画江湖之灵主灵徒灵主该杀吗

画江湖之灵主灵徒灵主该杀吗，单雨童秋律良桓对于灵主灵徒观点。对于灵主灵徒，游戏中的主角们都有各自的看法，有的觉得该杀，有得觉得不该杀，那么他们这么觉得的原因是什么，下面一起来分析一下。

画江湖之灵主灵徒灵主该杀吗

第一种思想:【灵主该杀,灵徒不该杀】

第二种思想:【灵主该杀,灵徒也杀】

第三种思想:【可恶的灵主该杀,不可恶的灵主不该杀,灵徒更不该杀】

不用说,秋律是第三种思想的代表。我曾经想用单雨童代表第一种,良垣代表第二种,但是想了想又放弃了,他们无法作为这两种思想的代表,为什么呢?

1,【单雨童的思想并不纯粹,可以说他只是有第一种思想的萌芽而已。】他也说过类似于“不分好坏一律剿杀,这是正确的做法么?”(原话记不太清了)事实上还是有一些第三种思想的。不过即使这样,他也是剧里最接近第一种思想的人(不算那些很早以前就亡故的,也不算还没有表露这一思想的人物),即使只是萌芽,也是很了不起的。(当然,他也有黑点,这个押后再谈。)如果要把他作为第一种思想的代表,不是完全不行。

2,【良垣无法作为代表,是因为他还不够格!】这句话也许会招黑,但我不得不说,良垣现在越来越偏离原先给我的智囊印象了。从之前的剧情可以看出,他压根没有考虑过灵主灵徒的区别,没想的这么深,充其量就是一个被御灵团主流思想潜移默化的人物罢了,知其然不知其所以然。或许是涉世未深、阅历不足,或许是聪慧不够、叛逆略少,他在接受御灵团教育时并没有多问几个为什么,没有质疑,没有自己的思考,没有坚持探寻。他的思想就是被人灌输的,因此,他在秋律质疑的时候根本说不出个一二三来,只能用那种极容易招黑的口头禅。总而言之,良垣其实就只是个好好学生的形象,说的不好听点,是个书呆子。所以,我宁愿用黑肱或者御灵团主流来作为第二种思想的代表。

当然,秋律能作为第三种思想的代表,并不一定是说她比前两者高明很多。而是因为,第三种思想本就很符合大众的主流思想,这一点可以从贴吧里那么多人支持这一思想就能看出来。再加上她又聪明机智,能把这一思想阐述的清楚明白,作为第三种思想的代表还是不错的。

2,灵主是否该杀?

这三种思想的分歧点主要在于两个:1)灵主该不该杀;2)灵徒该不该杀

面对第一个问题,第一种思想和第二种思想给出的答案都是【该杀!】,我认为还是很有道理的,为什么呢?

首先说一说我的看法,给出三个定义

【普通人】完全不了解灵主灵徒的百姓大众,占天下人的绝大多数

【无辜人】被迫卷入灵主恩怨的人物,例如灵徒

【可怜人】本身很可怜,却又造就了他人悲剧的人物,例如狂澜

在拯救过程中,我会优先考虑【普通人】的利益,然后拯救【无辜人】,最后超度【可怜人】。当然,也有人认为他们都应该拯救,不应该分出先后。对于这种,我是尊敬的,但我依然不会这样做,至少我能力不足。

这样就很好解释,我为什么认为【灵主该杀】是对的了。

第一,【每遇到一个灵徒都要了解灵愿再下手,会耽误时间。】也许在你还没了解清楚时他已经害了别人,何况也没有任何证据证明灵愿不会伪装。而且灵徒那么多,御灵团很忙的,万一因为这个灵徒拖延了一时间,导致赶去剿灭下一个灵徒时晚了点,然后害了普通人,不是得不偿失么。不分好坏一律剿灭,的确不近人情,却是最有效率,最能保护【普通人】的做法。

这是御灵团主流采取第二种处理方式的重要原因之一。

第二,【即使不是害人的愿望,没有经过同意占用灵徒身体都是侵占他人权利的,御灵团剿灭它不是不能理解。】但要查证它是否经过同意,简直是不可能完成的任务。当时两位知情人,灵徒的意愿已经被封印,不可能问它。所谓的真相岂不是由得灵主编?那么灵主说是场交易,你是相信呢还是不信呢?就算之前白纸黑字签过协议,那也不好说是不是附体后才写的。所以面对大部分情况没经过同意而少数情况无法证实的境地,选择剿灭灵主,我想也是很有道理的。

这是第一种思想主要考虑的重要原因之一。

那么,既然我认为【灵主该杀】这种思想是对的,那么是不是说秋律所支持的【灵主不该滥杀】,就是错的呢?不!我要说秋律也是有她自己考虑的一面的(我很喜欢她啊!!!!),这一点我会在单独阐述秋律的一楼详细说

3,假如良垣和单雨童互换境地会怎样?

我在那个楼主的帖子里看到不少人说“不如就让良又被灵主附身,看看良垣还会不会说风凉话”,紧接着就有人反驳“那还不如让灵主不附体单雨真,看看单雨童是真的博爱还是徇私”,对此我只能说,真的不好说!!!

先说良垣这类。被附体的灵徒就像本性善良,不小心犯了法,其实并非本意的人。比如说,债主之类的上门,某人为了保护自己的父母妻儿,不慎打死了人,尽管债主不是好人、某人不是坏人,尽管有苦衷,尽管不是本意,那都是真真切切犯了法的。现实里有很多因为私情放人一命的官员,但也有即使大嫂下跪也要秉公办理侄子的包青天(而且好像他侄子犯法也是有苦衷的,额,至少在某一版是这样的,真实历史上这样的人也有,就是我记不清是谁,好像戚继光做过类似的?)所以说,当良又没有遇上这种情况,真的不好说良垣是哪一类人。事实上,不论良垣面对那一情况选择了哪种做法,我们都不能指责他。因为当我们面临那一境地时,也真的无法说自己会如何取舍。

再说单雨童这类。与上同理,我们不是单雨童,不知道他弟弟的事对他这思想有多大影响,也许是原因,也许只是引子,也许他本就有质疑的思想、这只起到一个催化剂作用罢了。那么我们同样无法断言,失去了这一条件后,单雨童的思想会变成什么样。同样,不论单雨童失去这一契机变成怎样,我们也无法指责。毕竟能够质疑“人是不是由神造的”、“地球是不是中心”的达尔文之流还是少数,我们大多数人都是缺少质疑行动的普通人。

总而言之,我认为每个人的经历造就了每个人的性格思想,我们单独截掉某一经历再去臆测他人,其实是毫无意义的事,也根本不可能臆测到他人会如何,毕竟那也就不是现在的良垣和现在的单雨童了。

4、第一种思想【我知道现在还做不到分离灵愿,但我不能放弃寻找。】

首先是单雨童,很接近理想主义者的形象。对于第二个分歧点,他的回答是【灵徒不该杀】。这个回答其实很高尚,我们也绝对不能说它就是错的。

的确,这种思想尽管有些虚无缥缈,却是每个时代都必不可少的。可以说人类的进步很大程度是靠了这类理想主义者。远的不说,就说我们现在所追求的共/产/主/义/社/会看起来也很渺不可及,但我们不能放弃追求不是。前面也举了例子,如果不是那些敢于质疑的人,也许我们现在还以为我们是神造的,太阳是绕着地球转的。在当时,那些人可都被认为是疯子。

然而!!!!我为什么说单雨童很接近,而不是就是呢?因为他这个人物形象本身也是有黑点的。(鉴于我本人对他有点路人黑,可能下面的话不是很好听,但自认为还是公正的。)

分离灵愿毕竟还是个虚无缥缈的事,你可以做理想主义者,可能别人会觉得你去追求一个虚无的东西很愚蠢,你不顾别人看法一心追寻,这都是很好的。

可是!!世上不能只有理想主义者。你仰望天空时不能去指责那些脚踏实地的人。说到底,现实主义者还是占多数的,在平常时候也是现实主义者做出的贡献和得到的利益更多。大家都空想去,还有谁给你种粮食做衣服啊!这注定了现实主义者必定是主流。

单雨童若只是不管他人看法自己追寻自己的倒好,我会很敬佩。但他时时刻刻的嘲讽让我觉得他很有愤青的潜质,甚至有些莫名其妙的优越感?对比而言,李世民问谁去取真经,唐僧能不怕危险站出来我很敬佩,但他也无法指责那些没站出来的僧人懦弱不是?也许人家有自己的考虑,大家都取经去,本地的寺庙不要管么?因此,他的高高在上,我真的无法理解,也无法喜欢上他。

5、第二种思想【既然暂时无法只去除灵主保存灵徒,无奈之下只能玉石俱焚。】

面对第二个分歧点,御灵团主流给出的答案是【灵徒要杀】。

这个回答很现实,也有些不近人情,却是当前环境下对付灵主最有效的方式。这种方式能保护的人是最多的,因为【普通人】注定是天下人的绝大多数。(详情见六楼,这里不再重复。)从某方面而言,他们其实比单雨童更“仁慈”。

为什么我说单雨童没有资格指责这个回答,因为大部分情形下,他们往往不是不如单雨童高尚,只是一个着眼未来,一个在乎当下,没有未来诚然是绝望的,但没有当下又何谈未来。这也就是为什么我之前说现实主义者做出的贡献和得到的利益更多,他们注定是主流的原因。

说到底,御灵团主流类似于执法者的形象,违背这个条律就必须死,即使是有苦衷的。还是那个债主上门打死人的例子,影视剧里经常有,然而不管有多大的隐情,犯法就是犯法,都是要偿命的。想想也对,法律之下无人情,法律若因人而异,那还是法律么。

但我还是要说!!!!这也不是没有黑点的!!!!那就是,御灵团的“执法者”资格是自封的,没有像法律一样经过公认,可以说还是个私人团体。而在现实里,不管别人怎么犯了法,都必须由公认的执法机构判决,私人的判决不论是否合理都是不对的。不过怎么说呢,由于灵徒灵主的特殊性,根本不可能出现公认的执法机构,由御灵团这种能力出众的一帮人自封资格,也只能说是唯一的办法了。

这一类我给的定义是【现实主义的执法者】形象。说了这么多,主要还是因为当今人对它的态度往往太极端,要么就是太过推崇(比如秦时的卫庄),要么就是太过贬低(比如这里的良垣),我觉得两者都不好,还是辩证看待吧。

6、第三种思想【一棒打杀真的对吗】

面对分歧,秋律给出的答案是【不可滥杀】,这个回答错了吗?没错!至少在她的立场上没错!为什么这样说呢,我们就先要明白秋律是什么立场。

前面,我把御灵团主流比作【执法者】,但秋律显然不是,她是一个【江湖侠客】的思想。啊,没错,我在这里想到了我的男神之一:白玉堂白五爷!(先花痴一个!!!)他们两人虽然不是特别像,却也有相通之处的。

何为侠?侠是对官场漏洞的补充。诚然,官场占着“理”,但确实太无情。有时光靠官场执法,却因着种种让坏人逍遥,好人受牵连,百姓希望有人来主持公道,侠便应运而生。

打个比方,一个人入狱,官场认为种种证据都指向他,如果不惩治,法律权威何在,日后又怎能用它惩治坏人。侠客认为他确实没杀过人,就不应该惩罚他。孰对孰错?只能说各有各的立场。

侠客的真正意义何在?那就是提出弊病,怎么解决自然还是官场的事(交给侠客就一团糟了)。不在其位不谋其政,你什么时候看见白老鼠帮包大人断案(是断案不是抓人哦)?当然,如果官场无法解决,就别怪侠客用自己的方式(尽管有时侠客也错了)

总而言之,从道理上讲,官场是对的;但从情理上,百姓却更偏向侠客。“侠以武犯禁”,官场追捕那目无法纪之人,侠客指责那顽固迂腐之辈,可以说他们生来就是天敌,却又相辅相成。所以我说侠是对官场的一个补充,也是一个监督作用。

这一段是为了方便后面打比方,和秋律关系不大。主要是对侠的解释,我表达有限,大家可以联系各种《三侠五义》《四大名捕》之类的武侠小说电视剧来理解。

御灵团所制定的【遇上灵主灵徒一概打杀】,其实相当于灵主世界的法律,虽然和普通人无关。这条律是维护大多数人利益的,但任何法律条例都有漏洞和不足,都有特殊情况。正常时没什么,但碰上特殊情况,也就是侠出来的时候了。

秋律起的便是这样一个作用。不要觉得她指责御灵团时太狂妄,我白五爷指责官场的时候也是这样的,侠客的通病罢了。

但确确实实,秋律指出了御灵团做法的不足之处,虽然说【一概打杀】是目前最有效的方法,但注意!!!这是【无可奈何】下的【权宜之举】。既然是权宜之举就一定有不足。

一般来说呢,“骑驴找马”是最好的,用着第二流的权益之举,希望找到第一流的处理方式。但是无疑,不论是良垣还是朱芷怡甚至御灵团主流都没意识到毛病。唯一有可能想得比较深的也许是黑肱大师,但也只是有可能。

而现在,尽管良垣还是“嘴硬”,但无疑大家都在思考,这种方式是不是最好的,还有没有更好的方法。然后吧友们一回想发现,有是有的,就是太难实现。暂时实现不了没关系,有这个意识就已经是进步了。

来来来,大家想一想,在此之前,吧里有几个帖子给灵徒鸣冤,又有几个人意识到了御灵团改变方式的重要性和必要性?

我相信,吧里的这个意识转变,很快也能在动漫里体现出来,而负责点醒的就是单雨童和秋律。再由于单雨童这个人的定位,他的话只是寥寥数语,语气还很让让剧里人反感,秋律的重要性显然不言而喻。她是推动剧情转折的人啊!!!哦,加上之一。

好了,说了那么多好处,照例说说黑点

1,她提出的处理方式其实也是有不足的。具体见6楼,那两点她都没有考虑到。但是怎么说呢,还是以白五爷作比,了解《三侠五义》都知道他是个心狠手辣的人,真以为他的方式就合理?还是那句话,侠客不负责解决,真逼得侠客动用自己的方式杀人越狱,那是官府的无能,提不出让大家心服口服的方法。当然侠客也有错就是了

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