高中文言文阅读训练70篇 求原文 不要翻译 2009第8届中学生古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练70篇翻...
萧诚自矜札翰，李邕恒自言别书，二人俱在南中，萧有所书，将谓称意，以呈邕，邕辄不许。萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。萧诣邕云：”有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。”李欣然愿见。萧故迟四旬日，未肯出也。后因论及，李故请见，曰：”许而不去，得非诳乎”萧于是令家童归见取，不得，惊曰：”前某客来见之，当被窃去。”李诚以为信矣。萧良久曰：”吾置在某处，遂忘之。”遽令走出。既至，李寻绎久，不疑其诈，云是真物，平生未见。在坐者咸以为然。数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：”公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹鉴将何在 “邕愕然曰：”试更取之。”及见，略开视，置床上，曰：”子细看之，亦未能好。”《封氏闻见记》
2、范仲淹以工代赈
皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：”饥歳工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歳饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一
3、贪官不如盗贼
雷于粤为最远郡。崇祯初，金陵人某，以部曹出守。舟入江，遇盗。知其守也，杀之，并歼其从者，独留其妻女。以众中一最黠者为伪守，持牒往，而群诡为仆，人莫能察也。抵郡逾月，甚廉干，有治状，雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使，咸诵重之。未几，太守出示禁游客，所隶毋得纳金陵人只履，否者，虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守， 乃能严介若此也。
亡何，守之子至。入境，无敢舍者。问之。知其禁也，心惑之。诘朝守出，子道视，非父也。讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：”噫！是盗矣！”然不敢暴语，密以白监司使。监司曰：”止！吾旦日饭守而出子。”于是戒吏，以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒，监司饮之酒，出其子质，不辨也。守窘，拟起为变，而伏甲发，就坐？之。其卒之环守者，亦破署入。贼数十人卒起格斗，胥逸去，仅获其七。狱具如律，械送金陵杀之。于是雷人之乃知向之守，非守也，盗云。
东陵生闻而叹日：”异哉！盗乃能守若此乎？今之守非盗也，而其行鲜不盗也，则无宁以盗守矣！其贼守，盗也，其守而贤，即犹逾他守也。”或曰：”彼非贤也，将间而括其藏与其郡人之资以逸。”曰：”有之。今之守亦孰有不括其郡之藏若赀而逸者哉！”愚山子曰：”甚哉，东陵生言也！推其意足以砥守。”
4、宰臣善辩
文公（晋文公）之时，宰臣上灸而发绕之。文公召宰人而谯”读音qiao四声，责问）之曰：”女”通‘汝’）欲寡人之哽邪？奚为以发绕灸？”宰人顿首再拜请曰：”臣有死罪三：援砺”读音li四声，磨刀石）砥”读音di三声，磨）刀，利犹干将”读音gan、jiang一声，古代善铸宝剑的人。这里指利剑）也，切肉断而发不断，臣之罪一也；援木而贯脔”读音luan，二声，肉块）而不见发，臣之罪二也；奉炽炉，炭火尽赤红，灸熟而发不烧，臣之三罪也。堂下得无微”隐匿，暗中）有疾臣者乎？”公曰：”善！”乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。
5、严母教子
铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨及小奴衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状。
记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣日：”儿及此不学，我何以见汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：”可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：”妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：”子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”
6、阿留传
阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝试执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则帚掷地，曰：”汝善是，何烦我为？”元素或他出，使之应门；宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：”短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：”非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。短榻缺一足，使留断木之歧生者为之；持斧、锯，历园中竟日。及其归，出二指状曰：”木枝皆上生，无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所撼，使留守焉。 留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。
元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：”汝能是乎？”曰：”何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭，一若素能，屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。
传者曰：樗栎不材，蕲者不弃；沙石至恶，玉人赖焉；盖天地间无弃物也。矧灵于物者，独无可取乎？阿留痴呆无状，固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而且喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸哉！
7、东坡日课
朱司农载上尝分教黄冈。时东坡谪居黄，未识司农公。客有诵公之诗云：”官闲无一事，蝴蝶飞上阶。”东坡愕然曰：”何人所作？”客以公对，东坡称赏再三，以为深得幽雅之趣。
异日，公往见，遂为知己。自此，时获登门。偶一日谒至，典谒已道名，而东坡移时不出：欲留，则伺候颇倦；欲去，则业已通名。如是者久之，东坡始出，愧谢久候之意。且云：”适了些日课，失于探知。”坐定，他语毕，公请曰：”适来先生所谓‘日课’者何？”对云：”钞《汉书》。”公曰：”以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞也？”东坡曰：”不然。某读《汉书》至此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题；次则两次；今则一字。”公离席。复请曰：”不知先生所钞之书肯幸教否？”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之，皆不解其意。东坡云：”足下试举题一字。”公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。几数挑，皆然。公降叹良久，曰：”先生真谪仙才也！”他日，以语其子新仲曰：”东坡尚如此，中人之性岂可不勤读书邪？”
8、董阏于为赵上地守
董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰：”人尝有入此者乎？”对曰：”无有。”曰：”婴儿痴聋狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：”无有。”“牛马犬彘”读音zhi四声，猪）尝有入此者乎？”对曰：”无有。”董阏于喟然叹息曰：”吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？”
9、吴起为西河守
吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者;去之，则不足以徵甲兵。於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：”有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：”有能徙此於西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：”明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。”人争趋之，於是攻亭一朝而拔之。”《韩非子·内储说上》)
10、孙泰退屋
孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：”其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：”其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于素食遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和，将家于义兴，置一别墅，用缗线二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于是睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：”老妇常逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：”吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。 “节选自《唐摭言。节操》）
11、晏殊不隐私情
晏元献公为童子时，张文节荐之於朝廷，召至阙下，适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：”臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职，时天下无事，许臣寮择燕饮，当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除晏殊。执政莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：”近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：”臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 “沈括《梦溪笔谈》）
12、阎应元杀贼护家室
应元起椽史，官京仓大使。崇祯十四年，迁江阴县典史。始至，有江盗百艘，张帜乘湖阑入内地，将薄城，而会县令摄篆旁邑，丞薄选愞怖急，男女奔窜。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：”好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰：”事急矣，人假一竿，值取诸我。”千人者布列江岸，矛若林立，士若堵墙。应元往来驰射，发一矢，辄殪一贼。贼边毙者三，气慑，扬帆去。巡抚状闻，以钦依都司掌徼巡县尉，得张黄盖，拥毒 ，前驱清道而后行。非故事，邑人以为荣。
13、起用家客马周
马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：”此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直门下省，授监察御史，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：”我于马周，暂时不见，则便思之。”
15、李建勋东山遇奇叟
李建勋罢相江南，出镇豫章。一日，与宾僚游东山，各事宽履轻衫，携酒肴，引步于渔溪樵坞间，遇佳处则饮。忽平田间一茅舍，有儿童诵书声。相君携策就之，乃一老叟教数村童。
叟惊悚离席，改容趋谢，而翔雅有体，气调潇洒。丞相爱之，遂觞于其庐，置之客右，叟亦不敢辄谈。李以晚渴，连食数梨。
宾僚有曰：”此不宜多食，号为五脏刀斧。”叟窃笑。丞相曰：”先生之哂，必有异闻。”叟谢曰：”小子愚贱，偶失容于钧重，然实无所闻。”李坚质之，仍胁以巨觥，曰：”无说则沃之。”叟不得已，问说者曰：”敢问’刀斧’之说有稽乎”曰：”举世尽云，必有其稽。”叟曰：”见《鹖冠子》。所谓五脏刀斧者，非所食之梨，乃离别之’离’尔。盖言人之别离，戕伐胸怀，甚若刀斧。”遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。检之，如其说，李特加重。
16、张巡智斗令狐潮
令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。
城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。潮惭益兵围之。
巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：”向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：”君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出。”选自《资治通鉴》）
17、国渊巧用《二京赋》
国渊字子尼，乐安盖人也。太祖辟为司空掾属。每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈捐益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：”夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武工，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。
时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》，渊敕功曹曰：”此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以”所学未及，《二京赋》，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业，吏因使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具有情理。迁太守仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族。恭俭自守，卒官。 （《三国志·魏书》 ）
18、郭槐现身说法
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：”齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”
郭隗先生曰：”臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
19、戴胄执法严正
贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议：以监门校尉不觉，罪当死：无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：”校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决。若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰：”法者非联一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰：”校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷大开选举，或有诈伪阶资者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗曰：”朕初下敕，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。” 胄曰：”陛下当即杀之，非臣所及；既付有司，臣不敢亏法。”太宗曰：”卿自守法，而令朕失信耶？” 胄曰：”法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之；既知不可，而置之以法。此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：”朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也！”(《贞观政要》)
20、刘敬慎议和亲
刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：”两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注(山名)，二十余万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：”齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：”吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：”天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也，冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：”诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：”陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏(yānzhī，匈奴王后的称号)，生子必为太子，代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士讽喻以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也，”高帝曰：”善。”欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：”妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。
只能写这么多了，再也写不下了，希望对你有帮助！
当代学生2010 九届中学生古诗文阅读大赛 高中文言文阅读训练36-70篇翻译~
有点不懂哎，你是想让人帮你翻译呢，还是要提供文言文材料啊
《曹刿论战》复习资料
【参考译文】
(鲁庄公)十年的春天，齐国军队大举攻打我(鲁)国。庄公将要派兵迎战。曹刿(听到这个消息后)请求拜见(庄公)。他的乡亲们说：“(国家大事，就让)那些吃肉的大官们去商量吧，(你)为何去参与呢?”曹刿说：“不。那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”(曹刿)就进宫拜见(庄公)。他问道：“您靠什么(让将士们)跟齐国军队(拼命)作战?”庄公说：“(我待人不错)凡是衣食之类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给别人(臣下)。”曹刿应答说：“这种小恩小惠并没有普及到全体百姓身上，他们不会(因此而)跟从(您去拼命作战的)。”庄公说：“(我在祭祀鬼神的时候)所用的牲畜、宝玉、丝绸，不敢虚报浮夸，总是按实数(有多少说多少)。”曹刿应答说：“(对鬼神不说谎这种)小信用，还不能得到(鬼神的)信任，鬼神不会(因此)保佑(您打胜仗)。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，(我)虽不能一一明察，但一定按情理(来审理)。”曹刿应答说：“(这是)忠于职守(尽心尽力为人民办好事)之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果(跟齐国)作战，就请(让我)跟从(您)。”
庄公和曹刿同乘一辆战车(率领鲁国军队出征)。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公将要(下令)击鼓(进攻齐国军队)。曹刿(阻止)说：“还不行。”齐国军队击过了三次鼓，曹刿(才)说：“可以(击鼓进攻)了。”齐国军队大败。庄公准备驱车追击。曹刿(又阻止)说：“还不行。”他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情，(然后)说：“行了。”(庄公)就(命令鲁军)大举追击齐军。
打了胜仗之后，庄公问曹刿那样(指挥军队)的原因。曹刿回答说：“打仗是要凭敢作敢为毫不畏惧的气概的。第一次击鼓的时候，将士们士气高涨，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人(击鼓进攻了三次)土气耗尽，而我军(才第一次击鼓)士气高涨，因此战胜了他们。齐国这样的)大国，很难预料，(我)害怕(他们)埋下伏兵(假装逃跑，因此没让您下令追击)。我仔细察看发现齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，(知道他们真的败了)这才(请您下令)追击他们。”
【知识要点】
1、背景资料
①《曹刿论战》选自《左传•庄公十年》。
②关于《左传》
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。相传为孔子的同代人鲁国史官左丘明所作。
③关于长勺之战
长勺之战发生在公元前684年，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。它是历史上以弱胜强的著名战例之一。
④关于历史散文体例
历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。
国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。
编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。
纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。
2、 段落大意
第一段，写鲁国战前的准备。（①写曹刿与乡人对话，交待“请见”的原因；②写曹刿与庄公对话，说明“政治上取信于民”是作战的先决条件）
第二段，叙长勺之战的全过程。
第三段，论鲁国取胜的原因。（①抓住有利战机，后发制人；②判断敌方真实动态，详察敌情）
3、主旨：本文以曹刿为主，庄公为宾，通过他们有关齐鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。
4、用原文回答：
①曹刿请见原因是：肉食者鄙，未能远谋。
②“忠之属也”指什么（第一段中含有取信于民思想的句子是什么）？
小大之狱，虽不能察，必以情。
③全篇的文眼是（全文的关键词语是）：远谋
④曹刿追击敌人的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。
⑤曹刿认为克敌制胜的有利战绩是：彼竭我盈。
⑥曹刿阻止庄公追击（曹刿下视其辙，登轼而望）的原因是什么？
夫大国，难测也，惧有伏焉。
5、“十年春，齐师伐我，公将战”这句话的作用是什么？
交待了对话的背景。
6、鲁庄公提出将要迎战的条件是什么？表明了什么？
①衣食所安，弗敢专也，必以分人；②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信；③小大之狱，虽不能察，必以情。
其中，前两者说明鲁庄公把胜利希望寄托在施行小惠和祈求神的保佑上，表现鲁庄公的“鄙”。而政治上取信于民，才是这次作战想要取得胜利的保证。
7、曹刿与鲁庄公的第一次对话，表现了曹刿怎样的战略思想？
政治上取信于民是作战的先决条件，其中体现这个思想的句子是“小大之狱，虽不能察，必以情”。
8、“何以战”在文中的作用是什么？
内容上表现曹刿重远谋，结构上承上启下。
9、“既克，公问其故”这句话在文中有何作用？
内容上写出了曹刿善于观察，善于抓住战机，也表现出庄公的“鄙”；结构上承上启下。
10、用自己的话概括曹刿论述作战取胜的两个因素。
抓住有利战机，后发制人；判断敌方真实动态，详察敌情。
11、写出出自本文的一个成语。
一鼓作气（比喻趁劲头大时把事情一下做完。）再衰三竭（指力量一再消耗，已经衰减耗竭）辙乱旗靡（形容军队溃败混乱）
12、“吾视其辙乱，望其旗靡”与上文哪一句相照应？
下视其辙，登轼而望之。
13、曹刿从哪些方面论战？
①先决条件；②出击的时机；③追击的时机。
14、读了这篇短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么？请联系实际谈谈你的看法。
①获胜的根本原因是取信于民，获得人民群众的支持。如抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等。
②战争应善于分析敌情，把握敌情。
③统治者应善于听取并采纳群众的意见。
15、曹刿高超的指挥（军事）才能表现在哪些方面？
适时出击与适时追击。
16、本文第二段运用对比的写法，用“将鼓”“将驰”表现庄公的急躁冒进，用“未可”“可矣”表现曹刿的胸有成竹和从容不迫。而以“齐师败绩”和“遂逐齐师”的证据证明曹刿指挥的正确。
17、指出“肉食者鄙，未能远谋”在文中的作用。
①为下文描写庄公与曹刿的对话作铺垫，“远谋”还是全篇的文眼；
②衬托曹刿的远见卓识。
18、用自己的话说明文中哪些部分表现了庄公的“鄙”？
①没有准备就急于应战；②把取胜的希望寄托在近臣和神灵的保佑上；③将鼓”“将驰”表现庄公的急躁冒进；④“既克”而“不知其故”表明庄公完全是军事上的门外汉。
19、第一段结尾“战则请从”在行文上有何作用？
为下文写曹刿亲临战场指挥作铺垫。
20、试分析文中曹刿和庄公的人物形象。
课文集中体现了曹刿作为一名军事家的“远谋”。曹刿请见，表现他的爱国热情；曹刿问战，表现他的政治远见；曹刿参战，表现他卓越的军事才能和从容镇定的品质；曹刿论战，表现他过人的谋略。
课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙”。鲁庄公把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能；他急于求战，急于攻击，说明他军事上的无知。
但鲁庄公不是一个昏君。鲁庄公备战见刿，三问三答，实事求是，虚心听意见；庄公作战用刿，亲自参与打仗，表现他礼贤下士，任人唯贤；庄公战后问刿，不因胜而自喜，表现他为求真知而不耻下问。
因此，鲁庄公并非昏君，而是一位缺乏军事才能的明君。
21、读完本文，你从曹刿身上学到了什么品质？
①天下兴亡，匹夫有责的责任感和爱国心；②临战的从容镇定；③理论与实践相结合的精神。
22、文章写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋，目的是什么？
是为了反衬曹刿的爱国精神和深谋远虑。
23、你怎样看待曹刿乡人的想法？
乡人不关心国家大事，不足取。
24、简述本文安排材料的特点。
本文紧扣“论战”，叙述了曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，材料安排详略得宜，生动耐读。第一段略去曹刿去求见的详细情节，对曹刿和鲁庄公的论战作了详写。其中又着重于战前政治准备的论述，因为这是决定战争胜负的前提。第二段不作战争场面的一般描写，只概述了作战的过程。文中只用四个短句直接写战斗场面：“战于长勺”，交代战斗地点，“齐人三鼓”、“齐师败绩”、“遂逐齐师”，概括了鲁军防御、反击、追击三个阶段。写曹刿指挥作战，只用两个“未可”，两个“可矣”，只讲其然，不讲其所以然。第三段是论战的重点，详写曹刿论“何以胜”。“夫战，勇气也。”解释了击鼓一事，论战争中要养精蓄锐，激励士气，依靠勇气去压倒敌人。“夫大国，难测也。”解释了追击一事，表现了曹刿卓越的军事才能。
文章之所以这样安排详略是表现中心的需要。文章的题目是“曹刿论战”，意在说明取胜的道理，表现曹刿的政治远见和军事才能，当然要详写论战，略写作战。
25、再举出3个中国历史上以弱胜强的经典战役。
牧野之战、淝水之战、官渡之战、赤壁之战、萨尔浒之战、辽沈战役等。
回答者：58.68.138.* 4-29 20:08
1纥干狐尾
并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。他吓得急忙说出实情：“我这是恶作剧，不料想你们竟然一心要杀死我。看来，这狐妖一说也是由人的作用才兴盛起来的呵！”
2孙泰
孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。
3唐太宗吞蝗
贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"粮食是百姓的身家性命,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪过全部在我(古时认为蝗虫有灵异,修有奶奶庙,因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚)你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧(不要在降罪百姓了),将要吞下去,边上的人谏道:"不能吃啊!吃了可能要生病的!"太宗说道:"我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而不做了?!"(说完)马上就把它吞了。
4陶侃惜谷
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
5书法家欧阳询
唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。
6李廙
李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是刘晏的妻子。当时刘晏掌握大权，刘晏曾经到过李廙的房间，看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，然后送给李廙。刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。
7少年治县
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。
8鹦鹉灭火
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
9农妇与鹜
过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！
10治驼
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。
这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"
11刘氏善举
刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“对别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。
12砚眼
明朝有一位陆公庐峰，在京城等待朝廷任用。曾经在市集上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了官办的旅馆了，差使仆人前往，用一两银子买下砚台后回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶。仆人说是这个砚台。陆庐峰说：“先前者砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨使他平整。陆庐峰大为惋惜。
13一箧磨穴砚
古时候有个学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，希望安放在某山下面。”那个人接受了，由于东西封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，几十枚，才知道是师父从前用过的。顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到使那书法精通。
14唐临为官
唐临，京兆长安（今陕西西安）人，是北周内史唐瑾的孙子。他的祖先从北海迁徙到关中。唐临的伯父唐令则，开皇（隋炀帝）末年担任左庶子（官职名），因为讨好太子杨勇被处死。唐临少年时和哥哥唐皎都有名声。……，掉出京城担任万泉县县丞。县里有犯轻罪的囚犯十多人，赶上晚春下雨，唐临请示县令释放了他们，县令没有准许。唐临说："您如果有所担心，我甘愿承担所有责任。"县令因此让囚犯暂时回去，唐临召集囚犯让他们回家耕种，并和他们约好期限，到期就回到监狱。囚犯们都被他的恩德感动，到了期限全都回到了监狱，唐临因此出名。
15二翁登泰山
从前有两个老翁,住在同一个城市里,关系和特别好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游,但没有登过泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭,我也没有登过,总想着他,然而老了,恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧,以前的愚公,旧九十岁的时候还可以移山,今日我门才六十来岁,哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第2天,两个老人都取乐,走过钱塘,渡过长江,走着从鸸到泰阴.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁说:"我的力气还可以,不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半坐大山.
