朱熹圣贤坯璞的解释

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  “朱熹圣贤坯璞”指朱熹具有成为圣贤的潜力。“坯璞”指的是初具规模的事物,半成品。“圣贤坯璞”出自《朱子语类》卷七,原句是:这里定已自是圣贤坯璞了,但未有圣贤许多知见。朱熹是中国南宋时期理学家,代表作有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》等。

  朱熹的介绍

  朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。 朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说,即所谓义理之学。

  朱熹总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系,成为宋代理学之大成,其功绩为后世所称道,其思想被尊奉为官学,而其本身则与孔子圣人并提,称为“朱子“。

  朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础,并吸取周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想而形成。这一体系的核心范畴是“理”,或称“道”、“太极”。朱熹主张理依气而生物,并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动,这便是一气分做二气,动的是阳,静的是阴,又分做五行(金、木、水、火、土),散为万物。



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朱熹的圣贤坯璞的解释
答:坯墣亦作“ 坯璞 ”。谓初具规模的事物;半成品。《朱子全书》:“志於道,如讲学力行皆是;据於德,则是这箇物事已成箇坯墣子了。”《朱子语类》:“这里定已自是圣贤坯璞了,但未有圣贤许多知见。”《朱子语类》:“《论语》只是箇坯璞子,若子细理会,煞有商量处。”朱熹的名言名句...

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坯墣的解释
答:坯墣的解释亦作“ 坯璞 ”。谓初具规模的事物;半成品。 《朱子全书》 卷十五:“志於道,如讲学 力行 皆是;据於德,则是这箇物事已成箇坯墣子了。” 《朱子语类》 卷七:“这里定已自是圣贤坯璞了,但未有圣贤 许多 知见。” 《朱子语类》 卷一二○:“ 《论语》 只是箇坯璞子...

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答:谓初具规模的事物;半成品。引《朱子全书》卷十五:“志於道,如讲学力行皆是;据於德,则是这_物事已成_坯_子了。”《朱子语类》卷七:“这里定已自是圣贤坯璞了,但未有圣贤许多知见。”《朱子语类》卷一二_:“《论语》只是_坯璞子,若子细理会,煞有商量处。”。坯_的引证解释是:...

朱熹的教育思想
答:他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论,提出了人性就是“理”,就是“仁、义、礼、智”等道德规范。他强调“为学乃变化气质耳。”只有通过教育来澄浊为清,去不善而从善,才能变“气质之性”为“天地之性”。2、教育的目的是“明人伦”。朱熹认为教育的目的在於“明天理,灭人欲...

朱熹圣贤坯璞的解释
答:“朱熹圣贤坯璞”指朱熹具有成为圣贤的潜力。“坯璞”指的是初具规模的事物,半成品。“圣贤坯璞”出自《朱子语类》卷七,原句是:这里定已自是圣贤坯璞了,但未有圣贤许多知见。朱熹是中国南宋时期理学家,代表作有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》等。朱熹的介绍 朱熹是“二程”(...

朱熹圣贤坯璞的解释 圣贤坯璞的意思
答:“朱熹圣贤坯璞”指朱熹具有成为圣贤的潜力。“坯璞”指的是初具规模的事物,半成品。“圣贤坯璞”出自《朱子语类》卷七,原句是:这里定已自是圣贤坯璞了,但未有圣贤许多知见。朱熹是中国南宋时期理学家,代表作有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》等。朱熹的介绍 朱熹是“二程”(...

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