"岂其取之易而守之难乎"如何理解 “岂其取之易而守之难乎”如何理解
“岂其取之易而守之难乎”如何理解~
摘 要:《谏太宗十思疏》中有“岂其取之易而守之难乎”一句，笔者见到过的译文都译为反问句：“难道是取得天下容易守住天下困难吗？”这样的翻译，若不深究，似也讲得通。但如果仔细考虑，就会发现有问题。因为反问句所表达的语意同字面义正相对。此句若换作陈述句就是“取得天下不容易，守住天下不困难”。这样理解不仅与魏徵的观点相违背，
摘
要:《谏太宗十思疏》中有“岂其取之易而守之难乎”一句，笔者见到过的译文都译为反问句：“难道是取得天下容易守住天下困难吗？”这样的翻译，若不深究，似也讲得通。但如果仔细考虑，就会发现有问题。因为反问句所表达的语意同字面义正相对。此句若换作陈述句就是“取得天下不容易，守住天下不困难”。这样理解不仅与魏徵的观点相违背，
...善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下...
答：奔车朽索，其可忽乎！【译文】所有帝王，承受上天（赋予的）重大使命，无不是在深深忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德行衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？（因为）在深深忧患当中...
谏太宗十思疏》,原文及翻译?
答：人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之...
"岂其取之易而守之难乎"如何理解
答：回答：<谏太宗十思疏>中有"岂其取之易而守之难乎"一句,笔者见到过的译文都译为反问句:"难道是取得天下容易守住天下困难吗?"这样的翻译,若不深究,似也讲得通.但如果仔细考虑,就会发现有问题.因为反问句所表达的语意同字面义正相对.此句若换作陈述句就是"取得天下不容易,守住天下不困难"....
"岂其取之易而守之难乎"如何理解
答：中有"岂其取之易而守之难乎"一句,笔者见到过的译文都译为反问句:"难道是取得天下容易守住天下困难吗?"这样的翻译,若不深究,似也讲得通.但如果仔细考虑,就会发现有问题.因为反问句所表达的语意同字面义正相对.此句若换作陈述句就是"取得天下不容易,守住天下不困难".这样理解不仅与魏徵的观点相...
求古文翻译"既得志,则纵情以傲物"
答：译文：已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。出处：出自魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。原文节选：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚...
国恒以弱灭,而汉独以强亡翻译
答：有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？译文：古代所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？
善始者实繁 克终者盖寡中盖的意思
答：意思是：开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。克：能。盖：表推测语气。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以...
《谏太宗十思疏》的翻译
答：岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能...
帮忙翻译一段文言文
答：所有帝王，承受上天的大命，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？因为在深重忧患当中，必须竭尽诚意来对待臣下，成功以后，就容易放纵自己而傲慢地对待别人。竭尽诚意，就能使吴和越那样彼此敌对的势力也能结成一体。傲慢地对待人，就会使骨肉亲属也变成陌生...
谏太宗十思疏原文及翻译
答：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而...
