天地不仁，以万物为刍狗，这句话的真实意思是什么呢？

“天地不仁，以万物为刍狗”，出自《老子》第五章，全句如下：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

如果直译过来，意思大概是：天地没有仁义，把万物看作刍狗；圣人没有仁义，把百姓看作刍狗。

刍狗，是指古人在祭祀时用草扎成的狗，当祭祀仪式完成后，就把它烧掉或丢弃。这里用于表示轻贱无用之物。

如果这个解释没有错误，那么我们就会感觉很奇怪，为什么老子要诋毁圣人和天地呢？ 经文中他一直是颂扬天地和圣人的，为什么这儿要讲天地和圣人没有仁义呢？

学者们多将这段经文解释为：天地对万物没有私爱，对万物一视同仁；圣人对百姓没有私爱，对百姓一视同仁。高亨先生就将这段经文解释为：天地对于万物没有偏爱，同等的听任万物由于季节，环境等条件的变化而生长消亡。圣人对于百姓没有私爱，任凭百姓由于年龄、体制、生活条件的变化而生壮老已。

这类解读里包含了人们对无为概念的一种理解，这种理解认为，无为就是任其自然，不加干预。崇尚无为之治的学者、政治家，大概持这样的观点。比如，陆贾，曾参。

相传萧何去世后，曹参接替了相国之位。上任之后，不仅自己无所事事，日夜饮酒，而且还专提拔一些敦厚木讷，不善作为的人。有些大臣看不过，想劝他多干实事，结果到了相国府还没张嘴，就被曹拉去喝酒，直到喝的大醉，也没有找到说话的机会。

惠帝知道了，也不满了，就把曹参叫到宫中质问：“为相火天天饮酒无所事事，怎么能忧天下呢？”曹参却理直气壮的说：“我比不过萧何，陛下也比不过先帝。先帝和曹相国已经把天下定下了，规矩也制定好了，我们俩现在要做的就只有谨守不失就好了。圣人说：‘我无为民自富’。”惠帝还真被这曹参说服了。

我认为，对无为概念的这种理解其实与老子本人给无为所下定义是不合的。老子所讲的无为，并非是指顺应自然，不做干预。而是指生而不有、为而不恃、功而不居，意思是作为于万物，功劳于万物而恃功谋私。用现代的话说就是毫不利己，专门利人。

水利万物而善下，居众人之所恶；道衣养万物而不为主，这才是无为，符合无为的定义。

水滋养万物，是水对于万物有滋养的功劳，这是水对于万物之“恩”。这“恩”就包含了水有“仁义”的意义。道生养万物，也说明道贡献于、功劳于万物、“恩”于万物。同样也说明，道是有仁义的。

圣人无为，不是讲圣人毫不干预人群的生活，而是讲他有使天下安定、百姓富足的功劳，但不居功，不争居万物之上。反隐于万民之后之下。利天下、利百姓是恩于天下，所以圣人也是有仁义的。

基于以述思考，老子在这里应该想说的话是，天地有人不以万物为刍狗，圣人有人不以百姓为刍狗。所以我这段经文改成反问式，用来表达肯定的观点。即：如果天地不仁，以万物为丑狗；如果圣人不仁，以百姓为刍狗。

这是我对这段经文的理解，希望能帮助到您。

天地没有“仁”与“不仁”之说，没有偏私，对待万物都和对待草堆里的狗一样，一切都任其自然。

天地不仁…这句话的真实意思是天地，圣神不可依赖，是老子促人自立之意。修真之人，第一要有自立精神，万不可像刍狗一样，被人尊贵，被人轻践皆不能自主。

这句话的意思就是说，天地对待万物，都和对待那个草扎的狗一样，不会干涉，会任由所有的东西自己发展，不会多加干涉。

这句话的意思就是，天地对于任何的事情都是平等的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，对待每个人都非常的平等，而且会让事情顺其自然的发展。

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“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话蕴含着怎样的哲理?
答：这句话出自老子所著的《道德经》第五章，表达的是天地公平的观点。通俗来说这句话的意思是：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

“天地不仁以万物为刍狗”是什么意思?
答：天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗。出自战国老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。译文：天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗；圣人也是无...

上天不仁,以万物为刍狗,是什么意思
答：政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静.老子《道德经》有：“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的....

“天地不仁,以万物为刍狗。 圣人不仁,视人命为草芥 。”这句是什么意 ...
答：老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作...

老子的《道德经》中说“天地不仁,以万物为刍狗”,这是在表达什么意思...
答：天地不仁，以万物为刍狗”源于我所著的《道德经》第五章，当人们饲养的牲畜愈来愈多，食物来源很充沛的情况下，加上狗在猎捕里能帮助我们捕捉猎食，狗就不再做为一种食物，做为贡品的狗也就拿草扎一只形象的狗来代替，这一用草绑成的狗就叫“刍狗”。仁”一般理解为“仁德”，原本指人与人的...

“天地不仁以万物为刍狗”是什么意思?
答：天地不仁以万物为刍狗”的意思是：“天地有仁心，滋生了万物”。"天地不仁，以万物为刍狗"出自今本《道德经》第五章。意思是:天地有仁心，滋生了万物;老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好...

天地不仁,以万物为刍狗什么意思
答：意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。出自：《道德经》第五章 作者：老子 朝代：春秋 原文：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)_(yuè)乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。翻译：在天地之间...

“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话是什么意思?
答：这句话的意思当然不是鼓吹统治者对待百姓要把他们不当人看，而是要“一视同仁”，不带任何爱憎。放大到天地万物，天道无常，没有人能够预测“天意”如何，天道也是如此淡漠的对待天地间的万事万物，所以是“天地不仁，以万物为刍狗”。这句话本来是叙述老子的世界观的，...

“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话有何寓意?
答：《老子》的一句话不胫而走，这句话是“天地不仁，以万物为刍狗”。人们的理解大概是：“天老爷，你真不仁，竟然如此糟践百姓!”这种理解符合《老子》的原意么?老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说...

“天地不仁,以万物为刍狗”这句话是什么意思?
答：这句话的表达方式较为夸张，是为了强调天地对待万物的无偏无私，不被个体的可爱或可恶所影响。它提醒人们要超越个人的喜好和偏见，如同天地一样客观地对待事物，并理解事物在宇宙中只是微不足道的存在。它反映出了道家哲学的观点，主张人们要顺应自然之道，不过分追求个人的利益，而要以平等、谦逊的心态...