙之门”！
老子仅仅是给了我们一个“道”的启发，可以从任何一个角度去理解它。以上仅仅是我个人站在自己角度上的理解，绝不代表你所站的位子和角度上的理解，因此你接不接受我的角度，对我来说无所谓！
科学家说地球上的动物都是在N多年前，通过细菌繁殖衍生而来。我就不明白细菌为什么不繁殖全是由雌性生蛋，雄性点精来繁殖后代呢？竟然要繁殖一些必须通过雌雄交配来繁殖后代的动物。而且动物的种类不同，雌性的生殖器也不同。造成了动物为了争夺雌性，相互撕咬打斗。人类却去强奸杀人。说动物是细菌繁殖衍化而来有点讲不通啊！
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