已经成为佛，佛在做什么？ 请佛到家中，当晚梦到此佛在做表情，代表什么？
一元世什么都不能做，什么都不能想，但是佛有几个身的，法身放那里，其它身体想做什么，想想什么就想什么，哪是你能理解的
人类成了佛，不是什么都失去了，佛无聊了，也回来做人啊，随便度一下啊
而是佛什么都可以做。
成佛的目的是，是为了探求宇宙人生的真相，佛从来不求长生，因为佛认为灵魂从来就没有死过，死去活来的都是躯体，佛也不逃离苦难，佛那样的修行，生生辈辈地修行是挑战苦难，是你能想象的吗
佛说只是回归了本性，哪来什么进化之说呢
佛没有大悲伤，凡人才有大悲伤
成佛对人来说有意义，佛培养的弟子都是菩萨，个个都做了无量的善事
追求成佛有很多种方法，不一定要出家，只需要念一声佛号，佛就给你传功，世人逞强非要自己修行而已了。
有必要成佛，如果人是一辈子做人，一辈子在地狱受苦，你就不会觉得佛是搞笑的了，就像你现在借了高利债，现在你是花得舒服，以后还的时候就痛苦了
佛不是不想人快乐，而是看到了还的时候多无奈。
佛不做什么，既已成佛，便大彻大悟，便有了佛看问题的角度。
在佛看来，我们的世界没有丝毫的意义，只不过怜悯众生，才教导众生成佛。
一元世界是佛的世界，在座各位无一是佛，无一到过一元世界，但可以想象佛不过是在做佛的事，正如人做人的事。
从唯物主义的角度看，成佛不过是是人格更高洁。而释迦摩尼也已经在这个世界死了，这个世界人最高不过是人格上的大智慧，成佛时也是在另一个世界了。
所以怕不怕死和想不想成佛没关系。
佛都说一切皆空，
那佛也是空，
长生不老也是空。
起码对我们是这样的，想成佛各有各的因，佛各有各的意义。
追求成佛不是逃离，不是无为。
因为佛不是教人逃离世界，而是更好的面对世界，直至此世界，无法容纳你无比的德行，便超脱。
追求佛，都有自己的目的，有了目的便有了行动的心，无论怎磨作都不是无为。
追不追求成佛，不是成佛的条件。德行到了，便是大德，再一死，照我说，便成佛了。
所以，成佛对我们没必要。
你呀，有空看看圣严法师的书，你这问题不是几句话回答得了的，只能说你现在还没有入门，你先入门再说，兄弟，一步步做起，做好当下，很多事要踏踏实实的做，而不是空想。
你知道人分左脑右脑吗，一般人，左脑是管逻辑的，右脑是管空间、时间、感情、所以从总的来说，宗教可是主要由右脑在发挥作用呀， 就像你很爱一个人，你还会去问为什么吗？ 玩宗教就不要问为什么，好好去体会，好好去感悟！
顿悟”即是“止悟”或者“不悟”。佛祖如来经过六年苦行，突然发现是执着心使然，于是不再苦寻，而且明白自性的实在。感受生老病死，苦寻大觉本身就是病。所以我以为，佛祖的顿悟就是抛弃执着心，进入不悟之境。
体验和理解是一体的，也是多样的。它同样是带有执着心的，因此它绝不是顿悟。顿悟就是心灵的放飞，就是静与喜悦的存在。
涅盘是最彻底的悟。不用人类苦苦追寻，冥冥之中，自性之实。安静即可!
兄弟祝你一切好。
这个问题，我也不好回答，我也不过是芸芸众生中一员。但有一点可以说明的。思想，是一种很特别的东西，佛学就是其中的一种。上天是无私的，每一个都有自己的思想方式，而佛学毕竟是少数者的专利，他们所追求的无欲无求，不生不灭，归纳到低，这只是一个思想方式而已。在学佛的心中，肯定是最高的境界，但一个人，尽然是社会的人，就应该拥有当前社会的思想，去熔入到大多数社会人中去，去领取与获得大多数人所拥有的思想。至于你提到的问题，就一条，思想方式问题。也只有我这样学哲学的人才能理解你，请不要向你的亲友提这些问题，他们会觉得你怪怪，会疏远你的。
佛家总是搞得很玄。最最关键的一点是，佛究竟以何种状态存在？毕竟他还在，不可能消失了吧！既未消失，那么他是以一种有形的方式存在呢？还是以无形的方式存在。他每天做些什么呢？很好奇他们的生活啊。佛家弟子说，他们还要继续度人。但是总不至于每时每刻都在度人吧！成了佛的人还吃饭不呢？休息的时候有做什么呢？永生不灭会不会很烦恼，会不会很孤单呢？要不要朋友呢？生死本没有那么可怕，即使轮回，也并无可惧之处啊！反倒觉得人生若果有轮回，岂非很有意思呢？世上的人并不是很恐惧人生的痛苦烦恼啊。况且有苦方知乐。无苦乐又焉在？不知有哪位热心的佛学之士可以解释下呢？佛家真能达致不起任何妄念的境地呢？那样的生活是否真令人向往呢？佛还有意识无呢？是不是跟一块石头差不多？
板凳佛在古代做什么用的?~
佛像收藏，有高古佛像和明清佛像之分。高古佛像是指明清之前的佛像，也称汉传佛像，一般历史价值高、艺术性强、内涵丰富，制作精美。北魏前后或隋唐的高古佛像，以俗称板凳佛居多，由于此类佛造像，在隋朝以前经历了历史上数次毁佛灭法运动，致使高古佛像十分少见或品相残缺，但这更加增添了高古佛像的魅力。
佛祖有三身，报身是修行获得的，究竟的果报，是圆满的法身，这个梦提示你，佛的法身在，其实若说佛在，可以说佛无处不在，只是根据个人善根不同有不同的显现，可是不同的人信心不同，智慧也不同，因此不能够单纯地以佛无处不在来搪塞初学。
如果你做了一些不如法的事情，佛的法身离开这个佛像也是有可能的，那时候你就算把头磕破了，也不灵了。
因为众生不可以离开佛教的几个根本，比如戒，定，比如三业的善，比如布施福德，如果存在严重违背佛法的做法，本身就如同釜底抽薪，佛也不会再对这样的众生存在任何的希望，大人乘船渡，不是容不下小人，而是容不下那破坏了佛教根本的人。
佛教的根本，就是“诸恶莫作，众善奉行”，离开这个根本，我佛无能救你，那样修行也可以，那就是纯粹依靠自己了。
修行若是不依靠任何佛陀，你一个人想怎么修就怎么修，若是你要靠佛，你一定要在乎佛在乎的东西，佛有多在乎，你就要有多在乎，否则的话，惹佛烦恼，佛宁可舍你不度，也不会去自寻烦恼的。
说到根本，其实也就是一个诚信的问题，你不破坏根本，比如显宗的根本是你受过的戒，如果你把根本都破坏了，佛已经没有责任，也没有保佑你的必要了。
比方说我们和一个美女谈恋爱，本来各方面别人都很满意，结果你的某些言行严重伤害了别人，别人宁可舍你不认识，也不愿意再跟你谈下去，这是一个道理。
佛有佛法，家有家规，你若靠佛，就当敬佛，以为我辈在佛前磕破脑袋是做无用功吗？佛若助你，你当如大能龙象，一步登天，佛若不助你，你想靠自己，也未尝不可。
请问在佛教中“经”字做何解?
答：还有多意，多意是像清凉大师在《华严经》里面就讲十个意思，《华严》是以十代表圆满。可是我们通常解释经的意思多半是用‘贯摄常法’四个字来解释，这是普遍也讲得很好。‘贯’就是贯穿，就是结鬘的意思，就是佛的...
佛教修的是什么,在修什么?目的是跳出生死吗?通过什么?只有做善事吗?
答：佛教修的是让人脱离苦海的法，这个苦海就是六道。在修什么？我们所有的众生都是病人，都有贪嗔痴慢疑的毛病，就是这些毛病让我们沉浮于六道而无法出离，但病情有所不同，有的贪心重，有的嗔心重，有的疑心重，有的是...
如果即身成佛的话,那成的是什么佛
答：密宗提供即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为栋梁也。十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。十八年夏，有...
佛陀如果在现代会怎样谋生?
答：再加上福报，佛之所以能成为佛，不是因为威力无匹的神通，而是因为福慧双足，也就是福报和智慧的圆满，前面说的是智慧，现在说说福报，佛的福报可以支撑他成就任何事业，也就是说只有想不到没有做不到，其运气可以好到爆棚...
佛灭度后在净土说法,当佛在净土寿命结束后,是不是才真正进入涅槃?涅槃...
答：——这个小故事，就是能够让你理解＂涅槃＂的全过程。佛在地球的这个娑婆世界涅槃了，但是却一直活在华藏世界里（这个世界就包含着娑婆世界），在娑婆世界世界里，佛的名号叫“释迦牟尼佛”，对佛法不怎么懂的人们称其为“...
佛、菩萨都掌管俗世哪些事情
答：佛说业报差别经 （其中提到一些善因对应的善果和恶因对应的恶果，很重要）http://tieba.baidu.com/f?kz=71514735 毁坏善业功德的4种方式 （了解这个，以保护好自己做的功德*^_^*）http://bbs.jiexieyin.org/...
...为什么在极乐世界?地藏王菩萨是在佛祖□盘以后成的道,佛祖又是...
答：故说此经亦是佛的“托孤付嘱经”，也就是“遗嘱”。在忉利天宫上，此次说法，有无量诸天鬼神参加，也正好让所有菩萨、鬼神都作了见证，知道以后将由地藏菩萨教化一切六道众生。而且佛在此经上吩咐观世音菩萨一定要用他的...
释迦牟尼佛灭度是什么意思?他现在在哪,是佛还是又转生了.
答：当年释迦牟尼世尊示现我们这个世间，当时人们所看到的佛的身像是释迦牟尼的化身，其实释迦牟尼佛在非常非常无量无边久远以前已经在娑婆世界究竟成佛了。我们众生的共业因缘和为了教化众生的缘故，所以释迦牟尼佛化身只能示现79年...
释迦佛在涅_之前,给众弟子讲的最后一堂课的内容是什么?
答：我相信这个也是很多读者们也比较关注的事情。在释迦佛身上，有着很多值得我们学习的优良品德，同时他也是一位有着大智慧的先知。对于这样的一位先知，在离开人世之前又会给弟子们上什么样的课呢？《法华经》释迦牟尼佛涅槃...
