一个人可以同时信几个宗教吗？宗教的结合到底是不是好的？ 一个人可不可以同时信两种宗教?这样会是禁忌吗?

在中国，由于传统思想的影响，“三教同源”、“三教合一”、“三教一家”的思想在一些人的心目中根深蒂固。他们不仅没有认识到这种思想是破失归依之因，反自认如何圆融高超，对于一个真正的佛弟子来说，有极大的“隐性危害”。古德虽从一些特殊因缘出发，说了些调和三教的话，但并没有将其放在同等的地位上。莲池大师在“答桐城孙镜吾居士广寓”的信中指出：“三教一家，不可谓不同。虽云一家，然一家之中，有祖孙父子，亦不能谓尽同。必欲约而同之，使无毫发之异，则坏世相，为害不浅矣。如一株树然，有根有枝有叶，终不可以枝叶而认作根也。” 这里的“一家之中，有祖孙父子”的比喻，实在形象。而作为佛教信仰者，大概谁也不会认为自己是“孙子”辈的吧！莲池大师所谓“不可谓不同”，即从世俗谛而言，亦即共道的人天乘。而其所谓“不能谓尽同”，即从胜义谛而言，亦即不共道的解脱乘。如果不别根本枝叶，硬要说完全相同，确实“为害不浅”！憨山大师在《观老庄影响论》中也说：“孔子为人乘之圣也，故奉天以治人；老子为天乘之圣也，故清净无欲，离人而入天；声闻缘觉，超人天之圣也（后略）；菩萨，超二乘之圣也（后略）；佛则超凡圣之圣也，故能圣能凡。在天而天、在人而人，乃至异类分形，无往而不入，且夫能圣能凡者，岂圣凡所能哉！” 这些见解与我们现在的一些近似“乡愿”的观点，是完全不同的。可见，古德在这一问题上的态度极为鲜明。相反，不别内外，将佛教与道教、儒教、天主教等五六家“融为一炉”，制造出“几不象”的大杂烩，往往是邪教、邪法的拿手好戏。每一个正信的佛教信仰者，尤其是现在热衷于教学佛者读《论语》、诵《孟子》、学《孝经》、大弘《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》者，对这一严重问题，应该格外警惕！
在今天，还有一些观点也是值得我们关注的。一是重新宣传儒家之纲常伦理，认为学佛必须从学儒入手。甚至有的大量引用印光大师、太虚大师对此问题的论述来作证明。其实，对这个问题的认识，不能教条地照钞大德们的开示，而必须顾及到时代的特点。清末、民国年间，儒学作为主体社会意识形态，渗透到社会生活的方方面面，弘扬佛教，不能不看到这样的事实，只能因势利导。且不谈弘扬佛法，仅从争取生存空间的角度看，这样做无疑是非常正确的。但是，经过“五四运动”的洗礼，在中国，尤其是大陆地区，儒学传统可谓荡然无存。今天，再谈援儒入佛，未免法不对机、药不对证了。而今天倘若居然还要说要补上儒学这一课，然后再学佛，就未免迂阔不堪了。
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在宗教之间的交流中，我们可以多谈宗教与宗教的“同”的方面，彼此相互尊重、相互理解，和平共存。但在宗教内部，还得多谈宗教与宗教“异”的方面，以体现自己宗教的殊胜性，坚定自己的信仰。假如自己对自己所信仰的内容都缺少自信心，还要比附其他东西来成立，从佛教角度说，归依就有问题了。所以，我们说这种“泛多元文化论”，也是破失归依的一个隐因！

从信宗教的角度来说，千万不要一个人信多个宗教。但是如果你是对某个宗教的优秀文化感兴趣的话，你可以加以学习。每个宗教都有他的优点，各宗教在本质上会有所差别，但是无论道教，佛教还是基督教都有与人向善这点，但也有教义冲突的地方。无论是哪个宗教的神都是存在的。开个玩笑，你如果信好几个宗教，那最后谁收留你呢？

可能的，宗教结合好不好这要个人体会，大道归一，殊途同归。不过最好就一个，多个的话没那么多精力，最好在专的基础上再泛。

宗教的本质上是一样的，都是导师，让文盲变成文化人。各宗教的方式是不同的，通过不同的方式达到共同的目地，是从不同的角度来看对事物的，所以结合只能从本质上结合，采各家之长，包括科学也要加入，我就是这样做的，很有效果，有兴趣的话切磋一下。

历史上各种宗教之间。宗教派别之间是水火不相容的，是你死我活的矛盾，尤其是基督教把其他宗教都一律称为异教徒，杀之而后快，十字军的远征是历史上最残酷，最丧失人性的杀戮，犹太教徒被大量处以极刑，被迫远离家园，流亡全世界的历史更是说明了宗教斗争的残酷。
随着历史的发展人类的进步，科学已经逐渐占据了人类生产生活的主导地位，尤其是近些年来，宗教在科学技术面前以显得微不足道了，有些人在充分享受科学技术带来的精神和物质文明成果的时候，闲暇时间把宗教当作茶余饭后的谈资，无可厚非，对于真正说信仰宗教者十有其一而已，难道还有人会相信“圣灵感孕”和“死而复生”吗？
所以说一个人接触几个宗教，作个比对，研究一下他们的历史和现状，也是一种乐趣。
至于说宗教的结合，那只是一些人的空想而已，有人说上帝、真主、佛主是兄弟，他们已经和好了等等，这其实是对宗教信条的否定，那样就不能成为各自的宗教了。

一个人能否同时信仰两种以上的宗教??~

首先，信仰是自由的。其次，要正确的看待宗教，宗教，宗师的教诲。第三，两个也好，多个也好，都一定要做到正信，而不是迷信。最后，我想告诉你，宗教的目的是解决我们心的问题，在没有绝对的正信之前，谈不上绝对的信仰，不过多接触一些没有任何坏处的。

可以想信,但是有些情况下是不容许同时去信仰.因为你必须尊守其一规矩.

一个人可不可以信仰两个宗教?
答：可以啊，宗教只是一种信仰，耶稣他们都是善良的，是不会怪你的！放心吧。

为什么不能同时信仰多个宗教?
答：人不能同时走两条路，也不能同时信仰多个宗教，因为各个宗教的教义不同，甚至有矛盾之处，有些宗教也对信徒有规定，不能信仰其他宗教。比如，我党是无神论，党员信仰共产主义，就不能再去信仰其他宗教，

一个人可不可以同时信两种宗教?这样会是禁忌吗?
答：可以想信,但是有些情况下是不容许同时去信仰.因为你必须尊守其一规矩.

一个人能否同时信仰两种以上的宗教??
答：首先，信仰是自由的。其次，要正确的看待宗教，宗教，宗师的教诲。第三，两个也好，多个也好，都一定要做到正信，而不是迷信。最后，我想告诉你，宗教的目的是解决我们心的问题，在没有绝对的正信之前，谈不上绝对的信仰，不过多接触一些没有任何坏处的。

一个人可不可以信仰两个宗教?
答：对于多神教来讲，当然可以，反正多一个少一个无所谓，如信基督教以前的罗马，都不知道从外地迎来多少个神。但一神教就很严格了，你这样会两边不讨好的，如果有神的话，你两边都算异教徒或不信教。罗马之所以疯狂迫害基督教徒，就是因为他们死都不承认罗马皇帝是神，承认就叛教。不过大的多神教几乎没有...

一个人可以同时信几个宗教吗?宗教的结合到底是不是好的?
答：但在宗教内部，还得多谈宗教与宗教“异”的方面，以体现自己宗教的殊胜性，坚定自己的信仰。假如自己对自己所信仰的内容都缺少自信心，还要比附其他东西来成立，从佛教角度说，归依就有问题了。所以，我们说这种“泛多元文化论”，也是破失归依的一个隐因！参考资料：宗舜法师《试论归依体的获得、破失...

可以同时信仰两个宗教吗?
答：可以！但是你的心是否虔诚，是否纠结！

中国的四大宗教可以同时信仰吗?
答：可以同时容纳，不可能同时信仰。容纳就是赞叹他们的某些东西，但根本是要能够集中到自己这个信仰上来，因此重要的一点是自己的这个信仰是不是足够宽容。

一个人能不能同时信仰两种宗教?比如李白信仰儒释道。
答：信仰最终的意义是，使您心中无染，一心专念，得清净心。虽说儒释道大体一致，但是修行法门过多，可能会因为修行方法过多而无法得清净心，这样一来，反倒什么都学不成。儒释道三学您深学一门，一门精通了，其他的也就通了，因为根基是相同的。学哪一种都可以，只要一门深入，一定可以修成。

同时可以信仰两种以上(包括两种)宗教吗
答：你可以同时信仰儒释道，但是，如果皈依，只能皈依一家，成为一家的弟子。