苏轼文言文读陶诗

1. 陆游的读陶诗 我诗慕渊明翻译

翻译：我倾慕陶渊明而向其学习。

读陶诗

诗人：陆游 朝代：南宋

我诗慕渊明，恨不造其微。

退归亦已晚，饮酒或庶几。

雨余鉏瓜垄，月下坐钓矶。

千载无斯人，吾将谁与归？

【作者小传】：陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。 辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。 出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

2. 苏轼读陶渊明归去来辞题诗六首是哪六首

次年，苏轼六十岁，作《和陶归园田居》六首。

序曰：“三月四日，游白水山佛迹岩，沐浴於汤泉，晞发於悬瀑之下，浩歌而归，肩舆却行以与客言，不觉至水北荔枝浦上。晚日葱曨，竹阴萧然，时荔子累累如芡实矣。

有父老年八十五，指以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎？’意忻然许之。归卧既觉，闻儿子过诵渊明《归园田居》诗六首，乃悉次其韵。

始余在广陵和渊明《饮酒二十首》，今复为此，要当尽和其诗乃已耳。”（《苏轼诗集合注》卷三十九 其一曰：“环州多白水，际海皆苍山。

以彼无尽景，寓我有限年。东家著孔丘，西家著颜渊。

市为不二价，农为不争田。周公与管蔡，恨不茅三间。

我饱一饭足，薇蕨补食前。门生馈薪米，救我厨无烟。

斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。禽鱼岂知道，我适物自闲。

悠悠未必尔，聊乐我所然。” 黄庭坚《跋子瞻和陶诗》：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。

饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。

出处虽不同，风味乃相似。”（《豫章黄先生文集》卷七） 《爱日斋丛抄》卷二：“李之仪云：东坡平日自谓渊明后身，晩和《归去来辞》，始载此语，要是胸中自负如此。

鲁直为千载人、百世士之评，的矣。” 叶适《题瑞安宰董煟出苏黄二帖后》：“渊明薄宦穷愁，苏公谪居安命，法正应尔。”

（《水心先生文集》卷二十九） 朱承爵《存余堂诗话》：“东坡少年有诗云：‘清吟杂梦寐，得句旋已忘。’固已奇矣。

晚谪惠州复有一联云：‘春江有佳句，我醉堕渺莽。’则又加少作一等。

评书家谓笔随年老，岂诗亦然邪？” 按“春江”二句，见《和陶归园田居》六首之二。不归子读陶至此，起出如厕，门前桐叶堆积，几不能行，归而赋诗曰：“读陶济何事，兀兀斗室空。

珠潜沉渊里，鹤别素弦中。经雨千木肃，侵晓一鸡清。

庭阶积桐叶，不扫安可行。”熄灯就寝，竟不能眠，又赋诗曰：“向晓偏无寐，似火投湿禾。

铿尔成春服，飘然思姑射。忘彼西江水，饮此枯桐辙。

我句堕蓁莽，冷如冰底月。” 按东坡岭南之行，豪气未除，老而弥坚，《闻正辅表兄将至以诗迎之》曰：“生逢尧舜仁，得作岭海游。

……人言得汉吏，天遣活楚囚。”（《苏轼诗集合注》卷三十九）可谓不惮见罪於有司矣！此诗“周公与管蔡，恨不茅三间”云云，亦属“偶发狂言”。

然和陶《归园田居》数首，并无田园气息，盖因其并未如黄州时躬耕於东坡也。其三曰：“新浴觉身轻，新沐感发稀。

风乎悬瀑下，却行咏而归。仰观江摇山，俯见月在衣。

步从父老语，有约吾敢违。”冯里丽《浅谈苏轼和陶诗》评此诗曰：“苏诗语平味深，正与陶公相契。

至其‘仰观江摇山，俯见月在衣’意境至佳，然为宋人琢句本色，稍觉费力，不及陶之一片神行，纯出自然也。”所言近是。

然苏和诗所以不及陶者，非惟句式有形迹可求，其意境亦不及陶诗深而且广，“种豆南山下”云云，不求己之适，而忧物之不适，盖其生命不复外在於物，而是蕴藏於物，此物为天所钟，为地所载，春风风之，夏雨雨之，非家之长物，可置之度外者，亦非“江上之清风，与山间之明月”，乃人之生命转化於自然之生命者，渊明忧物之心较虑己为甚，此岂东坡所能几哉！九月，作《和陶贫士诗》七首。序曰：“余迁惠州一年，衣食渐窘，重九将近，樽俎萧然。

乃和渊明《贫士》诗七首。”同时有《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》曰：“白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。

岂意青州六从事，化为乌有一先生。空烦左手持新蟹，漫绕东篱嗅落英。

南海使君今北海，定分百榼饷春耕。”陈师道《后山诗话》：“东坡居惠，广守月馈酒六壶，吏尝跌而亡之，坡以诗谢云云。”

（《苏轼诗集合注》卷三十九引）则其“樽俎萧然”，非虚词也。其二：“夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。

产禄彼何人，能致绮与园。古来避世士，死灰或余烟。

末路益可羞，朱墨手自研。渊明初亦仕，弦歌本诚言。

不乐乃径归，视世羞独贤。” 《苕溪渔隐丛话前集》巻四引《诗眼》曰：“此诗言夷、齐自信其去，虽武王、周、召不能挽之使留；若四皓自信其进，虽禄、产之聘亦为之出。

葢古人无心於功名，信道而进退，举天下万世之是非不能囘夺。伯夷之非武王，绮园之从禄、产，自合为世所笑，不当有名，偶然圣贤辨论之於后，乃信於天下，非其始望。

故其名之传，如死灰之余烟也。后世君子既不能以道进退，又不能忘世俗之毁誉，多作文以自明其出处，如《答客难》、《解嘲》之类皆是也。

故曰‘朱墨手自研’，韩退之亦云‘朱丹自磨研’。若‘渊明初亦仕，弦歌本诚言’，盖无心於名，虽晋末亦仕，合於绮园之出；其去也，亦不待以微罪行，‘不乐乃径归’，合於夷齐之去。

其事虽小，其不为功名累其进退葢相似，使其易地，未必不追踪二子也。东坡作文，工於命意，必超然独立於众人之上，非如昔人称渊明以退为髙耳，故又发明如此。”

按渊明之进退，必参而言之，始合实情，其仕之初，亦有志济世，后见世不可为，乃翩然引归，其不汲汲於名利，不戚戚於贫贱，可以概见。东坡所言，乃一端也。

《和陶贫士诗》一曰：“我欲作九原，独与渊明归。”其四曰：“端如孔北海，只有尊空忧。

二子。

3. 【阅读古诗：跋子瞻和陶诗,回答问题

宋徽宗建中靖国元年（1101）七月，苏轼病逝于常州。

次年八月，即崇宁元年黄庭坚创作了这首诗，以表达对苏轼的深切悼念。作为“苏门学士”的作者，对苏轼“平生风义兼师友”的人格最为了解。

于是他从苏轼的《和陶诗》切入，为之作了非常之精辟的题跋。苏轼晚年《自题金山画像》云：“问汝平生功业，黄州、惠州。

儋州。”本诗的开篇，便从“子瞻谪岭南”着笔，下句紧接“时宰欲杀之”，交代被贬的政治背景。

然而苏轼的胸怀之豁达超旷是章敦之流意想不到的。颔联便以白描手法，十分生动传神地勾勒出苏轼不以贬谪介怀的形象，“饱吃惠州饭”，深含“努力加餐饭”、“留得青山在”之意，表现苏轼不向命运屈服的顽强抗争意志。

至“细和渊明诗”一句点题，对苏轼的诗品及人格志趣作了高度评价，说他不仅在诗歌上艺术风格上更主要在人格志趣上追慕陶渊明，揭示出苏轼《和陶诗》深刻用意。颈联进一步表达这一意思，说陶渊明与苏轼都是“千载”“百世”为人敬仰的人士，同时含有千载之后，只有苏轼才是陶渊明真正的知音之意。

末联说虽然两人，一人出世，一人入世，但志趣脱俗、人品高尚，却是一致的。全诗语言明白如话，但韵味深厚，耐人寻味。

如称呼上加以变化，从子瞻——东坡，从渊明——彭泽；用字上“饱吃”、“细和”、“千载”、“百世”、“虽”、“乃”下得精确传神。

4. 黄庭坚 《跋子瞻和陶诗》译文

【跋子瞻和陶诗】黄庭坚

子瞻谪岭南，时宰欲杀之。

饱吃惠州饭，细和渊明诗。

彭泽千载人，东坡百世士。

出处虽不同，风味乃相似。

注释：

[1] 子瞻：苏轼的字，他于宋哲宗绍圣元年（1094），以为文讥斥先朝的罪名远贬惠州（今广东省惠阳县）。 [2] 时宰：指章敦。他一心要置苏轼于死地而后快，于是将苏轼贬至瘴疠之乡——惠州，没想到苏轼《纵笔》诗曰：“白须萧散满霜风，小阁藤床寄病容。为报先生春睡美，道人轻打五更钟。”据《艇斋诗话》说：“章子厚见之，遂再贬儋州（治所在今海南省儋县）。 [3] 细和渊明诗：苏轼知扬州时，和陶渊明《饮酒诗》20首，南迁后又和陶渊明《归园田居》89首。 [4] 彭泽：陶渊明。他曾任彭泽令一百多天，故称。 [5] 东坡：苏轼的号。它原是黄冈（今湖北）城东一个地名。宋神宗元丰初年，苏轼被贬到此，生活很艰苦。友人马正卿为他申请了一片荒地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是东坡。继而筑起居室，名之曰“东坡雪堂”，并以之为号。 [6] 出处：陶渊明归隐田园，苏轼虽屡遭贬谪。却始终未归隐，故谓“出处”不同。 [7] 风味：这里指诗品及人格志趣。

导读：

宋徽宗建中靖国元年（1101）七月，苏轼病逝于常州。次年八月，即崇宁元年黄庭坚创作了这首诗，以表达对苏轼的深切悼念。作为“苏门学士”的作者，对苏轼“平生风义兼师友”的人格最为了解。于是他从苏轼的《和陶诗》切入，为之作了非常之精辟的题跋。苏轼晚年《自题金山画像》云：“问汝平生功业，黄州、惠州。儋州。”本诗的开篇，便从“子瞻谪岭南”着笔，下句紧接“时宰欲杀之”，交代被贬的政治背景。然而苏轼的胸怀之豁达超旷是章敦之流意想不到的。颔联便以白描手法，十分生动传神地勾勒出苏轼不以贬谪介怀的形象，“饱吃惠州饭”，深含“努力加餐饭”、“留得青山在”之意，表现苏轼不向命运屈服的顽强抗争意志。至“细和渊明诗”一句点题，对苏轼的诗品及人格志趣作了高度评价，说他不仅在诗歌上艺术风格上更主要在人格志趣上追慕陶渊明，揭示出苏轼《和陶诗》深刻用意。颈联进一步表达这一意思，说陶渊明与苏轼都是“千载”“百世”为人敬仰的人士，同时含有千载之后，只有苏轼才是陶渊明真正的知音之意。末联说虽然两人，一人出世，一人入世，但志趣脱俗、人品高尚，却是一致的。全诗语言明白如话，但韵味深厚，耐人寻味。如称呼上加以变化，从子瞻——东坡，从渊明——彭泽；用字上“饱吃”、“细和”、“千载”、“百世”、“虽”、“乃”下得精确传神。

5. 和陶诗是不是词

和陶诗，晋代以后，以苏轼、郝经为代表的诗人，他们非常推崇陶渊明的诗歌，并以步韵、次韵、从韵等形式创作了大量的作品。所谓和陶诗，为晋代以后诗人所作的和陶诗的总称。真正意义上的“和陶诗”自苏轼始。 苏轼用和陶诗之韵这种独创的形式效作其诗。他曾写道“吾前后和诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。”据悉宋版《和陶诗》仅有一部黄州刊本流传于世。

陶诗吾所爱，倾杯自咏之。

古贤不可见，来溯羲皇时。

君子怀坦荡，适性在于兹。

遂令功名士，千载空相疑：

如何身冻饿，操守自能持？

这是和陶诗之一，可见和陶诗是诗不是词。

6. 苏轼被贬黄州写、文言文概括

苏轼被贬以后的诗词： 卜算子·黄州定惠院寓居作① 缺月挂疏桐，漏断人初静②。时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。 惊起却回 头，有恨无人省④。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤。

水龙吟·次韵章质夫《杨花词》① 似花还似非花②，也无人惜从教坠③。抛家傍路，思量却是，无情有思④。萦 损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭⑤。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起⑥。 不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎⑦。春 色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪⑧。

水调歌头⑴ 欧阳文忠公尝问余⑵：“琴诗何者为善？”答以退之《听颖师琴》 诗⑶。公曰：“此诗固奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。”余深然之。 建安章质夫家善琵琶者乞为歌词⑷。 余久不作， 特取退之词稍加* 括⑸，使就声律，以遗之云⑹。 昵昵儿女语⑺，灯火夜微明。恩冤尔汝来去⑻，弹指泪和声。忽变轩昂勇士， 一鼓填然儿气⑼，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥⑽。 众禽里，真 彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险⑾，一落百寻轻⑿。烦子指间风雨，置我肠中冰 炭⒀，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾⒁。 〔注〕⑴本词作于元丰三年（1080）。苏轼在黄州《与朱唐叔》第二十书云：

西江月① 世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上②。 酒贱 常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光③，把盏凄然北望。 〔注〕①一本有标题为“黄州中秋”。

满江红·寄鄂州朱使君寿昌⑴ 江汉西来⑵，高楼下⑶、蒲萄深碧⑷。犹自带岷峨云浪⑸，锦江春色⑹。君是 南山遗爱守⑺，我为剑外思归客⑻。对此间风物岂无情，殷勤说。 《江表 传》⑼，君休读。狂处士⑽，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟⑾。不独笑书生 争底事⑿，曹公黄祖俱飘忽⒀。愿使君还赋谪仙诗⒁，追黄鹤⒂。 〔注〕⑴本词当作于元丰四年（1081），作者在黄州，朱寿昌，安康叔，时为 鄂州（冶所今湖北武汉武昌）知州。

7. 苏轼的文言文

是“瓮算”么？ 出 处：元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 东坡 诗注云，有一贫士家惟一瓮，夜则守之以寝。

一夕，心自惟念，苟得富贵当以钱若干营田宅，蓄声妓，而高车大盖无不备置。往来於怀，不觉欢适起舞，遂踏破瓮。

故今俗间指妄想者为瓮算。” 译 文：有一个穷人家，只有一只瓮，夜哗缉糕垦蕹旧革驯宫沫晚就守着它而睡。

一天夜里，心中自己思考，如果能富贵，应该用多少多少钱置办土地房屋，多少多少钱收养歌女，并且高大的车子车盖，没有不全部购置的。在心中想来想去，不觉快乐适意得手舞足蹈，结果就踏破了这只瓮。

因此现在民间指那些有妄想想入非非的人。称他为“瓮算”。

寓 意：此文批判了封建迷信思想。

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苏轼的事
答：其母程氏回来后,批评了苏轼,于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,用以自勉。 2...唐代韩愈首先提倡古文,而真正将这样写作态度实践及推广的,应属宋代的欧阳修。当一代文坛领袖遇到东坡,...东坡跋梅圣俞诗后云:“先君与梅二丈游,时轼与子由弟年甚少,未有知者。家有老泉,公作诗云:『...

苏轼的简介,人生经历。。
答：在儋州,苏轼一贫如洗,他一边读书,读他最爱读的柳诗和陶诗 (他也只带了这两本书),作诗自娱;结交平民朋友,生活虽然凄苦,但深具特色又有内涵的苏轼,仍然超然洒脱,自得其乐。最终之卷【永存的诗人心】元符三年(公元1100年)正月,哲宗崩逝,徽宗即位。五月,苏轼获赦免于流放海外之罪,此时,苏轼一家死了九口人 !

阅读下面的文言文,完成后面的题目。庆历三年,轼始总角,入乡校,士有...
答：小题1:C小题2:C小题3:D 试题分析：小题1:“酬”是“实现”的意思。小题2:C.而，皆为连词，表转折。A.者：①定语后置的标志；②表停顿，引出下文关于原因的陈述。B.以：①介词，把、拿、用；②连词，表目的，可译作“来”。D.之：①指示代词，这些；②主谓之间，取消句子独立性。小...

公违轼,姓苏氏文言文阅读答案。
答：先生的诗本来与李白、杜甫相近，晚年喜欢陶渊明，追和陶诗之作差不多遍及每一首，诗共有四卷。年轻时喜爱书法，老了也不厌倦，自称比不过晋代书家，唐时的褚、薛、颜、柳，差不多可以比得上。一生忠于孝道友情，看轻财物，乐于救助。他对待别人，见到好的就赞美他，唯恐不能达到做的那么好；见到不...

苏轼与陶渊明古代描写雪的诗句之间有什么关系
答：苏轼的生活态度和诗风都深受陶渊明影响。宋以后，文人推崇陶渊明，也与苏轼有很大关系。陶渊明在世时并未受到应有重视。苏轼却认为，陶诗“外枯而中膏，似淡而实美”，“质而实绮，癯而实腴”。苏轼有言“吾于诗人无所甚好，独好渊明诗……自曹刘鲍谢李杜诸人，皆莫及也。”苏做“和陶诗”百余首。

名二子说文言文阅读答案
答：苏轼后来也写过一首诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”讲的,实际上也是这个道理。 2. (一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题 (1)B “制”:封地.结合下句“制,岩邑也,虢叔死焉.佗邑唯命”,指的是一块封地,名曰“制”.句子译为:武姜就替共叔段请求...

苏轼的题跋有哪些
答：苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。庆历八年(1048年),苏洵因父丧居家,闭户读书,把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。 4. 东坡画扇文言文翻译 东坡画扇 (宋)何莲 原文: 先生职临钱塘(1)日①,有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。公呼至询之,云:“某④家...

庆历三年,轼始总角文言文苏轼是怎样人
答：苏轼是个重视情谊，乐善好学之人，因为范仲淹比苏轼年长，而没有见上一面 感觉到非常后悔，要拜他为师，学习范仲淹的仁义礼乐，忠心孝悌

东坡逸事文言文阅读
答：1. 苏东坡逸事文言文阅读 东坡逸事 东坡为钱塘守时,民有诉扇肆①负债二万者,逮至则曰:“天久雨且...苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。庆历八年(1048年),苏洵...有一次,苏轼想用“鸟”这个字开佛印的玩笑,他说:古代诗人常用“鸟”与“僧”在诗中相对,举例说吧...

黄庭坚专文言文
答：舞轼做侍从官时,曾举荐黄庭坚代替自己,推荐词中有“瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人”的话,...读起来令人神往,寺处深山,清幽宁静,然山却又围于雨中,整个山和寺全给人一种迷离恍倘的感觉,而那...于是他从苏轼的《和陶诗》切入,为之作了非常之精辟的题跋。苏轼晚年《自题金山画像》云:“问汝平生...