文言文中，右是“崇尚”的意思，那“尊左卑右”和它有联系吗？ 古代是左尊右卑还是左卑右尊？

尊左卑右和右的崇尚有关系。

尊左卑右和尊右卑左老子说。

“君子居则贵左,用兵则贵右……吉事尚左,凶事尚右.偏将军居左,上将军居右。”

可见,对中国人来说,从“左”或从“右”,不是一种盲目的任意行为,而是遵循着某种文化规定的。

从古籍所述中国人对于“左、右”方位的选择看,汉字左和右的引申意义分为两种,尊和卑。大致表现为如下的规律，即从阴阳观念出发,中国古人尊左卑右;从权力崇拜出发,中国古人尊右卑左。

受尊卑观念影响,古汉语中的"左""右"二字被赋予了特定的社会内容。在古人崇阳抑阴哲学观指导下,左阳右阴,上左下右,尊左卑右。人之右手便捷有力,在崇尚武力封疆列土的先秦时期,以武力重设社会秩序,以强弱分别人之尊卑,形成了尊右卑左的尚右观念。这些尊卑观念极大地扩张了象形文字"左""右"的内涵与外延。使左右具备了别尊卑,名正邪,定轻重,分主次,辨高低的功能。此功能直接体现于与左右相关的古代词语中,并沿用至今。

阴阳是中国古人认识世界的一个出发点,“一阴一阳之为道”、“天下万物,皆由阴阳”。受这种观念支配,世界在古代中国人眼里成了一个阴阳组合的二元模型。

既然阴阳无处不在,自然也就渗透在中国古人的方位概念。中国古代创世神话曾记录了盘古垂死化身,“左眼为日,右眼为月”。古以“日为至阳之精”、“月为众阴之长”,盘古左眼化为太阳,右眼化为月亮,隐含了左阳右阴的文化对应。这种左阳右阴的对应关系,在中国文化系统中极常见。

古代是左尊右卑还是左卑右尊？为什么？~

　　古代是左尊右卑。

　　在生活中，“左”与“右”不仅只代表方位，而且在政治、军事、地理、宗教以及人们生活的各个领域，都“左”与“右”之分。
　　在政治上，古人视“右”为上，视“左”为下，唐代称贵族为“右族”，称帝王的亲戚为“右戚”，而被贬谪降职的人，便称为“左迁”。在清代以前，凡朝官班 次皆以文职居左，武职居右，故称武官为“右列”。如国家遇到战乱，则以武士为上，故称“上武”或“右武”。这说明了历史朝廷都认识到军队对保卫国家的重要地位和作用。
　　在军事上，则视“左”为大，为正，“右”为小、为副。现在在军队队列中，排头兵总是站在队列“右边”，口令是“向右看齐”，军功章则佩戴在军上衣的“左上方”，值勤袖章也戴在“左”手臂。
　　在地理上，我国以“东”为“左”，以“西”为“右”。如山东别称“山左”，江西为“江右”。福建因濒临东海，故又称“左海”。在福州林则徐纪念馆门口大墙的左门楣就是书有“左海伟人”四个大金字。
　　在佛教中，“左”兆“凶”，“右”示“吉”，呈现在如今佛像胸前表示吉祥如意的符号———“卐”，就是以右旋卐为准。
　　在生活上，人们多对“左”表示歧视。南方人称“右手”为“大边手”，称“左手”为“小边手”。北方人叫性格乖僻的人为“左性子”、“左脾气”，甚至称歪门邪道的为“旁门左道”。
　　有趣的是：我国男女衣服的开襟也有“男左女右”之分。男衣纽扣一般在右，扣门在左，由左向右扣衣；而女性的衣服则相反。据说与古代生活也有密切关系。当时，男人狩猎或出征多用右手执戈挥矛，而女人抱婴喂乳则多用左手，右手便于料理家务。此外，男“左”女“右”的说法在我国相当普遍，就连如今男女结婚拍结婚照也是“男左女右”。
　　古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南 面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。
　　除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。
　　除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时，“左”也随着高贵起 来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些习俗甚至延续至今。
　　如：房间是民居院落中最重要的组成部份。北京四合院都是平房，没有楼房。四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的地位最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大於其他房间。
　　正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间往往住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边(东边)的次间、稍间比右边(西边)的略大，这 是受“左为上”传统习俗影响的结果。旧时人们有尊左的习俗，我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。
　　

古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。

　　“左”“右”孰尊，各代情况不一，考核史籍，情况如下：

　　夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊左，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。

觐在文言文
答：3. 万分在古文中什么意思 万分在古文中解释: 1、万分之一。谓极少。 汉 黄琼 《移疾疏》:“敢以垂绝之日,陈不讳之言,庶有万分,无恨三泉。”《三国...——清· 黄宗羲《柳敬亭传》(2) 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右...

韩非子文言文翻译
答：[题解] 本篇选自《韩非子·外储说右上》。 储说,储存传说故事的意思。韩非为了生动、深刻地阐述法家思想,搜集了大量历史传说和民间故事,按所说明的问题...燕国的相国收到他的信后,却解释说:“举烛的意思,是崇尚光明呵!崇尚光明,这就要选拔贤德的人来加以任用。”燕国的相国便对自己的国君说了这个意思,国君听...

在文言文鸿门宴中有个“王”的意思是称王,那这个音是第二声还是第四声...
答：第四，相信我，我学中文滴～

文言文《韩非子.外储说左上》
答：燕国的相国收到他的信后,却解释说:“举烛的意思,是崇尚光明呵!崇尚光明,这就要选拔贤德的人来加以任用。”燕国的相国便对自己的国君说了这个意思,国君听了十分高兴地照着去办,国家因此得到了治理。 国家固然是治理好了,但是“举烛”毕竟不是信中的旨意。如今的学者也多有类似的情况。 2. 谁知道文言文《韩非子...

文言文里的意思是什么意思是什么意思
答：第一个“文”,是书面文章的意思。 “言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。 而“白话文”的意思就是:“用常用的直白...

吉事尚左,凶事尚右.君子居则贵左,用兵则贵右.是什么意思
答：吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。译文：兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，...

文言文阅读中取舍
答：3. "舍"在文言文中什么意思 舍shě<;动>; 放在一边;丢开 舍,释也。从手,舍声。――《说文》 舍,置也。――《广雅》 舍车而徒。――《易...②尚:崇尚。 ③道光壬寅:指一八四二年。道光是清宣宗的年号。 ④衅(xìn):此指战祸。 ⑤方假归省(xǐng)亲:正当告假回来探亲。 ⑥尼:阻止。 ⑦方...

关于文的文言文
答：文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹) (4) 字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,...意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听...——《论语·季氏》 (22) 又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐...

文言文上的意思是什么意思是什么意思是什么
答：文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“...

文言文中“上”的含义是什么?
答：6）时间,时候 （7）方位词,边,畔 【上】【 shàng】〈形〉(1) 上等,等级高或品质良好 (2) 时间或次序在前 (3) 远;久远 (4) 犹正,主要意义 (5) 广大 (6) 丰足 【上】【 shàng】〈动〉(1) 登;上升;向上 (2) 上报;呈报 (3) 进献,送上 (4) 崇尚,提倡 (5) 上缴;交纳 ...