嫦娥奔月的奔到底读几声 嫦娥奔月中的“奔”是读一声还是四声啊？
(一)（摘自《语文报·教师版》（小学）第125期）
苏教版小学五年级语文课本中有一篇课文叫《嫦娥奔月》，在教学中，许多教师和学生都把“奔”错误地读成“bēn”。其实，“奔”是多音字，多音字的选音原则是“据词定音”，即根据不同的语言环境来选择恰当的读音。在《现代汉语词典》中，对“奔”的读音规定如下：
1.读阴平，用于下列三种语言环境。（1）奔走；急跑：狂~|~驰。（2）紧赶；赶忙或赶急事：~命|~丧。（3）逃跑：~逃|东~西窜。
2.读去声，用于下列四种语言环境。（1）直向目的地走去：投~|直~工地|他顺着小道直~那山头。（2）介词，朝；向：~这边看|渔轮~渔场开去。（3）年纪接近（四十岁、五十岁等）：他是~六十的人了。（4）为某事奔走：~球票|你们生产上还缺什么材料，我去~。可见，读bēn 时，无论是“奔走、急跑”，还是“赶紧、赶忙”，或者是“逃跑”，三种解释都不符合“嫦娥奔月”这个词的义项要求。嫦娥是在逢蒙快要找到仙药时，情急之下吞吃了仙药，才飘飘悠悠地一直向月亮飞去的。此时，月亮是她的目的地。另外，读“bēn”时的三种义项，“奔”字后都不加名词,而“月”是名词。故在“嫦娥奔月”一词中，“奔”的意思应选择读去声的第一个义项。所以，“奔”应读“bèn” ，而不读“bēn ”。
(二) 苏教版小学语文教材编辑部张庆
“辕子”在“凤凰语文网”中提出了 “嫦娥奔月”的“奔”该读第一声，还是第四声？
“嫦娥奔月”的“奔”，究竟该读第几声呢？要说清这个问题，我们就得先了解这个神话故事的来源。这个故事最早见于《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月……”高诱注云：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔，入月中，为月精也。” 仔细揣摩原文，这儿的“奔”实为逃跑的意思，因为嫦娥未经丈夫允许，是“窃”，是“盗食”，怕羿责罚，所以逃跑到月宫里去。“奔”的本义是跑，急走。引申作逃跑。这在古文献中是经常用到的，如《春秋左氏传》：“晋灭虢，虢公丑～京师。”据此，我以为“嫦娥奔月”的“奔”读第一声比较恰当。有的老师说，课文中的嫦娥并不是偷吃了不死药，也不是逃跑到月宫里去的，怎么可以将“奔”解作逃跑呢？这么问也是有道理的。所以我们也可以换一个角度来研究这个问题：不将“嫦娥奔月”作为一个典故来看，而是作为课文中这个民间故事的题目来看，将“奔月”解作直奔月亮，将“奔”读作第四声，也是说得通的。
“嫦娥奔月”的奔是几声？~
四声,嫦cháng 娥é 奔bèn 月yuè
【神话故事】
嫦娥原名姮娥,是大羿(后羿）的妻子.
《准南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之”。高诱注；“姮娥,羿妻；羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”.《初学记》卷一引古本《准南子》,于“姮娥窃以奔月”句下,尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字,今本并脱去.姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲.古音读羲为娥,逐渐演变为奔月之常娥.《文选》注两引《归藏》,均谓常娥服不死药奔月.知常娥神话古有流传,非始于《准南子》.又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥,诸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文选》注引此作常,准南王当讳恒,不应作恒,疑《意林》是也”.汉文帝名恒故讳之,知姮娥作恒娥,而恒亦即常之意.《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字,后人所造.”
民间的传说又略有不同,大体谓嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫.但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感弧寂之心情的写照.嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说：“平时我没法下来,明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字.到三更时分,我就可以回家来了.”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆,中秋节做月饼供嫦娥的风 现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑,趁大羿外出狩猎,独自吞食了不死药,嫦娥由于背弃了丈夫,怕天庭诸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宫暂且安身.可是月宫空无一人,出奇的冷清,她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味,慢慢地变成了月精白蛤蟆,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活.李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月.将往,枚占于有黄.有黄占之：曰：‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌.’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍.”）
嫦娥墓位于山东省日照市的天台山上,陪伴在大羿墓的旁边.据说大羿与姮娥开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞天的故事.
据史料记载,大羿统一了东夷各部落方国,组成了一个强大的国家.由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成,在《山海经》中被称为“十日国”.
十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）.现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城.尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）.日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹.
大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上.当地人称之为大羿陵.
读第四声
在《现代汉语词典》中，对“奔”的读音规定如下：
1.读阴平，用于下列三种语言环境。（1）奔走；急跑：狂~|~驰。（2）紧赶；赶忙或赶急事：~命|~丧。（3）逃跑：~逃|东~西窜。
2.读去声，用于下列四种语言环境。（1）直向目的地走去：投~|直~工地|他顺着小道直~那山头。（2）介词，朝；向：~这边看|渔轮~渔场开去。（3）年纪接近（四十岁、五十岁等）：他是~六十的人了。（4）为某事奔走：~球票|你们生产上还缺什么材料，我去~。
可见，读bēn 时，无论是“奔走、急跑”，还是“赶紧、赶忙”，或者是“逃跑”，三种解释都不符合“嫦娥奔月”这个词的义项要求。嫦娥是在逢蒙快要找到仙药时，情急之下吞吃了仙药，才飘飘悠悠地一直向月亮飞去的。此时，月亮是她的目的地。另外，读“bēn”时的三种义项，“奔”字后都不加名词,而“月”是名词。故在“嫦娥奔月”一词中，“奔”的意思应选择读去声的第一个义项。所以，“奔”应读“bèn” ，而不读“bēn ”。
嫦娥奔月的奔什么意思?
答：嫦娥奔月：中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。有关嫦娥的神话传说，自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子娥，演变为传说中的嫦娥(一作常娥)。问题五：嫦娥奔月中的奔为什么读ben第四声 奔的解释 [...
奔在“嫦娥奔月”中读第几声?
答：有的人认为读第四声，理由是“嫦娥奔月”中的“月”是嫦娥的目的地，“奔”对应于《现代汉语词典》“奔”bèn的义项①“直向目的地走去”，应读bèn。笔者对“奔”在“嫦娥奔月”中读第几声进行了探索。一、“奔”的字义 “奔”是会意字。金文从人从止（脚），会人跑得很快之意，所以足迹...
“嫦娥奔月”中的“奔”应该怎么读?
答：“嫦娥奔月”一词中“奔”到底该读几声。近期，不少老师对“嫦娥奔月”一词中“奔”到底该读几声纷纷发表自己的见解，绝大多数老师认为应该读去声 。对此，我查阅了相关资料。 在《现代汉语词典》中，对“奔”的读音规定如下：1、读阴平“bēn”，用于下列三种语言环境：(1)奔走；急跑：狂~|~驰...
嫦娥奔月的奔到底读几声
答：“嫦娥奔月”的“奔”，究竟该读第几声呢？要说清这个问题，我们就得先了解这个神话故事的来源。这个故事最早见于《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月……”高诱注云：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔，入月中，为月精也。” 仔细...
嫦娥奔月的成语意思是什么
答：嫦娥奔月 cháng é bèn yuè 【释义】嫦娥：月宫仙子；奔：径直向目的地走去(飞去),读四声。嫦娥飞向月亮。【用法】作宾语、定语；指飞向月球 【同韵词】凶饥妖孽、呕心沥血、视如土芥、餐霞漱瀣、永不磨灭、始终不懈、寒蝉凄切、英才大略、死亡枕藉、身败名裂。【成语故事】传说古代天空中有10...
成语嫦娥奔月的意思
答：问题二：嫦娥奔月的成语意思是什么 嫦娥奔月 cháng é bèn yuè 【释义】嫦娥：月宫仙子；奔：径直向目的地走去(飞去),读四声。嫦娥飞向月亮。【用法】作宾语、定语；指飞向月球 【同韵词】凶饥妖孽、呕心沥血、视如土芥、餐霞漱瀣、永不磨灭、始终不懈、寒蝉凄切、英才大略、死亡枕藉、身败名...
是嫦娥奔月还是嫦娥奔月
答：嫦娥奔月 cháng é bèn yuè 典故：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。 西汉·刘安《淮南子·览冥训》释义：嫦娥：月宫仙子；奔：径直向目的地走去(飞去),读四声。嫦娥飞向月亮。读bēn 时,无论是“奔走、急跑”,还是“赶紧、赶忙”,或者是“逃跑”,三种解释都不符合“嫦娥...
嫦娥奔月成语
答：嫦娥奔月，汉语成语，意思是嫦娥投向月亮。出自《淮南子·览冥》。成语解释 嫦娥：月宫仙子；奔：径直向目的地走去(飞去),读四声。嫦娥飞向月亮。读音争议 遥望明月，人们自然会想起“嫦娥奔月”的故事。有人说，“嫦娥奔月”的“奔”表示“直向目标走去”，要读四声bèn，同类的例子如：“老王吃...
嫦娥奔月中的奔读什么意思是什么
答：bēn yuè 嫦娥奔月：中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。有关嫦娥的神话传说，自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥(一作常娥)。
