无佛根,如何知因果,因果,有因有果.有因未必有结果,有结果,必有因.点人千叶,不 有果必有因,有因不一定有果这句话怎么解读
大家好，我是一个佛学爱好者，学习佛法多年，今天，我站在佛法的角度，和大家来谈谈命理。
有的人的命非常好，出生在一个富贵家庭，年纪轻轻就事业有成，有的人命非常不好，打小就生病，长大后诸事不顺。这其中的根本原因是什么呢？
有的人算命，说命中带财，要遇贵人，有的人命中有凶灾，命中注定不发财。这一切的根本原因又是什么呢？命运是上天安排的吗？为什么上天给我们安排的命运如此不同，有的人十分幸福，有的人十分痛苦。难道上天是随机安排的吗？这样来说，是不是很不公平呢？
今天，我就要回答这个问题，然后和大家谈谈，改命改运之道是什么。命运能改变吗，佛法告诉大家，能！
首先，我们谈一条佛理，叫因果。就是善有善报，恶有恶报，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是自己作的善，让我们快乐，是自己作的恶，让我们痛苦。这是快乐痛苦的根本原因。
比方说，一个人行医济世，我们是不是真心祝福他健康长寿，一个人散财济贫，我们是不是祝福他发大财？一个人偷盗别人的血汗钱，我们是不是会诅咒他一生受穷？天道也是这样。天道奖善惩恶。如果一个人前世积德积福，那他此生就生来富贵，一帆风顺，春风生意，如果一个人前世没有积德，做了很多坏事，那他此生就注
定痛苦，诸事不顺。
所以，命运是自己造成的。
那些大企业家，资产上亿，大家不要羡慕，那是人家的福报，是因为他前世行了大布施，上天奖励他的。有人说是靠自己努力，其实努力过的人都知道，有些东西不是你努力就可以得到的。
有的人生下来就重病缠身，一生不健康，这一般是他前世杀生过多的果报。
有的人很少生病，一生健康，平平安安，高寿。这一般是他的前世，给别人带来了健康所致，比如说行医。
为什么命中带财呢。因为前世有布施行为，为什么命中无财呢，因为前世不行布施，不帮助别人，所以没有那个福。为什么命中有贵人相助呢，有的人已经明白了，那是因为他喜欢帮助别人。
谈了那么多，可能有的人说人没有前世，但是，你们不是相信命运吗？相信命运有被安排的一面吗？命运是谁安排的。想想这个问题。
其实世间是有神灵的，头上三尺有神明，有神明就有佛菩萨，佛菩萨通过佛法告诉我们，人有前世今生，有来世，有因果报应啊。
以上，总结成一句话，就是命由己造。
那，既成之命运，能不能改变呢。比如算命先生算我一生不顺，算我命中注定穷苦，怎么办？
答案就是佛菩萨教导我们的八个字：诸恶莫作，众善奉行。
诸恶莫作，就是改过，众善奉行，就是积德，这就是我们的老祖宗苦口婆心教导我们人要积德的原因啊。
人在做，天在看，你努力帮助穷苦的人，持之以恒，上天看在眼里，是会奖励你的。财运，就是这样来的。不要迷信吉祥物了。你认为一个道德品质败坏的人，带个开光开财运的吉祥物，能改变上天为你定下的命运吗？
一生不顺的人，原因就是前世做了坏事太多，天道惩罚他啊，怎么办，那八个字就是诸恶莫作，众善奉行，并持之以恒。积善积德，是能感动上苍的。
太上感应篇有言，所谓善人，人皆敬之天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。又说，吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。（胡就是为什么的意思，为什么不勉励自己行动呢？）
有的人又说，我看到周围有的人坏事做绝，但平平安安，十分有钱，有的人一生行善，但穷困潦倒。没看到因果啊。我来解释一下这个问题。
打个比方，有人银行里存有1个亿，他天天花天酒地，是不是也安然无恙？有人的欠债累累，虽然他努力赚钱，是不是还是穷苦？
这就叫，因果通三世，三世是前世，今生，来世。前世有大善，今生善业成熟，所以享受，今生有大恶，但恶尚未成熟，所以，暂时没见到恶报。
前世有大恶，今生恶业成熟，所以有恶报，今生有大善，但善业尚未成熟，所以，没见到善报。朋友们明白了吗？不是不报，时候未到啊。
努力改过，行善，是能够慢慢转变命运的，一时没有效果，不急，我们要随缘消旧业，不复造新业，努力行善业。总有一天，我们是能得到幸福的。
另外，还讲一点，在佛门中，杀生是第一大恶业，大家想想，我们平时打针都痛，那动物被杀要痛到死，那是什么滋味啊，好好换位思考一下。所以，杀生是有恶报的。那些癌症病人，很多都是天天食肉，杀业太重啊，而一个佛学爱好者，会有慈悲心，他就能自觉做到不杀生，吃素。并行放生，而放生，是世间第一希有功德。
还有一点，孝顺父母，这也是很多欲改运之人忽视的，孔子说过，对父母最难的是：“色难”，就是难以对父母和颜悦色。朋友们想想，是不是这样。对父母凶，是最损福报的啊。
佛门中，还谈到了天与人的原因。就是，什么人下一辈子能上天堂，什么人下一辈子还能投胎做人，什么人要下地狱受苦。
答案就是持守佛门五戒十善，五戒是，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以投胎做人，享受人间的美好。如果恶事太多，就会种下地狱因啊。
多说一句，佛法中，不追求上天堂享乐，因为天道尚在六道轮回之中，天福享尽，恶业成熟，依然要受恶报，要受痛苦。
那佛法的追求是什么呢，就是追求成佛。佛不在六道之中。是圆满解脱幸福之道。
朋友们要是有兴趣，可以请一本佛学入门书籍来具体全面的了解一下。推荐净空老法师写的《认识佛教》，这本书可以寺庙里请，如果去寺庙不方便，淘宝网上也有请的。佛法讲明了宇宙起源，做人的道理，我们凡人如何消除痛苦消除灾难达到心愿得到幸福之道，很是值得我们学习。
最后，回到原主题，推荐一部佛门小电影，叫了凡四训电影版，看看了凡先生是如何通过行善积德，改变命运，达成心愿的。他命中无子，怎么破？大量行善，最终老天奖励了他一个儿子。
当然 凡事守戒为主 不然因果很快就来
有因必有果，有果必有失，珍惜身边所有一切。 这什么意思？~
种下因，得到果，因果总有循环，有充分的准备，才有命定的结局。投机取巧得到的，一个转身便又会失去；精心准备失败的，便是上天给你的考验。
总有人在年轻的时候不懂事，轻易的犯下许多错误，以为自己的三言两语的道歉就可以换回原谅。其实远不止如此，你将受到的惩罚一定会在某一天降临。
因果本来就是一体，有什么样的原因就会得到什么样的结果。我们人的一生是短暂的，就好像一眨眼就会过去这平凡的一生。但是，世界万物都是在生生轮回，现在的去世，就好像是以后的到来。
扩展资料同样我们在日常生活中做更多的善事和一些有意义的好事时，上天也一定会记得你的恩惠。
这也就是我们在日常生活中所说的那些福气好的人。并不是他们现在的运气如此之好，一定是之前做过与之代价相等的好事才得到的回报。
佛曰：别人今天得到的一定是他过去造的善业，而你没有善果，自然是当时没有做到好事。
造如是因，必得如是果。人生在世，千万不以善小而不为，勿以恶小而为之，更要多行善事，多种善因，这样才能多得善果。
我觉得没什么问题..
前面狭义的部分,也因为因果的释义不同而不同
仔细观察一下周围,确实如此啊.
优秀的人有很多，为什么只有少数人达成了他们的理想？
优秀当中努力的人也有很多，但为什么也只有少数人完成了自己的目标？
有的人一做生意就赚钱，别人依葫芦画瓢结果亏的很惨.
我只能说,冥冥之中自有天意,此事还得看个人【福德】——阴德
所以,作为我们来说,也只能尽人事而听天命也.
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佛教的根本信仰是什么
答：“业”就是因果报应。业力不同于命运，是建立在“
请问,南无阿弥陀佛是什么意思啊?
答：在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为,发愿行为,也代表着一种因果逻辑。 三柱香,分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香,在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧,三者是“破迷开悟”的方法,也是一种因果关系。只有戒掉自己...
圆觉妙心是什么意思
答：”你这么一说，别人对学佛产生了畏惧心理，你就是伤害到别人的慧命了，因为他们的善根、福德还未具足。那么，法界实相就是使众生要懂得这个佛根善德是很重要的，你们坐在下面的这么多善良的弟子，如果没有佛根，也没有福德，你们现在是不会坐在观音堂听师父讲经说法的，这里面就有因果，因为你们上辈子...
佛教怎么解释现在那么多单身光棍的男女?
答：而第一位男子就是路人甲！而第二个男子和女子相爱后却没有走到最后！他们分手啦！男子想不开绝食轻生，这时一位大师路过他家就把他们前世回忆让他看了后，然后他知道了前因后果！知道了她们有缘无分！女子最后嫁给了第三个男子！用一生报答男子前世的恩情！婚姻天注定一切都是缘！
日本和尚为何可结婚?
答：同时来自于政府的寺庙补贴也被取消。这样一来，原本香火就不旺的寺庙，只得被大寺庙吞并，或者解散走人。而大寺庙的主持和僧侣们，也开始考虑继承寺院的问题——毕竟大寺院的香火收入以及信徒供养还是很可观的。于是到这一步，日本和尚的娶妻生子，也就变成了日常茶饭事。在日本佛教界也没有所谓「还俗」...
介于神和佛之间的是什么?
答：众生因贪欲痴想心,造作下品十恶,而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀,或彼此弱肉强食,互相残害,故又称为「血涂」。五、饿鬼 若悭贪不舍,不知布施、修福,不明白因果,不遵守戒律,多行恶事,造诸恶业,则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别,有福者为神,无福者常在饥饿当中,经常受刀杖驱逼之苦,称为「刀涂」...
阿弥陀佛与南无阿弥陀佛有不同么?
答：因为他们都没有弄清事情的真相而盲目相信。上述行为,如果弄清楚之后才去做,就不是迷信了。 在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为,发愿行为,也代表着一种因果逻辑。 三柱香,分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香,在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,...
