什么什么是华夏族的始祖家族 华夏族的来源是什么？
华夏族，汉族的前身。华夏源于华胥，伏羲为华胥氏之子。华夏也称“夏”、“诸夏”，又称“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的先人，以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)。从汉朝起该族称汉人。华与夏曾相互通用，“中华”又称“中夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。 汉族的祖先在先秦时期自称华夏人，在汉朝时期改族称为汉人。但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。二十世纪之前使用得最多的称谓是”华夏人“。比如汉朝多以”华夏人“自居。而明朝即以汉自居也以华夏自居，两个词为同义词。总之，汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝到现在最普遍的。 古代汉族往海外移民时自称华夏人，由此产生“华人”一词。“华人”一词最初指汉族，但随着华夏文明扩展到全国各地，“华人”的概念渐渐由当初单指汉族，扩展到受中华文明影响的少数民族身上。成了全体中华民族的代称。
华夏族，汉族的前身。华夏源于华胥，伏羲为华胥氏之子。华夏也称“夏”、“诸夏”，又称“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的先人，以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)。从汉朝起该族称汉人。华与夏曾相互通用，“中华”又称“中夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。 汉族的祖先在先秦时期自称华夏人，在汉朝时期改族称为汉人。但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。二十世纪之前使用得最多的称谓是”华夏人“。比如汉朝多以”华夏人“自居。而明朝即以汉自居也以华夏自居，两个词为同义词。总之，汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝到现在最普遍的。 古代汉族往海外移民时自称华夏人，由此产生“华人”一词。“华人”一词最初指汉族，但随着华夏文明扩展到全国各地，“华人”的概念渐渐由当初单指汉族，扩展到受中华文明影响的少数民族身上。成了全体中华民族的代称。
黄帝、炎帝并称为中华民族的始祖 黄帝,中华民族的始祖，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物，关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，他的功劳为后世所称赞，被誉为华夏的“人文初祖”。关于黄帝的历史资料十分稀少。 炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。
华夏人文初祖是炎黄二帝，那么始祖家族就应该是黄帝轩辕氏的姬姓家族和炎帝神农氏的姜姓家族。
家族？。。那个时代只有部落，还没有家族的概念呢，夏朝之后才渐渐有家族概念的
华夏族的来历~
华夏族的来历：
华夏族是黄河及长江流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是大地湾文明和裴李岗文明、仰韶文明、大汶口文明、龙山文明、二里头文明。
东汉以后华夏族开始接受汉人的称呼，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。古代汉族往海外移民时自称华夏人，由此产生华人一词。
华人一词最初指汉族，但随着华夏文明扩展到全国各地，华人的概念渐渐由当初单指汉族，扩展到中华大地受中华文明影响的少数民族，成了全体中华民族的代称。
华夏先民分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。其中比较著名的首领有太昊、少昊、颛顼、黄帝、炎帝、帝喾、尧、夏禹。
扩展资料：
汉族前身为华夏，发源于黄河流域，如果说的确切一点，就是现在河南北部一代，历经夏商东西周春秋战国，汉族人开始大规模扩散，不过范围还是仅仅局限于黄河流域一代。
过了秦汉，到了东西晋，由于战乱，当时中原最多的时候有三十几个国家，而且身处北方的那些游牧民族也开始不断南侵，于是，中原地区的那些王公贵族们开始举家南迁。
这一大部分南迁的人，到了江南一带，也就是现在江苏南部，安徽南部和浙江北部，这一部分人，带去了中原的一些精华，他们应该算是南方一代汉族人的基础。
剩下在北方的人，多为底层社会的人，面对游牧民族的南侵，自然没有力量阻挡，于是，第一次大规模的汉族与异族人的混居就发生了。
到了唐帝国时期，自然中国达到一个鼎盛，汉族人与异族人的混居也只局限于北方黄河流域，南方特指江南一带自然还是那种汉族人为主的鲜明的色彩浓厚。
此后一直到元朝蒙古族入侵，基本一直保持此种局面。蒙古族的南侵，应该是汉族大规模南迁的第二次，这一次迁徙的地带依然还是江淮流域，自然又带去了绝大多数的精髓。
参考资料来源：百度百科—华夏族
“华夏”一词最早见于西周《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。
《左传》记载：“以服事诸夏。”“楚食华夏。”“商不谋夏，夷不乱华。”由此知，我国人民从古代起，就自称诸夏、华夏，或单称夏或华，到春秋战国以后，华夏就成了我们种族的名称。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蛮。
我们说，一个民族的形成，在经过了漫长岁月的磨合、融汇甚至牺牲，才能凝结成一个有共同语言、共同情感、共同文化、共同经济、共同疆域的整体。完全可以说民族的形成是一部野蛮的争斗史，也是一部文明团结史。
秦汉时期所说的中国人，在古代实际上来源于华夏、东夷、南蛮三大民族集团。而三大集团中的华夏集团的代表，一个叫炎帝，一个叫黄帝。炎帝神农氏没落时期，黄帝轩辕氏“习用干戈，以征不享”，经过阪泉之战和琢鹿之战后，黄帝排除了异己，兼并、融合、统一了中原区的诸多民族，形成了华夏族主体。华夏、东夷、南蛮，三大集团是构成华夏族的核心部分。华夏集团发祥于今陕西省的黄土高原上，在有史以前已经渐渐地顺着黄河两岸散布于中国的北方及中部的一些地方。东夷氏族的代表人物是太昊氏。传说中的黄帝与诸侯中最粗暴的蚩尤战于涿鹿，并且擒杀了蚩尤，这蚩尤就属于东夷集团。
东夷集团所居住的地域，北至山东北部，西至河南东部，西南至河南的极南部，南至安徽的中部，东至海。南蛮集团的代表人物是伏羲与女娲。这一集团的地域以湖北、湖南、江西等地为中心。
华夏族的形成过程就是华夏、东夷、南蛮三个部落集团长期斗争、相互融合的过程。经过战争，使得胜利者越来越强大。《史记》说黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊湘。北逐荤粥（ｘｕｎｙｕ），合符釜山，而邑于琢鹿之阿。”就是说黄帝臣服了炎帝以及其它一些部落，势力东达勃海，西至甘肃，南到长江，北到幽陵，并在今河北省涿鹿县建了“帝都”，形成了一个势力强大、相对稳定的早期“国家”。随着时间的推移，历史的发展，黄帝及其后裔的华夏集团与其它部落不断融合。有虞氏虞舜与陶唐氏帝尧的两个女儿的通婚，意味着华夏集团与东夷集团的进一步融合。舜帝征服三苗，就意味着一个亲善大于仇视，友好大于争夺，联合大于离乱，世世代代通婚，不断繁衍生息的民族大融合的共同体———华夏族基本形成了。
据前所说，华夏族早在尧舜时期已经形成。但是史学界也有持不同意见者认为华夏族是在夏朝时才形成的。持这种观点的学者认为：一个民族的形成是以破坏氏族部落为目的，淡化血缘概念为条件的。这个民族共同体的形成与夏代国家的建立是一个同步的历史进程。而原始社会末期，炎黄时代的社会结构是以家族、氏族、胞族和部落构成的，不符合民族发展形成的规律。
传统观点认为华夏族在夏朝才形成的这个观念，是以国家的形成作为华夏族形成的根据。但是，根据现代考古发现和研究，国家的形成应该从夏代往前推千余年。那么，还以为华夏族是在夏代才形成就显得观念落后了。长期以来的落后观念来自于我们对自己国家夏以前的历史非但半点不了解，而又不愿深入往前研究，只认识商代的甲骨文，就以为中国以前只有传说，没有历史。这种观念一直束缚着中国史学界的思维。
也有学者认为华夏族起源于商、周和战国时期。事实上，一个民族的形成的过程是漫长而艰难的，往往要经过分裂、统一、再分裂、再统一的反复磨合，因此很难准确地说明诞生在哪朝哪代。譬如汉民族的形成就是在尧舜时期形成的华夏族基础上，历经夏、商、周、春秋、战国、秦、汉几代的民族统一，与周边的少数民族不断融合，才得以发展，成为拥有灿烂的古代文明和广大人口的汉民族。
《尚书.武成》说：“华夏蛮貊，罔不率俾。”“夏，大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。”三国魏曹植所著《曹子建集》说：“威慴万乘，华夏称雄。”《说文》对“华夏”这样解释：“华者，茶也，美也。”即是说“华夏”意味着美好、繁荣的中原地区繁衍着强大的国家和民族。《左传》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美故称华。”又云：“冕服彩章曰华，大国曰夏。”这实际上已经不是华夏的本意，而是引申之词。
华夏”是汉族的前身。华夏族认为中原居四方之中，故把居住的地方称为中华。华夏、中华，初指我国中原地区，后来包举我国全部领土而言——凡所统辖，皆称华夏或中华，亦称中国。而中华民族则是我国各民族的统称，它既是血统概念，又是地理概念，还是文化概念，构成一个血统、地缘、文化认同的民族整体，是东西南北中五个方域诸侯国诸族在历史长河中整合而成
公元前1550年，居住在今商丘北一带的商部落灭掉夏中央，成了中原的主人，领土比夏朝多了徐州和山东西部。商部落有东夷血统，但是语言上操一种汉语方言。东夷属于北亚人种与北方远东人种的过渡人种，他们的语言属于汉藏语系但是不属于汉语，他们的语言对今天的胶辽官话有一定影响。经过500年统治，商部落完全华夏化。
公元前1050年，周部落灭商，建立了强大的周朝，周的领土比商朝多了关中和燕国。周部落原是华夏族的一支，居住今河南省太康县，后来迁到关中，经常与藏缅族群的羌族和吐火罗打仗，不可避免地沾染了西戎的因子，文化理念与中原华夏开始有所差别，但作为华夏族在关中的移民，血缘上文化上他们仍然是以华夏族为主体。燕国开始讲汉语。
秦国的建立者是嬴部落，赢部落原居甘肃天水，以放牧为生，操一种汉语方言嬴语，据说也有东夷血统。西周时期游牧到渭河流域，开始经营农业，正统汉语取代了嬴部落方言。在秦始皇统一全国前，不仅国家林立，而且民族林立，可以说一个国家就是一个民族：夏朝后裔建立的国家生活着夏族，商朝后裔建立的国家生活着商族，周朝分封的国家主体民族是周族但也生活着商族，一些古老部落建立的国家也讲各自的语言。这些民族都讲具有自己特色的汉语方言，被称为诸夏。
颠覆历史,中华文明的始祖,炎黄二帝的真实身份是什么?
答：炎黄是中国古代传说中的两个部落的首领。炎帝是炎帝，黄帝是炎帝炎黄是中华文明的始祖，汉族（汉代以前的华夏族）是炎黄的后裔。炎帝，姓江，是炎帝家族的首领。皇帝姓公孙，姓轩辕。这是中华民族儿女的骄傲和自豪。这不仅是...
汉族的祖先是谁?
答：汉族的祖先是炎帝、神农氏和黄帝轩辕氏。汉族前身是华夏族，这不用怀疑。不过，这不等于炎帝和黄帝是汉族的祖先。实际上，他们只是华夏族的祖先，历史学家吕思勉说：“汉族之名，起于刘邦称帝之后。”他还说：“华族自前汉...
我们自称华夏一族,这个部落是如何形成的?经历了什么?
答：周人自称 "游夏 "或 "区夏"。所有遵守周礼和赤壁的人和部落都是华夏族和中华族。这就是华夏一词最初形成的过程。后来人们把炎黄部落称为华夏部落，但炎黄时代没有文字，后来的人也不知道自己叫什么。因为周人自称华夏，...
华夏民族是什么意思?
答：华夏族是汉族的前身，是古代居住于中原地区的汉民族的先人为区别四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄）的自称，又称中华。传说，汉族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄...
道教3月3是什么节日
答：1、农历三月初三被视为一个重要的节日，有着丰富的历史和文化背景。据传，这一天是黄帝的诞辰，黄帝被尊为华夏民族的始祖。因此，自古以来，汉族及其他多个少数民族都有在这一天庆祝的传统。古时候，这个节日被称为上巳节，...
华夏族的来源是什么?
答：这个民族共同体的形成与夏代国家的建立是一个同步的历史进程。而原始社会末期，炎黄时代的社会结构是以家族、氏族、胞族和部落构成的，不符合民族发展形成的规律。传统观点认为华夏族在夏朝才形成的这个观念，是以国家的形成作为...
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹分别是什么关系,他们的世系如何排列?
答：说华夏族有五千年历史，是从黄帝执政时期开始算的，黄帝、炎帝作为华夏族的人文始祖，也不是凭空冒出来的，他们当然也有父亲和祖先，不过那个时候由于年代久远，再加上没有文字记载，流传下来的大多是神话记载。中国的第一个...
华夏族是什么民族
答：共工、颛顼（高阳氏）、帝喾（高辛氏）、祝融等 。其中依据中.国历.史大系表记载：有巢氏位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖” ，发展至后来为炎帝和黄帝共主。华夏族在黄河、长江流域留下了众多的文明遗址。
三月三吃鸡蛋的寓意
答：在中国传统中，三月三也被称作“上巳节”，这是一个源远流长的节日，尤其在中国南方地区，如汉族、壮族、苗族和瑶族等民族中有着深厚的文化底蕴。传统上认为“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”，轩辕指的是华夏族的始祖...
中华民族的人文初祖是谁?
答：人文始祖并不指一个人，而是具有开拓人文文化，对中华文明进步有巨大贡献的人。一、有巢氏帝壳 他是五氏之首，也被誉为“华夏第一人文始祖”，建立了古巢国，是他这个时期，实行了土葬，并且教会了人建造房屋，还实行了族...
