如何看待西学东渐的过程
器物→制度→思想文化
西学东渐的全过程~
对于鸦片战争我们应该如何正确全面地去看待它?
答：鸦片战争是中国抗击西方资本主义列强的第1次战争。英军以较少的兵力、较小的代价战胜了中国。究其原因，除了在客观上敌人兵器占有优势，战略战术运用得当，能集中大部兵力转沿海城市，占领经济命脉之地，战斗中常以正面攻击与侧翼包抄相结合之外。在主观上主要是清政府的腐败无能。政治腐败中国封建社会制度...
简答题: 1、什么是哲学? 2、如何理解哲学的基本问题? 3、如何理解哲学...
答：西学东渐哲学进入中国后,学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为:关于宇宙和人生的基本思考。 胡适在他的《中国哲学史大纲》指出:“凡研究人生且要的问题,从根本上着想,要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。 冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义:“就是对于人生...
如何看待中西文化的差异
答：中国古代学人言必称师承,如果没有子曰诗云,自己就几乎不会说话了,古人做八股文也属这种情形。在思想资源上,中国知识分子对“圣人”、“大师”有过分严重的依赖性。即使西学东渐,初期,许多留学欧西的学人,也因常“言必称希腊”而为人诟病,骨子里,还是不倚着圣人、大师,自己就站不起来啊! 到了当代,事实上,这...
你怎样看待“褒清贬明”的言论 阐述要具体。
答：再有一提 “东西方文明的交流”，文史界通称明末清初的“西学东渐”，这种提法似乎在暗示我们西学终止衰落是个自然发生的过程，是由于传统儒学的阻碍必然结果。实际这个问题澄清请参见“满清统治者的防汉，制汉心理是资本主义不能发展的主要原因”。和 “伟大的明末东西方文化交流 ”。就明末清初的东西...
什么是国学?什么不是国学?
答：“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,...
什么是国学?如何看待国学热?为什么21世纪是中国的世纪?
答：“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学...
如何看待中日两国现代化进程的阶段
答：“中体西用”与“和魂洋才”作为非西方国家在遭受西方文化冲击后的反应模式,具有非常明显的相似之处。其核心在于试图保持自身文化的主体性,调和西方文化的长处,在西学东渐的浪潮中避免完全被西方同化,造成文化上的亡国。就原始含义上讲,“中体”与“和魂”都主要是指本土文化传统,核心是伦理道德;“西用”与“洋...
哲学思维有哪些特点
答：西学东渐哲学进入中国后,学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为:关于宇宙和人生的基本思考。 胡适在他的《中国哲学史大纲》指出:“凡研究人生且要的问题,从根本上着想,要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。 冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义:“就是对于...
谈谈对于国学的认识、态度、感受
答：写作思路：根据题目要求，以“谈谈对于国学的认识、态度、感受”作为主题，可以以多部国学文学作为主线，描述其中的价值观，已经阅读后自身的心得体会和感受，正文：国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友；国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的...
国学者何?一国所有之学也。这是谁说的?请问。
答：你好！！！邓实；国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”(《国学讲习记》，《国粹学报》第19期)，
