《藏地密码》中的蛊毒到底是什么？与现在的医学之间有什么关系？世界上真的可以培育出这些蛊毒吗？ 文学艺术形式有哪些
殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作，作了 象形的“图示”，即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。后世 的造蛊之法，多与此相类似。综合典籍及民间流传的方法，蛊 毒的制作方法有下面几种。 取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的一个把其余的 都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素,如《隋书·地理志》谓:“其法以五月五曰聚百种虫，大 者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之， 蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五 脏，死则其产移入蛊主之家。”《本草纲目》“虫部四”李时珍 集解引唐代的陈藏器原话说:“……取百虫入瓮中，经年开之， 必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”宋代的郑樵《通志》也记 载说:“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。” 同一时代的严用和《济生方》中也记载说:“经书所载蛊毒有 数种，广中山间人造作之，以虫蛇之类，用器皿盛贮，听其互 相食啖，有一物独存者，则谓之蛊。”宋以后的史载，凡记载 有蛊毒的，多袭用了此说，如明代的楼英在《医学纲目》中所 谓“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫，同器蓄 之，使其自相食啖，胜者为灵以祀之，取其毒杂以菜果饮食之 类以害人妄意要福，以图富贵，人或中之，证状万端，或年岁 间人多死”。及在《赤雅》卷下所记壮妇畜蛊的情形和宕 ?陆次云《峒溪纤志》所记仲苗遗蛊的情形。 金蚕蛊术在宋代尤为盛行。宋蔡绦说:“金蚕毒始蜀中， 近及湖广闽粤浸多。” ① 清张泓《滇南新语》也云:“蜀中多畜 蛊毒，以金蚕为最，能戕人之生，摄其魂而役以盗财帛，富而 遣之，谓之嫁金蚕。”传说金蚕蛊形状像蚕，通体金色灿烂。 唐代人认为金蚕蛊“屈如指环，食故绯锦，如蚕之食叶”，故 又称之为“食锦虫” ② 。
飘````实在不好意思 看错题目了 打扰
文学的起源或由来~
文学是属于人文学科的学科分类之一，它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
最早已知的西方文学作品，是公元前2700年一篇由苏美人创作的《吉尔伽美什史诗》，当中描述的是英雄主义、友谊、损失及追逐永生。在西方不同的历史时期有着不同特色的文学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的文学就此诞生。
浪漫主义的异常特质文章在中世纪绽放。同时，理性时代造就了民族主义史诗与哲学短文。因浪漫主义文学强调通俗及情感的投入，慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义所取代。到了20世纪，象征主义抬头，追求探索角色的描述和发展。值得一提的是，基督教文学独树一帜，成为世界上最亮丽的风景线之一。
在很长一段时间内，中国的文学与史学和神话并无明显的界限，最早的文学是对历史和神话的记录。但纯粹的文学早在周时就已出现，例如《诗经》。后来诗、词、曲、小说等文学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。 民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络文学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，惜水平参差不齐。诗歌在新时代，面临前所未有的困难。只有一批白话文诗人进行大量创作，也取代古诗成为当时最欢迎的诗歌作品。诗歌也在新中国时期，备受冷落。
扩展资料
中华民族的文学， 以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年的悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。
中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表，当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。
中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。
参考资料来源：百度百科-文学 （一种语言艺术形式）
文学艺术形式有小说，散文，诗歌，剧本，民间传说。具体介绍如下：
1、小说。以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物，情节，环境是小说的三要素。
2、散文。散文是一种抒发作者真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。
3、诗歌。用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
4、剧本。是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。
5、民间传说。在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史中知名的人物。
参考资料：百度百科-文学艺术
《藏地密码》中的蛊毒到底是什么?与现在的医学之间有什么关系?世界上真...
答：取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的一个把其余的 都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素,如《隋书·地理志》谓:“其法以五月五曰聚百种虫，大 者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之， 蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五 ...
藏地密码 大结局
答：整部藏地密码其实就是唐涛所导演出来的戏剧
在藏地密码中,张立和玛吉的结局,祥细一点
答：在《藏地密码》中，张立和玛吉的结局是双双殉情，但这个过程有一些波折。在小说中，玛吉想随张立而死，把他们两放到大缸里时，蛊毒被大缸里的热水治愈了，所以两人活了下来。蛊毒是郭日念青下的，郭日念青的目的是为了救他妹妹嘉登，为此还强迫巴桑姐姐回忆当年她被掉下悬崖的情景。郭日念青以为张立会死于...
藏地密码10中帕巴拉中的的戈巴族人哪去了,为什么消失了。
答：戈巴族人即光军，吐蕃神秘部队，也是特种技术研究所，历来研发一种只有君王掌控，一出手便死伤无数的兵器，于是，他们便研究出来了---一种蛊毒 这类似于疯牛病的可怕变种，可以理解成生化僵尸，病毒泄露，大量人员感染，四大苯波便将研究基地——倒悬空寺阻断 当时正值吐蕃动乱，四大苯波为使文明科技不毁...
藏地密码大结局
答：藏地八的内容:强巴一行战罢蚊子,捡到了米西一伙空投的装备,肖恩被人下蛊身亡.张立巧遇玛吉,随玛吉到了共日村,得知雀母大迪乌能治强巴的蛊毒,一行人赶往雀母,以治好雀母王女儿的眼病为条件换取仅存的蟓蜒,他们签订盟约去迎取戈巴大迪乌,没想到大迪乌会是塔西法师,在去雀母的路上和迎取大迪乌的路...
藏地密码的大结局是怎样的?莫金强巴等人的身份。。故事结局。。_百度...
答：就在塔西为治众人和村民胡蛊毒耗尽精力时,却巴对塔西进行了暗算,从不杀人的塔西不得不在生命即将结束前把却巴送上了西天.因塔西中了一种传播力特强的蛊他只能自断经脉而死,临死前他吩咐将他和次杰,却巴火化,并要大家赶快离开.玛吉在村边的大锅内注满了水,点燃枈火把水烧开,她要与张立同蔎....
藏地密码中巴桑是怎么死的?岳阳张立死了吗?肖恩最后死了吗?
答：肖恩死了，被下的蛊毒;巴桑也死了，被狼划破了脖子的大动脉。岳阳没死，张立也没死，跟玛吉一起了！
藏地密码大结局
答：《藏地密码》大结局 部分内容简介 及 相关其它（截止2010年9月3日）塔西治疗好公主脑内节结,次节大迪乌完成了给强巴洗血.在完成胡杨队长天葬后,强巴他们听说有人伞降,急忙赶去堵截,有了与莫金的第一次亲密接触,索瑞斯招来鲁莫人,为逃避鲁莫人的追杀,强巴他们不得己分开跑,岳阳,张立跑回雀母,这时雀...
(藏地密码)中:在到悬空寺里,卓木强巴身中大青莲蛊毒。为什么后来还能为...
答：他是给唐敏输血了，不知道你看完没有，第十本最后提到过了的，唐敏耳根处有一丝不易觉察的青色，那是中蛊的迹象。
求藏地密码大结局
答：藏地八的内容:强巴一行战罢蚊子,捡到了米西一伙空投的装备,肖恩被人下蛊身亡.张立巧遇玛吉,随玛吉到了共日村,得知雀母大迪乌能治强巴的蛊毒,一行人赶往雀母,以治好雀母王女儿的眼病为条件换取仅存的蟓蜒,他们签订盟约去迎取戈巴大迪乌,没想到大迪乌会是塔西法师,在去雀母的路上和迎取大迪乌的路...
