慈诚罗珠堪布：佛教到底是有神论，还是是无神论 佛教到底是无神论还是有神论

佛教是无神论，但这个“无神”一词，不代表“没有神仙”，而是代表“神仙也是和我们一样的生命体”，区别在于能力大一点，寿命长一点。
神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的'鬼神'，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。”
这个问题就好像在问：宇宙中是不是只有地球有生命嘛？答案一定是“不可能”，对吧？别的星球一定有生命，据科学家探测推理，银河系至少有10亿个星球有生命体存在。所以鬼神就是比我们低级（鬼）或高级（神）的生命体而已，没什么稀奇的。譬如对于蚂蚁，人就是他们的神，不是吗？蚂蚁看不清神长得什么样，但是知道神的声音如雷鸣，一泡尿能毁灭整个蚂蚁世界，而且听爷爷说神的寿命无限（蚂蚁寿命5年，而你至少75年，那就是蚂蚁的25代人也没看到你的寿命终止，对于蚂蚁而言，那不就是“永生”吗？），所以蚂蚁们一致认定你就是他们的“神”；反过来，细菌病毒在搞破坏，蚂蚁知道它们的存在，但是就是看不见摸不着但感觉得到，所以蚂蚁一致认定它们就是“鬼”，蚂蚁们就生活在这个神鬼共存的世界里，所以时刻心存敬畏，也因此有了信仰。这和人类的世界何其相似，你觉得呢？

无神论有两种定义：一种是不认为有一个能主宰宇宙一切事物的神。一种是目前唯物主义的无神论，只认同可见的物质现象。
佛教否定一神论，不认为有一个能主宰一切的神。但不否定其他形式的众生，因为有一定禅定功夫的可以观察到。（按六道来分类：天、阿修罗、人、饿鬼、畜生、地狱。按所生形式来分类：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想。）

中国神的定义是正直聪明，不是外来神的定义。所以不是有神无神，是神的定义不同。阿弥陀佛！

慈诚罗珠堪布：佛教是迷信还是智信~

　　佛教＝佛学
　　佛教的真实含义就是佛学。因为，佛教实际上就是释迦牟尼佛所传下来的学科；或者可以说，佛法是让凡夫通过修学以达到佛的境界的一种方法。因此，佛教就是佛学。
　　佛教＝教＋证
　　佛经对佛教的定义就是两个字：‘教’和‘证’。教，是释迦牟尼佛亲口传讲的，或是经过释迦牟尼佛加持和开许，然后由菩萨们写下的经论，如藏传佛教的《丹珠尔》7和《甘珠尔》8；证，是指个人的修证，其中包括了戒（戒律）、定（禅定）、慧（智慧）三部分。也就是说，教证这两个字代表了整个佛法。另外，还有更重要的两个字，也可以全面概括佛法的定义，那就是‘智’和‘悲’。我们今天就从智悲两方面来谈谈佛教。
　　佛教＝智＋悲
　　所有的佛教，包括大乘、小乘，显宗、密宗的内容，都可归纳于智悲当中。智悲双运，是整个佛教的精华所在。修行就是要修智悲双运；所谓学佛也就是学智慧与大悲。
　　那么，烧香、磕头、念经等等是不是学佛呢？是学佛的一部分，但不是最主要的内容。
　　佛是什么呢？唐卡中画的面色金黄、结跏趺坐的佛，是不是真的佛呢？那是不了义的佛。
　　大乘佛法认为：佛的化身与报身，是佛陀为了度化凡夫与十地菩萨而分别显现的形象。佛为了能与凡夫沟通，就必须显现化身9。虽说每个众生都具有如来藏10，但由于没有证悟，因此佛的法身对我们还无法起到作用。要想证悟，想走解脱道，就必须依靠化身佛与报身佛的引导。然而，化身与报身都不是真正的了义佛，唯有法身才是真佛。所谓的法身佛，就是指智悲双运。
　　我们学佛，就是要学智慧与大悲。所谓的成佛，就是指断尽所有的贪嗔痴烦恼之后，所显现出的本自具足的如来藏之所有智慧与大悲，此外无他。
　　藏传佛教宁玛派的高僧荣森班智达11曾说过：佛教永不改变的定义，就是智与悲。除此之外，其他任何解释都不足以完整地表达佛法的内涵。
　　他认为：学佛的方法不一而足，用哪个方法都可以。譬如：净土宗的念佛是方法之一；禅宗的打坐参禅也是一种方法。但不能认为除了念佛以外，其他的方法都不算是学佛。同样的，出家人守出家戒，在家人守在家戒，这是两种方法；不能认为只有出家戒才是真正的戒律，或者认为守在家戒就不能成佛。密宗有气脉明点的修法，但这并不是唯一的成佛之道，不修气脉明点照样可以成佛。这些都只是方法而已，有些方法可有可无，佛教并没有限定非用哪一种方法；但唯一不变的精髓就是智悲。任何方法如果修不出智慧与大悲，就不能成其为佛法。虽然这是荣森班智达的论点，但却是显宗密宗都认同的。
　　总而言之，如果从智悲两方面来表述佛法，就能完整地概括佛法的全貌。
　　如果有人问：什么是佛法？则可回答说：佛法就是智悲。学佛是什么呢？就是学智慧与大悲。
　　(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article1/13896.html)

佛教是有神论，但不是泛神论。佛法基础是讲的因果法，因果中要讲到六道轮回，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。对六道轮回要有详细讲解，主要就是说因果递偿的相续性及善有善报恶有恶报的因缘果报。有神论，不是论有神，是论因果。和其他大家理解的有神论不是一样的。

慈诚罗珠堪布:佛教到底是有神论,还是是无神论
答：佛教是无神论，但这个“无神”一词，不代表“没有神仙”，而是代表“神仙也是和我们一样的生命体”，区别在于能力大一点，寿命长一点。神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的'鬼神'，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。”这个...

佛教真的不是宗教?那是什么?
答：堪布慈诚罗珠开示:佛教的定义 今天要谈的题目,是佛法或佛教的定义。 为什么要谈这个题目呢?因为,现在有很多学佛多年的人,还不清楚真正的佛法是什么,其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法,在藏地也有同样的问题。除了一些僧人以外,一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解,认为只要能修佛...

宗教都是有神论吗?宗教信仰是迷信吗?
答：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言...

高悬赏:人有灵魂吗?若有,死后灵魂有意识吗?还有一些矛盾性的疑问。_百...
答：建立正确的人生观至关重要，灵魂到底是否存在，这是非常重要的，否则人若无前后世的信仰，则会无恶不作。因为没有前后世的人，他们做事情会不顾后果。您百度视频一下，搜索轮回，可以看到很多真实的新闻报道等关于投胎的视频。另外推荐您看一本书：堪布慈诚罗珠著的《生命的真相》，里面从医学、心理学...