文言文启蒙读本第91篇赌徒贷资的翻译及注释，谢谢啦 文言文启蒙读本第87篇文言文翻译及注释，杨生之狗，谢谢啦
【注释】 1.假本：借贷（经商的）本钱。 2.几：矮小的桌子。 3.钱：铜钱。 4.访：询问，询访。 5.从：跟从，跟随。 6.诺：答应。 7.适：恰巧。 8.自如：得心应手的样子。 9.或：有人。 10.诘：追问。 11.形：显露。
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【原文】富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本(做生意的本钱)者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手叠钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之(拒绝了他)，竟(终)不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博(赌博)而非端(行为端正)人也，所熟之技不觉形(显露)於手。」询之果然。(据《聊斋志异》改写)
【文言知识】 竟。文言中的「竟」与现代汉语的解释很不相同，它多指「终」、「结束」、「完毕」。上文「竟不与」，意为最终不借给他，若理解为竟然不借给他，那就错了。成语有「有志者事竟成」，意为有志气的人最终能把事情完成。
【文化常识】 几和桌。「几」是象形字，指矮小的桌子。古人度地而坐，所以用矮小的几放置物品，如今不少北方人还在炕上安放几。宋朝以后才出现椅子，有了椅子才开始有桌子。明、清两代，一般人家中既有「桌」又有「几」。
【启发与借鉴】 借给赌徒钱，不仅有借你还，而且等於纵容赌博!
有一富翁，很多商人向他借贷资金。一天富翁外出时，有一个少年尾随其后，也想向他借贷资金。富翁答应了他。到了富翁家中，正好看到桌上有数十枚铜钱，少年因无事可做，便用手将铜钱自下而上累叠起来，手法很娴熟。富翁见了，便让少年离开，并且最终没有借钱给他。有人问富翁为什么不借钱给少年，富翁答道：“这人必定嗜赌而不是品行端正的人，他赌博时累钱的习惯不自觉就表现出来了。”察访少年，发现他果然嗜赌。
有一富翁，很多商人都向他融资。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：「这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。」问那个少年，果然是这样。
有一富翁，很多商人都向他融资。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：「这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。」问那个少年，果然是这样。
一富翁，很多商人向他借贷资金。一天富翁外出时，有一个少年尾随其后，也想向他借贷资金。富翁答应了他。到了富翁家中，正好看到桌上有数十枚铜钱，少年因无事可做，便用手将铜钱自下而上累叠起来，手法很娴熟。富翁见了，便让少年离开，并且最终没有借钱给他。有人问富翁为什么不借钱给少年，富翁答道：“这人必定嗜赌而不是品行端正的人，他赌博时累钱的习惯不自觉就表现出来了。”察访少年，发现他果然嗜赌。
追答
假本(借做生意的本钱)
谢之(拒绝了他)
竟(终)
博(赌博)
端(行为端正)
形(显露)
赌徒贷资文言文翻译~
赌徒贷资
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本(做生意的本钱)者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手叠钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之(拒绝了他)，竟(终)不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博(赌博)而非端(行为端正)人也，所熟之技不觉形(显露)於手。」询之果然。(据《聊斋志异》改写)
【译文】
有一富翁，很多商人都向他融资。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：「这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。」问那个少年，果然是这样。
译文
杨生养了一条狗，特别喜欢它,无论做什么事情都要带着这狗。一天,杨生在夜里行走，不小心掉到一干涸的井里.狗叫了整整一个晚上。第二天，有人看见狗对着井号叫,感到奇怪。过去一看,看见了井里有人。
杨生说：“你如果救了我,我一定会好好报答你的。”行人说：“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。”杨生说：“这只狗曾经多次救活我,不能送给你.其他的都行。”行人说：“你如果不把狗给我，我就不救你出来。”
这时狗低头看了看井里,杨生明白了狗的意思,于是就答应了。杨生出来了，行人用绳子牵着狗离开了，狗不时的回头看。过了五天,狗在夜里回到了杨生家。
注释
1.爱：喜爱。
2.俱：一同。
3.泽草：低洼的水草之地。
4.觉：醒。
5.方：正。
6.尔：这。
7.暗：黑夜。
8.彻：通，直到。
9.出：使……出来。
10.目：递眼色，使眼神。
11.系：拴。
12.太和：东晋废帝司马奕的年号。
13.广陵：古地名，今江苏扬州市。
14.燎原：指野火旺盛。
15.周章：（急得）团团转。
16.周旋跬（kuǐ）步：意为杨生周围走来走去洒水；跬（kuǐ），半步。
17.却后：过后。
18.畜：饲养。
19.行：行走。
20.止：停止。
21.号：大声喊叫。
22.得：能够。
23.引：伸。
24.顾：回头张望。
25.涸：水干。
原文：
杨生畜一犬，甚爱之，行止与俱。一日，生夜行，堕涸井中，犬吠彻夜。旦日，有行人过，见犬对井号，怪之。往视，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与，便当出尔。”生曰：“此狗尝屡次活我，不得相与，其余均可。”行人曰：“若不相与，便不相出。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五日，犬夜走归杨生家。
《杨生之犬》创作东晋，是一篇选编自《搜神后记》的文言文。作者是陶潜。
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【评析】
狗是最早被人类驯化的家畜之一，和人类生活有着亲密的关系。正因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此常常出现在作家笔下，高中课文巴金先生的《小狗包弟》就是其中的名篇。
《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书，所叙多为神灵怪异之事，设想奇幻，带有浪漫主义色彩，但《杨生之狗》中杨生与爱犬患难与共的深情厚谊，就像发生在我们身边，真实可信，实在令人慨叹不已。
杨生之狗，对主人极尽忠诚，在醉酒的主人昏睡不醒，火势蔓延的危难之际，急中生智，不顾冬月风急水寒，下水湿身，“以身洒生左右草上”，“如此数次”，一只舍生救主的义犬的形象在读者眼前愈发高大。
正是杨生的“甚爱怜之，行止与俱”，才有了狗在主人危难之际的赴汤蹈火，因为在狗的世界里，只有忠义，没有出卖与背叛；正是这种“爱怜”，当路人以夺取爱犬相要挟，才有了主人“不得相与，余即无惜”的斩钉截铁，才有了“犬因下头目井，生知其意”的“眉目传情”，心有灵犀，才有了“系之而去”后的“夜走归”的人犬团圆。
《小狗包弟》中描写了人人自危的“文革”时期，一位艺术家受尽折磨又被亲友背弃，可他款待过的隔壁人家的狗却冒着生命危险，去依恋他这个落难的朋友，忍受棒打脚踢。当我们看到唯一充满人情味的这只小狗，最后竟为艺术家哀号、绝食三日凄然死去的时候，不禁泪水涟涟。
狗能有这样的行为、精神，恐怕已经远远超越了无数在现实世界中活着的人吧。在封建时代，世态炎凉，人情淡薄。《杨生之狗》中的狗竭尽全力，舍身救主，而路人却乘人之危，夺人所爱，那真是人连狗都不如呢。
《宋人画秋葵犬蝶图》
越狱犬——救主人逃生
陶渊明在《搜神后记》中记录的“杨生狗”，堪称“灵犬”的代表。
“晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。”
有一年寒冬腊月，杨生喝醉了酒，回家路上走过一片长满了野草的荒郊野地，晕晕乎乎地倒头便睡。恰好附近有人放火烧荒，“风势极盛”，火借风力，顷刻燎原，没多久就逼近了杨生。杨生的狗围着他拼命叫唤，“生醉不觉”。
不远处有一个水洼，狗便跳进去，然后跃出来，再到杨生附近的草丛里打滚，把身上的水洒在上面，“如此数次，周旋跬步，草皆沾湿”，等到火烧到这里时，自然越不过“水圈”，杨生这才幸免于难。“生醒，方见之”，自然是感动不已，把事迹跟人们一说，附近的人都知道他有一只忠于主人的好狗。
尔后，生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗见与，便当相出。”
不久后的一天，杨生半夜出门，一不留神，掉进一口枯井之中，他的狗在井边狂吠了一夜。第二天拂晓，有人从附近经过，听狗叫得奇怪，便赶过来查看究竟，发现了掉落井底的杨生。杨生向他求救：“只要你能救我出去，我定有厚报。”
那人认识杨生，知道他有一条好狗，便说：“你只要把你的狗送给我，我就救你上来。”杨生摇摇头：“这狗对我有救命之恩，不能送你。”那人拔腿就要走。杨生的狗低头向主人叫了两声，杨生明白了它的意思，于是同意了。那人救杨生出了井，把狗拴上牵走了。五天之后的一个深夜，狗狗成功地“越狱”，回到了杨生的家中。
宋人李迪 《犬图》
在干宝的《搜神记》里，记录过一个和“杨生犬”相仿的故事，主人公名叫李信纯，同样是醉卧荒野遭大火，同样是义犬以身湿草丛，不同的是结尾，“犬运水困乏，致毙于侧”。李信纯醒后“见犬已死，遍身毛湿，甚讶其事，睹火踪迹，因尔恸哭”。当地太守听说后感慨道：“犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎！”
明代大学士朱国祯在《涌幢小品》里也记载过一则“越狱犬”的故事：某地有个名叫宋儒的人，养了一条大黑狗。这大黑狗有个恶习，经常趁着三更半夜溜出家门去，跑到邻居家的厨房里偷肉吃，三番五次之后，终于被发现。
邻居找到宋儒告状，宋儒一开始还不信，夜里藏在院子里，真的发现大黑狗溜出家门，一会儿工夫叼了一块肉回来，顿时气得不行，天亮以后，将大黑狗牵到狗肉铺子里卖了几百钱。转过天，一大清早宋儒刚刚打开家门，就见大黑狗高兴地扑上来，原来这家伙从屠夫手中逃了回来，“摇尾就儒作乞怜状”。
宋儒心一软，训斥了它一顿，让它今后不许再偷肉吃，然后把它留了下来，将钱退还给狗肉铺子。大黑狗捡了一条命，倒也识相，从此以后哪怕是有人投肉骨头给它，它也不吃了。
参考资料来源：百度百科-杨生之狗
文言文启蒙读本第91篇赌徒贷资的翻译及注释,谢谢啦
答：【译文】 有一富翁，很多商人都向他融资。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：「...
文言文启蒙读本翻译52——100
答：更像是偷斧子的.后来,丢斧子的这个人,找到了斧子.原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.他找到斧子以后,就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的;脸色、表情也不像是偷斧子的;言谈话语更不像
文言文启蒙读本翻译
答：有一个姓段的富商,养了一只鹦鹉,十分聪明,能与客人诵诗交谈,这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛,把他养在雕刻精美的笼子里面.宋神宗年号六年,姓段的商人因为出了事进了监狱.他出狱以后问鹦鹉说:"我在监狱半年,处处不自由,是何等的痛苦.你在家里有人喂养,是多么的快乐啊!"鹦鹉说:"你...
