生人作死别，其凄何离离。生人作死别，恨恨哪可论

活着的人从此以后再不相见 这样的凄惨是多么的痛苦

活着的人从此以后再不相见 这样的仇恨是多么的无可派遣

可能是古代送别当兵的人的诗词吧！

生人作死别，其凄何离离。生人作死别，恨恨哪可论~

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。

相思无用！唯别而已！别期若有定！千般煎熬又何如！
莫道黯然销魂！何处柳暗花明！"

活着的人作生死离别（其中有人快要死了或将要赴死的情况），（心里的）愤恨那里说得尽？想要和人世告别，无论如何也不能保全。

生人作死别,其凄何离离.什么意思
答：还活着却是要做永久得道别了,也就是可能生命已经注定是完了,后面一句就是这是多么凄惨的啊

生人作死别,其凄何离离。生人作死别,恨恨哪可论
答：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。相思无用！唯别而已！别期若有定！千般煎熬又何如！莫道黯然销魂！何处柳暗花明！"

“磐石无转移”全诗是怎样的?
答：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体...

生人作死别,其凄何离离。生人作死别,恨恨哪可论
答：活着的人从此以后再不相见 这样的凄惨是多么的痛苦 活着的人从此以后再不相见 这样的仇恨是多么的无可派遣 可能是古代送别当兵的人的诗词吧！

生人作死别,其凄何离离。生人作死别,恨恨哪可论。
答：还活着却是要做永久得道别了,也就是可能生命已经注定是完了,这是多么凄惨的啊!活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？

生人作死别,其凄何离离。生人作死别,恨恨哪可论
答：这应该是〈〈孔雀东南飞〉〉中的句子 如果你说这种叹离别的，那很多啊 比如“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”“红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦...

孙雀东南飞全诗
答：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体...

什么叫做“生人做死别”
答：“生人做死别”说的是“离别，永远的离别，但是大家又都还活着，可是就是永远无法再见面了”。古时候，交通非常不方便，一旦远别，就相当于“死别”了！

生人作死别,恨恨那可论翻译
答：生人作死别，恨恨那可论翻译：活着的人却要做死的离别，心中抱恨哪里能够说得完。出自《孔雀东南飞》。原文：新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！译文：...

孔雀东南飞 全文翻译
答：生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全 府吏还家去 上堂拜阿母 今日大风寒 寒风摧树木 严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计 勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直 阿母得闻之 零泪应声落 汝是大家子 仕宦于台阁 慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女 窈窕艳城郭 阿母为汝求 便复在旦夕 ...