在中国传统中大年初几迎财神？ 在中国传统中大年初几迎财神？

大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。 不同的区域，有不同的民俗文化，随着上千年的习俗演变，我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一，体现了文化的传承和中国人对于美好生活的向往。

1、大年初四迎灶神，或财神。 

迎灶神：神话传说中，大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况，所以，自古以来，民间就有大年三十送灶神，大年初四请灶神的传统习俗。

迎财神：在神话故事中，大年初四的财神爷的生日，因此，在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。

2、历史渊源：

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

大年初五，是传统迎财神的日子。

正月初五，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一，也是迎财神的日子。因汉族民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。

《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。

初五

在中国传统中大年初几迎财神~

大年初五。
迎财神的来历：
初五各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，此处的“抱路头”亦即“迎财神”；而信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
正月初五“迎财神”虽只是在汉族民间广泛流行的一种习俗，但确实反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日的贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

1、大年初五。
2、传说财神的生日在每年的正月初五，因此在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
3、在北方，人们习惯在大年初二迎财神。通常在清晨的时候，需要燃放鞭炮，以示迎接财神，注意时间不宜过晚。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
4、另外，还可以准备以下物品供奉财神：
1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣
2、茶三杯（茶叶炮制）
3、鲜花（百合、菊花、康乃馨）4、糖果（花生、糖果、糕点）5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品

扩展资料：财神是春节期间的汉族传统民俗活动。在台湾地区叫做炸邯郸爷，邯郸爷就是指的赵公明。财神在中国是一个晚出的神。中国人长期处於农耕社会，对於财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确，财富的职司被赋於许多神灵，甚至於可以说是一切神灵。
大约在宋代或稍早的时候，过年即今天或称为春节的习俗中出现了请禄马和财马。马，就是神马，即绘著某种神像的纸。
古代重禄，因为得功名获官职，便有固定的俸禄，所以财富也包括在禄中，现在财与禄同出现在民俗中，说明中国人对财的重视开始上升。
财马，也就是财神的象徵。到了明代，财神的职司被固定在某一个或者几个神的身上。其中最重要的是赵公明、关公和比干。
赵公明，又称赵公元帅，他原是道教的护法神之一。据说他曾在终南山修道，跟随祖天师张道陵。天师命他看守丹炉，功成之後得封为正一玄坛元帅，又是雷部元帅之一，所以常被称为赵玄坛或赵公元帅，因骑黑虎，又称黑虎玄坛。
他的主要职司是收妖捉鬼，一手拿著金轮，一手拿著铁索。道书说他是西方金气的化身，加上手握金轮，在其职司中有使买卖和顺得利，以他为主将的法事称为金轮如意大法，所以被民间当成财神。
他的生日是正月初二，该日天尚没有亮，便家家户户放起鞭炮，想早点将财神接到家。明代商家习惯供关公，本来是要以他的正义、正气团结同行或者同乡，但以其能够佑护商家，所以也被当作财神。
关公和赵公都是武将，所以被称为武财神；与他们对应的另一个财神是比干（商朝时的宰相），被称为文财神。江南地方，又有年初五接路头神的习俗，他们也被称为财神，其来源则不易考证清楚，大抵是民间信仰，难以查究。
不过初五接路头的习俗於敬财神的方式、时间，却大有影响。一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间，至於某地固定在哪一次，则各地各行其俗。
明代，有西亚一带的富商常来中国贸易，也许有过西亚国家来中国朝贡的情况。当时习惯称哪些地方来者为「回回」，因其多信回教即伊斯兰教，入中国之后，穆斯林又以善於经商闻名于世，所以有传说，赵公元帅是回族，对他的祭祀不可用猪肉，唯以牛肉当之。
参考资料来源：百度百科--接财神

大年初几迎财神啊
答：1、大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。2、不同的区域，有不同的民俗文化，随着上千年的习俗演变，我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一，体现了文化的传承和中国人...

在中国传统中大年初几迎财神?
答：在中国传统中，迎财神的习俗主要集中在大年初一、初四、初五。不同地区有着各自的民俗文化，这些习俗随着上千年的历史演变而形成。接财神是春节期间最为盛大的传统活动之一，体现了中华文化的传承和中国人对美好生活的向往。1....

迎财神是正月初几
答：1、一般在正月初四迎财神，部分地区也有在正月初五迎财神的习俗。 在中国神话中，初四是女娲创世神话中的“羊日”，是一个很吉利的日子，因此，民间有正月初四迎灶神、财神回归的传统习俗，现在有不少地区是初四迎财神，初五...

在中国传统中大年初几迎财神?
答：大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。 不同的区域，有不同的民俗文化，随着上千年的习俗演变，我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一，体现了文化的传承和中国人对于...

在中国传统中大年初几迎财神?
答：1、大年初五。2、传说财神的生日在每年的正月初五，因此在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。3、在北方，人们习惯在大年初二迎财神。通常在清晨的时候，需要燃放鞭炮，以示迎接财神，注意时间不宜过晚。

迎接财神是初几?
答：大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。不同的地区有不同的日期，一些地区在正月初四迎财神，一些地区在正月初五迎财神。接受财神是新年期间最盛大的传统活动之一，反映了文化的传承和中国人民对美好生活的向往。迎接财神注意...

在中国传统中大年初几迎财神
答：大年初五。迎财神的来历：初五各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，...

迎财神是年初几
答：迎财神一般指接财神。接财神，是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

初四迎财神还是初五迎财神
答：大年初几迎财神爷 1.在新年的第一天、第四天和第五天有欢迎财神的传统。2.不同地区有不同的民俗文化。随着几千年习俗的演变，中国迎财神的日子主要集中在新年的第一天、第四天和第五天。接受财神是新年期间最盛大的传统...

接财神是正月初二还是初五
答：初四是财神的生日。因此，初四可以迎财神，而初五可以破五。有一个传统，派遣穷人的上帝和欢迎财神。因此，初五也可以迎财神。不同的地区有不同的风俗和日期。你可以按照当地的传统习俗来做。在中国神话中，正月初四是女娲创...