简答:我们为什么称炎帝和黄帝为人文初祖? 炎帝和黄帝为什么称为人文初祖?
炎黄部落在逐鹿之战打败蚩尤部落后，势力和声望大增，黄帝被推举为部落首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。
人文初祖的功绩和贡献是为人类创造了诸如：建屋取火、八卦文字、部落婚嫁、百草五谷、豢养家禽、种地稼穑等一系列最基本的生存、生活条件，使人类能够得以生存繁衍。
华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，他们被尊奉为中华民族的“人文始祖”，至今，我们中国人还自称为“炎黄子孙”。
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有一次，炎帝与蚩尤为争夺黄河下游地区发生了激战，炎帝战败向北撤退，跑到黄帝那里求救。三年间黄帝和蚩尤交战九次均未获胜，于是他决定先以德行治理百姓开始，整顿兵力，发展黍稷菽麦稻等粮食作物的生产。
团结归附的各部落人民，把各部落的军队调集到一起，排成不同的方阵。每个方阵分别打出熊、罴、貔、虎等图像的旗帜，统一号令，与蚩尤展开决战，终于把蚩尤杀得大败。各部落见黄帝打败了凶恶的蚩尤，就都崇拜这个首领。
黄帝和炎帝为人们作出了具大的贡献,黄帝和炎帝联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落.后来两个部落结成联盟,经过长期发展,形成日后华夏的主体.后人尊称黄帝和炎帝为华夏族的“人文初祖”。
炎帝和黄帝
《周易·系辞下传》说：“包牺氏没．神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”之后众多史籍几乎是一致采用这一观点：炎帝和黄帝是前后相承的关系。《汉书》、《白虎通义》几乎都是原文照抄地记载：“伏羲氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”《越绝书·计倪内经》则说：“炎帝有天下，以传黄帝。”东汉蔡邕撰《独断》载：“《易》曰：帝出于震。震者，木也。言宓牺氏始以木德王天下也。木生火，故宓牺氏没，神农氏以火德继之。火生土，故神农氏没，黄帝以土德继之。土生金，故黄帝没，少昊氏以金德继之。金生水，故少昊氏没，颛顼氏以水德继之。水生木，故颛顼氏没，帝喾氏以木德继之。木生火．故帝喾氏没，帝尧氏以火德继之。火生土，故帝舜氏以土德继之。土生金，故夏禹氏以金德继之。金生水，故殷汤氏以水德继之。水生木，故周武以木德继之。木生火，故高祖以火德继之。”蔡邕在这里以五行说来解释朝代的更替，从伏羲一直排到汉。在这里，我们也可以看到：在东汉，炎、黄的传承关系是没有争沦的，是比较一致的。
当然，史籍中也还有别的说法。
一为“兄弟说”。这主要是由于《国语》的一段记载所引起的。《国语·晋语》说：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”乍看起来，黄帝、炎帝是少典与有蟜氏生的两兄弟。其实不然。《帝王世纪》在关于黄帝的文字中是这样记载的：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世与少典氏婚，故《国语》兼称焉。及神农氏末，少典氏又取附宝，……生黄帝于寿丘，长于姬水，因以为姓。”这就把因《国语》叙述不明白地方说明白了。
二为“同代说”。这主要是由于《史记》的那段记载所产生的歧义：“轩辕之时，神农氏世衰”，“轩辕……与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志”，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”，等等。对于《史记》表述的不精确，以后的许多史籍都给予了订正。《汉书·律历志》载：黄帝“与炎帝之后战于阪泉，遂王天下”。这就是说，炎、黄阪泉之战并非黄帝与炎帝之战，而是黄帝与炎帝之后之战。《三皇纪》曰：“炎帝之后凡八代，五百余年，轩辕氏代之。”炎帝、黄帝并非同时代的人，应该说是说得十分清楚的了。
综上所述，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系，他们各自代表着一个时代，既非父子，亦非兄弟，更非异族。炎黄之间的战争，是部落联盟内部兼并与反兼并、控制与反控制之争，是领导权即盟主地位之争，是内战，而并非民族战争。他们的逐渐融合、统一，形成了伟大的华夏民族，今天，我们亿万万海内外的炎黄子孙，同源同祖，血浓于水，共一个中华,情重于山，我们要携手共进，同谋发展。
黄帝在阪泉打败炎帝部落,后打败蚩尤后,被中原各部落推为部落联盟的首领,当时部落联盟的首领是由推举产生,然常有某一家族的成员担任.黄帝后人常被各部落推为首领,炎,黄两部落又世代通婚,因后世的中原居民尊炎,黄二帝为共同的祖先
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。炎黄二帝的伟大历史功绩，早在《逸周书》、《国语》、《周易?系辞》等先秦文献中就有记载。相传炎帝神农氏率领其部落始作耒耜、教种五谷，遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。据晋?皇甫谧《帝王世纪》和南宋?王象之《舆地记胜》载：炎帝为民采药治病，来到南方，因误尝“断肠草”，“崩葬长沙茶乡之尾”，“炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原”，即今湖南省株洲市炎陵县的鹿原陂。黄帝则率领其部落养蚕治丝、始作衣裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字、制定历法，并发明指南车，备尝险夷，艰苦拓殖，将中华原始文明推向了新的历史阶段。
中国人为什么自称炎黄子孙?
答："炎黄"是传说中的我国古代两位部落首领炎帝和黄帝的简称。炎帝，姓姜，号烈山氏，神活里说他牛头人身，其部落把牛作为神物祟拜。黄帝，姓姬，号轩辕，又号有熊氏，这个部落把熊作为神物祟拜。相传，这两个部落曾联合击败了蚩尤部落，杀死了部落首领蚩尤。此后，黄帝部落和炎帝部落又在今北京延庆县境内的板泉村一带进行过多次战斗，史称"炎黄板泉之战"。专家经过考证，已确定了这处古遗址。最后，黄帝战胜了炎帝，两个部落开始在黄河流域共同繁衍下来，他们相互融合，彼此取长补短，共同创造了我国古代的灿烂文化。在这个过程中，黄帝成了这个联盟的首领，势力扩大到整个中原。并与夷族、黎族等其他部族逐渐融合，形成华夏族的主干，即汉族的前身。黄帝被称为始祖。我们都是炎黄的后代，所以称"炎黄子孙"。
“炎”指的是炎帝，“黄”指的是黄帝，他们是我国古代传说中的两个较大的部落联盟的首领。炎帝姓姜，号神农氏；黄帝姓姬，号有熊氏，也称轩辕氏。他们的部落原先都在黄河中上游（今陕西、山西、宁夏及内蒙河套一带），两个部落世代友好。
大约四千多年以前，炎帝部落向东迁移，与更早进入中原地区的以蚩尤为首领的九黎部发生了战争。炎帝战败，向黄帝求助。于是炎黄联合，打败并杀死了蚩尤，炎黄的势力扩展到中原。后来，炎黄联盟又分裂，双方经过几次大战，黄帝取胜，炎黄两部遂融为一体。此后，以黄帝为首的部落联盟逐渐强大，四方各部落纷纷表示顺从，形成了我们中华民族的基础。所以，我国人民和海外华侨都称自已是“炎黄子孙”或“黄帝子孙”。
书上说的是黄帝是人文初祖。
因为黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱，等等。后人尊称黄帝为“人文初祖”。
中国传说中他们首先作为人与动物区别开，有高出动物一等的作为，黄帝还使部落统一，开始了奴隶制社会，所以中国称炎帝和黄帝为人文初祖
为什么称黄帝和炎帝为人文初祖~
炎帝、黄帝的传说
炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进 入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上 生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。 蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。
黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。
我国远古传说中，有两位伟大人物:黄帝和炎帝，后世的历史文献中就有这方面的记载:西汉时期司马迁在其巨著《史记》一书中说，关于神农以前的事他无法了解，所以不写隧人、伏羲、神农三皇之事，但是 依据历史传说和文献记载，在《史记》中写了《五帝本纪》 (这五帝是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜) ，篇首即叙述黄帝的历史，并涉及炎帝的事迹。
出土文物的铭文中也有有关黄帝的记载。1927年，甘肃定西秤钩驿出土一件王莽时颁布的长度标准器，其铭文首句就是"黄帝初祖，德币于虞:虞帝始祖，德币于新"，祖述新莽政权的根基直达黄帝、虞舜，这是已知尊黄帝为"初祖"的最早文字记录。再向前追溯，传世铜器中有一件"陈侯敦"，这是战国晚期齐威王为祭祀先王铸造的一件盛食器，铭文有"高祖黄帝，弥嗣桓文"，标榜承嗣了齐桓晋文的伟业并同样叙述到黄帝
黄帝姓公孙，名轩辕。《国语·晋语》说"昔少典氏娶于有娇氏，生黄帝、 炎帝。"有些学者研究，少典部族原居住在今陕西、甘肃交界处，与有娇氏通婚，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，炎帝居姜水。也有的学者认为，黄帝生于今陕北黄土高原，炎帝生于今陕西宝鸡姜水一带。后来黄帝部族东渡黄河，顺中条山和太行山朝东北方向发展，直达山西南部黄河之滨和河北一带。而炎帝部族则沿渭水、黄河向东发展，直达河南、湖南、湖北一带。这些都是学术观点，不是定论，可供讨论，但有一点是可以肯定的，炎帝族和黄帝族是史前两个关系密切的大氏族部落，后来夏、 商、周三代都被认为是黄帝的后裔，黄帝族的传说尤其受到重视
炎帝和皇帝被人们称为什么?是人文初祖吗?
答：炎帝和黄帝被称为“炎黄二帝”，人文初祖：指黄帝；一说指炎黄二帝。大约4000多年前，以黄帝为首领的部落，住在中国西北部的姬水附近。黄帝死后葬于今陕西黄陵县桥山，被誉为中华民族的人文初祖。炎黄二部族联合，占据中原地区并不断繁衍，形成华夏主体，炎帝，黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。炎黄的文化...
为什么炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖??
答：得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族...
黄帝和炎帝为什么被尊奉为人文初祖
答：史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。炎帝(Yandi；Yan Empero)：或称烈山氏，中国上古部落联盟首领。他虽不是真正的帝王，却被后世追尊为“炎帝”“赤帝”等...
为什么炎帝和黄帝被后人称为人文初粗? 简略一点
答：我国最早的畜牧业生产与养蚕、舟车、房屋、衣裳、文字、音律、医药、算数等的发明创造，均始于5000年前的黄帝时代。自西汉武帝以来，历代帝王均视黄帝为伟大始祖，故每逢清明节，都举行隆重的公祭活动，至明朝朱元璋时，更将此活动纳入国家大典之中。后人视其和炎帝为中华民族的始祖，故有 "炎黄子孙"之称...
为什么把黄帝称为人文初祖?中国人称为炎黄子孙?
答：黄帝就是其中一个部落的首领。黄帝姓姬，号轩辕氏。与黄帝同时代的，还有居住在黄河上游以炎帝为首领的部落。相传炎帝姓姜，他教导人们种植五谷和改进生产工具，也曾遍尝百草，发明了医药，被称为“神农氏”。除此以外，与他们同时代的还有以蚩尤为首领的部落。后来，炎帝和黄帝的部落结成联盟，打败了...
为什么炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖
答：炎帝发明农耕，教民吃熟食，开创了农业，带领部属从游牧生活转为农耕定居生活，因而炎帝以“神农”为氏 黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明了舟车，为后世衣食住行奠定了基础 黄帝之妻嫘祖发明养蚕缫丝 黄帝属下仓颉发明了文字 黄帝属下伶伦编出了乐谱 炎帝、黄帝通过战争、联合形成了华夏民族 ...
为什么炎帝和黄帝被尊称为中华民族的人文始祖?
答：因为黄帝建造宫室，发明舟车，盖房屋，带人民挖掘水井，他的妻子嫘祖发明蚕丝（貌似），手下伶伦发明乐谱。
为什么把炎帝和黄帝奉为华夏族的人文始祖
答：建国于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤...
谁知道炎帝和黄帝为什么会被尊为华夏族的初始?
答：黄帝、炎帝、蚩尤都是上古时期的部族首领，传说中黄帝和炎帝、蚩尤分别进行了一场大规模的战争，黄帝和炎帝联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落。后来炎黄二部族统一起来，他们在黄河流域生活，形成了华夏民族。开始了中华的文明史。因此，黄帝、炎帝为华夏民族的形成，做出了巨大的贡献。所以说是“人文初祖”...
炎帝和黄帝在历史上有什么突出地位?为什么?
答：相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的...
