子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”中的食怎么读？ 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不...
编者按：最近有读者提问，“箪食壶浆”的“食”读音从sì变为了shí，这是怎么回事？其实关于这个问题，本刊在2001年第10期上就已经谈过，现摘录原文如下。文中所涉辞书内容皆为当时的版本，如今，2010年第6版《辞海》中已删去“食sì”的注音，2012年第6版《现代汉语词典》中“箪食壶浆”词条的注音已改为dānshí-hújiāng。
“箪食”之“食”怎么读
阎 斌
“箪食壶浆”“箪食瓢饮”是生活和学习中经常遇到的两个成语。目前，几乎所有的辞书都认为其中“食”读sì。然而，“食”究竟应读shí还是读sì却值得推敲。
《辞海》《辞源》《现代汉语词典》对“食”作注，均列二音三义：当它作“吃”和“食物”解时，读shí；当它通“饲”，即作“给人吃”解时，读sì。
由此不难悟到，依这些辞书确定的音义，当“食”读shí时，可能是动词，也可能是名词；当它读sì时，则可以肯定它只能是动词。“箪食壶浆”“箪食瓢饮”中的“食”显然是名词，照道理，应读shí。
然而，《现代汉语词典》“箪食壶浆”条却是这样注音释义的：“dān sì hú jiāng古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队……”《新编成语多用词典》“箪食瓢饮”条又是这样注音释义的：“dān sì-piáo yǐn一箪饭食，一瓢饮水。形容清贫的生活。箪：古代盛饭的竹器。食：饭食。”《辞海》则对这两词条中“食”的音特别关注：“箪食壶浆（食sì）”，“箪食瓢饮（食sì）”。这三种辞书对“箪食”之“食”的注音释义与前述“食”的二音三义比照，就显得相互矛盾，令人无所适从。这对比较典范的工具书来说，不能不引起注意。
“箪食瓢饮”源自《论语·雍也》：“子曰：'贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”王力先生在其《古代汉语》解释“食”时特别指出：“旧时名词的'食’泛指一切食物时，读shí。专指饭时，读sì。”可以说，王力先生对“箪食瓢饮”“箪食壶浆”中的“食”为何读sì这个问题，给出了一个明确的答案。对照《现代汉语词典》和《新编成语多用词典》不难发现，这两部辞书无一例外地把“食”训为“饭”“饭食”，支撑了先生的观点。然而《汉语成语词典》注“箪食壶浆”云：“食：食物。”注“箪食瓢饮”云：“一箪的食物，一瓢的饮料。”显然，此处的解释与王力先生的观点相左。语言学家们当然可以就此展开论证或者笔战，作为一般的读者就只能陷入困惑了。
笔者认为，“箪食壶浆”和“箪食瓢饮”中的“食”不妨读作shí。其理由有四。其一，可以避免诸多辞书中的自相矛盾，有利于读者的学习和掌握。其二，对古今不同读音之字，现行中学语文教材中已经不再苛求必读古音，采取了灵活的态度。比如，贺知章《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，其中的“衰”古读cuī，今读shuāi 。教材认为，今读shuāi 即可。其目的只有一个，把不必要复杂的问题简单化，有利于同学们学习知识。其三，从“箪食瓢饮”“箪食壶浆”两个成语在现实生活中的运用看，“食”的词义已较过去有了较大的拓展和丰富，其中的“食”已不再单指“饭”，而是用来泛指“食物”或“物”了。其四，简化读音而又不改其义，有利于普通话的推广和普及。
一箪食的意思是用一个竹筐盛饭。食是饭食、食物的意思，所以读音是shí。
食是多音字。“食”音shí的意思是：1.吃。特指吃饭：～肉。废寝忘～。2.吃的东西：面～。小鸡觅～。丰衣足～。3.供食用或调味用的：～糖。～盐。“食”音sì的意思是：拿东西给人吃。“一箪食”的“食”显然不是拿东西给人吃，所以不能读sì。
孔子这段话的意思是：
孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”
食，读二声，指一碗饭
一瓢水。是名词，动词
读音则不相同
shi三声，就是读食物的食，因为这个我以前学过
食，shi ，第二声
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉，回也！”~
这句话的意思是：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
原句：
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
扩展资料：
雍也篇是论语中的一个章节。
本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人。”
本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
参考资料：论语雍也篇——百度百科
首先，颜回不贪口腹之欲，节约、好养活。其次，他不会因为别人的言论而动摇自己的信念，所以孔子很赞赏他。
子曰。子曰贤哉回也一单食一瓢饮在硷巷人不堪其忧回不知其乐善哉也中...
答：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”意思是：孔子说：“高尚啊颜回！每天的生活就一小笸箩饭，一瓢水（无肉无酒），住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有因此改变他好学的乐趣。高尚啊颜回！”...
子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不翻译 子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在...
答：”“子曰：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这句话出自《论语》。《论语》原文节选及翻译 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习...
贤哉一箪食,一瓢饮,下一句是什么
答：【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食①，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”【注释】①箪(dān)：古代盛饭的竹器。【翻译】孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大...
子曰圣哉回也一缕食一瓢饮,在陋港人不堪其忧,回也不改其乐,圣哉回也...
答：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在偏僻的小巷里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐观。颜回的品质是多么高尚啊！”...
...曾陈赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其...
答：原文∶子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 《论语·雍也第六》[析]这是一种很好的人生境界...
子曰:贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也! 求...
答：孔子说：“颜回是个贤人！一碗饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，人们都不能忍受这种清苦，颜回也不改变他的乐趣。颜回是个贤人！”
颜回一箪食一瓢饮对应的原文是
答：【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食①，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”【注释】①箪(dān)：古代盛饭的竹器。【翻译】孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大...
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤 ...
答：孔子说∶“好品德啊，颜回！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”出自《论语·雍也第六》
颜回的一箪食,一瓢饮翻译
答：翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”出处：《论语·雍也第六》
子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷是什么意思
答：【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食①，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”【注释】①箪(dān)：古代盛饭的竹器。【翻译】孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大...
