日本忍者的简介 日本忍者文化的介绍

上边都什么乱七八糟的，都是漫画看多了，误解了忍者的含义。忍者的忍字意思不是忍耐艰苦的训练和作战，而是表示忍耐某种特殊状况，语源来自『小偷』或者『秘密潜入』，日文发音是しのび sinobi 单独的一个忍字就可以表示忍者。而忍者一词发音是にんじゃ ninjya 只不过是忍者的另一种叫法。日本通常还是使用sinobi来称呼忍者的场合比较多。 以下为网络转载的部分资料： 忍者（日语：忍者 にんじゃ）既是武士又是刺客，接受日本忍术的训练（即秘密行动的技术）。“忍者”这个名词最早可以回溯到江户时代。忍者像日本武士道和日本武士一样，遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍术），与大众的想法相反的是忍者专门从事间谍活动而不是暗杀。 大量的神话和传奇故事是许多关于忍者的，他们出现於日本战国时代，经常为大名，或是封建贵族执行秘密任务。而直到德川幕府将其纳入正式编制后，进入了最兴盛的年代。 许多人误以为忍者在执行任务的时候是穿黑衣的，但实际上忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为在黑夜里，纯黑色的衣服事实上十分显眼，相比之下，接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。 按照阶级，忍者又分上、中、下。上忍，又称“智囊忍”，专司策略布局的统领工作。中忍，是实际对战的灵魂头目，忍术也有一定的水准。下忍，也称“体忍”，是最前方与敌军交手的实际接触人员。（插句嘴：象火影中对上中下忍者的分类是不合历史的，谁见过将军去直接对仗的，下忍中忍也不意味着技能就不如上忍） 忍术流派以伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地为本，其它的有青森中川流、山形羽黑流、新潟上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流等。 忍者的特殊能力也常常被夸张，如隐形、变成动物、高楼越下、飞行能力和预见将来。大部分夸张之说来自于忍者自己，还有一些来自于作家和电影业。（事实上: 这些神话来自于人们目睹了忍者的技艺表演后，他们所见的忍者是那些常常在不同城镇靠卖艺为生的。） 在西方流行文化中，忍者仅仅被描述为精湛的武术家，运用各种各样奇异武器和技巧来完成他们的任务。他们身穿传说中的装束——黑色衣服，包头只露双眼。这些所有描述经常构成西方小说情节，常常让忍者作为虚构情节中的公敌（任务多在亚太地区）、超级英雄或超级坏蛋。 忍者使用几种特殊武器对抗敌人，最出名的应该是手里剑和索连棍。聪明地利用使武器也成为一种工具，例如用剑鞘的绳索在树杈间形成吊床。 忍者流派 伊贺 甲贺 黑胫巾 风魔 出拔，透波 轩猿 根来 御庭番 户隐 组织 战国时代・安土桃山时代 上忍 中忍 下忍 江户时代 广敷伊贺者 明屋敷番伊贺者 西山丸伊贺者 小普请方伊贺者 火枪百人组 伊贺组与力 伊贺组同心 甲贺组与力 甲贺组同心 目付配下 徒目付 小人目付 将军直属 御庭番 一般人对於日本忍者的印象是行动神秘、会使用怪异的武术的杀手。而这些印象多半是源自70～80年代的香港忍者电影，以及80年代的美国忍者电影开始向世界传播开来的刻板印象。当然，不论是香港的忍者电影或是美国的忍者电影，故事主轴和其实和忍者文化没有什麼关连，多半只是用忍者来象徵日本的神秘感而已。 关於「忍者」一词的由来，太习惯现代中文的人可能会望文生义，擅自将「忍」解释成「忍耐」，而把「忍者」解释成「经过特别训练、意志坚强、能忍受各种险恶环境的人」。 然而，实际上由「忍者」的和语发展看，「忍」这个字并不是指忍耐，而是来自於和语中的「しのび」或是「しのびもの」，意思指的是小偷或是暗中潜入的人。 实际的日本忍者，是源自於古代日本的山贼以及深山里的村庄的民兵。山贼为了和官兵对抗、而民兵为了逃税、争地、保护村庄，必需发展出许多求生知识以及特别的游击战术，而这些东西就是忍者技能概念的由来。 后来部分的诸侯和这些山贼或是民兵组织和达成协议，利用他们不起眼的平民的身份往来各地刺探其它诸侯的情报。而因为要刺探情报或是窃取机密，所以这些人经常要偷偷潜入敌方诸候领地或是家中，因此这些人就被称为「しのび」或是「しのびもの」。 而和语中的「しのびもの」这个词因为可以用「忍」及「者」这两个汉字来表记，又「しのびもの」这个五个音节的词受到汉字表记以及语言演变影响，简洁成二个音节的音读「にんじゃ」也就不足为怪了。 注： 和语中的「しのぶ」除了隐蔽、不显露、暗中行动之外，也是有忍耐的意思，但是这和「忍者」的起源没有直接的关系。 古代日本的忍者集团很多，其中最有名的两个流派是伊贺流忍者及甲贺流忍者，而这两个流派在后来也成为许多小说的题材，甚至拍成电影及电视剧。 实际上的伊贺忍者，原来是由奈良东大寺所管辖下，於三重伊贺地区种田伐木的庄园居民。他们为了提供东大寺木材以及自己生活上的资源，常常入侵到别人的领地略夺资源，因此和民兵没什麼两样。后来些民众的力量愈来愈强大，而东大寺对庄园的控制力也愈来愈弱，这些民众就开始不缴年贡，甚至夺取别人的年贡。因此他们得到了「悪党」(あくとう) 的称号。后来这些民众协助南朝后醍醐天皇对抗幕府军队，他们的游击战立下许多战功，也终於被官方认可而得到自治权。这些民众就是所谓的「伊贺者」(いがもの) 的前身。后来到了日本战国时代，伊贺忍者曾经打败过入侵他们领地的织田信长的儿子的军队，这也引起织田信长对伊贺忍者的警戒。织田信长之后派出大军包围伊贺，下令杀光所有伊贺忍者。而伊贺忍者为了逃离织田信长的追杀，四散到日本全国各地，成为各国诸侯的密探。 甲贺忍者方面，实际上的甲贺忍者，是源自於日本滋贺县甲贺地区古代山中的修道者。这些人在修练的过程中为了锻鍊体力以及精神力，因而发展出了独特的武术、医术以及催眠术，同时也发展出了一些日本的天狗传说。(参考： 日本的天狗与猿田彦 ) 之后，有一部分的修道者定居下来后，就成为「甲贺者」(こうがもの) 的前身。后来幕府军在讨伐当地诸侯时，这些「甲贺者」用了许多游击战术立下战功，并且成功保护了当地的诸侯。因此「甲贺者」也就名正言顺地成为当地诸侯的谍报部队。而自始至终效忠同一个主人也成为甲贺忍者的特色，这和伊贺忍者拿钱办事是不一 样的。 在小说中，伊贺忍者和甲贺忍者常常被写成敌对的阵营，然而实际上，两个阵营并没有特别的敌对关系，反而还有许多合作行为。最有名的就是德川家康的「伊贺越え」(いがごえ) 事件： 当时德川家康被盟友织田信长邀去作客，而来自东海地方的德川家康也顺便趁机会进行关西旅游。结果织田信长突然遭到部下谋反而自杀身亡，而德川家康也就瞬间失去了地主的保护。由於当时德川家康身边只带了三十几个人，无法帮织田信长报仇，因此他自决定先逃回自己的领地。然而，当时局势混乱，本来安全的路线也变得非常危险，而德川家康身边的武士中，有人因为逃得慢而被暴民杀死。在危急存亡之时，德川家康的手下伊贺上忍服部正成率领自己手下的伊贺忍者，并和甲贺忍者联手暗中帮德川家康一行人开路，途中行经伊贺国时，服部正成和伊贺当地的有力人士交涉，以保德川家康能安全通过伊贺国，最后德川家康终於平安无事回到自己的领地内。而「伊贺越え」也就成为伊贺忍者和甲贺忍者联手合作的著名事件。

有不少忍者的传奇故事。忍者盛行于日本战国时代，效力于大名及封建贵族，执行刺杀等秘密任务。直到德川幕府将其纳入正式编制后，进入最兴盛的年代。
忍者经常穿着黑色和深蓝、深紫色的服饰，因为容易隐匿于星夜之中等等。
美国《黑带》杂志，封面人物穿着忍者装束。

日本忍者的所有历史资料~

忍者（NINJA）与寿司（SUSI）、艺者（GEISHA）一样，成为国际通用语。忍者的意思是"秘密行动的人"，这个词最早可以追溯到江户时代。他们大多出现在黑夜，为大名或封建贵族执行一些秘密的谍报任务。忍者在执行任务的时候并不是穿黑衣，而是穿深蓝或者深红色的紧身衣。因为相比较黑色的衣服，深蓝和深红色的更不容易在黑夜被发现。忍者也按照阶级分上、中、下三等。上忍又称为"智囊忍"，专门负责策略布局、战术等的指挥工作；中忍，是实际作战的灵魂人物，都有很好的身手；下忍，也叫做"体忍"，是忍者中的小兵，是在最前方最先与敌人直接交手的忍者。
忍者一般出身于农民，而不是高贵的武士。但是忍者和武士一样遵从着一套自己的专门规范，就是忍术。忍者学习运用忍术的根本目的不仅是为了获得登峰造极的暴力和毁灭手段，而且要培养个人同周围环境的协调，从而产生一种使生来具有道德 人类知道并跟随这种穿越宇宙总纲行动的直觉。忍术的理论基础来自于中国的孙子兵法，日本人在兵法理论的基础之上加上修炼之道以及在山中的伏击技巧，就发展成了忍术。忍术的内容包括战斗、制造混乱和收集情报等，需要忍者练习伪装、逃跑、隐藏、格斗、爆破、地理、医学等科目。与大众的想法相反，忍者专门从事的是窃取敌方机密的间谍活动而并不是像刺客一样的暗杀行动。因此他们使用的武器比较特殊，除了御敌以外还要具有逃跑、盗取、制造混乱等功能，大多使用的是忍刀和锁链棍等武器，而且"一器多用"，像忍刀的刀鞘外常常缠有绳子可用于攀登；刀的底部可以打开，潜水时可用作呼吸管，窃听时用作传声筒等
在战国时代，忍术得到了进一步的发展，并且形成了很多的派别。其中以伊贺（现三重县西北部）与甲贺（滋贺县西部）两地为本。其它的有青森中川流、山形羽黑流、新泻上杉流、加治流、长野甲阳流、芥川流等。这是一个非常需要忍术的时代。忍者的生命不属于自己，而是属于他们的主人，或者某个组织。为了主人他们可以随时作出牺牲。对他们而言，生命的意义只在于那刺杀的一瞬，就像樱花一样，绽开最绚丽的时候也是它凋谢的时候，这也是日本民族心底深处对于"死"的诠释。因此忍者的身份地位虽然不高，却依然是日本文化中一个非常重要的组成部分。
忍者的忍术在现实社会仍然具有积极的意义。比如忍者对于任务相当执着，甚至在看起来不可能完成的情况之下依旧会坚持到底，直到完成任务为止。还有，他们对于团队的绝对忠诚的精神是无以伦比的。任何屈辱都无法击溃他们，他们都时时刻刻保持着清醒地头脑，并且随时掌握着周围的一切，也懂得随遇而安，并不怨天尤人。这些也都给现代日本人的思维方式带来了不小的影响。
虽然说忍者几经基本上退出了日本的历史舞台，但是还是为当今的文化产业是以提供了很多的素材。近年来，忍着题材的小说，电影，漫画更是备受广大青年朋友的关注。说到忍者文化，就不得不提及日本的山田风太郎先生。自山田风太郎的不朽名作《甲贺忍法帖》由北岳文艺出版引进发行后，广大读者的反响十分强烈。此后，北岳文艺出版社又将录取推出山田风太郎的其他忍者著作如《魔界转生》、《柳生忍法帖》、《伊贺忍法帖》、《女忍忍法帖》等作品。在日本，忍法帖系列已经成为销量超过300万部的大作，并且掀起了忍术文学的风潮。甚至当时在《国语辞典》里追加了以往没有记载过的单词--"忍法"。在他四十多年的创作生涯中所提及的忍术近有250种之多，是日本奇幻忍术小说界中地位最崇高的作家，也被业内人士称为"日本的金庸"。这一系列"忍法帖"谢列丛书进入已由北岳文艺出版社陆续出版。
忍术，又名隐术，即隐身术。据史载，忍术产生于距今三百年前，即日本十七世纪的日本幕府时代，随着日本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手——“忍者”，忍术也日渐盛行，德川幕府时发展到顶峰。但长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。忍术强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上，可以说，强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
在古时候，作为一名忍者家族的后代，一经降生，就必须接受残酷的命运现实——成为忍者，或者死。并且从很小的时候起，就被灌输以对主人誓死效忠的思想，除了自己的主人，连天皇的话都不会听，主人的命令，无论是什么，都毫无疑义的意味着忍者的行动，效忠主人，为主人献出自己的一切，对忍者来说是无上的光荣，除此而外，忍者不再会有任何的思想，由于这种封建观念的深深植入，忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。

忍者与寿司、艺伎一样，成为国际通用语。忍者的意思是秘密行动的人，这个词最早可以追溯到江户时代。他们大多出现在黑夜，为大名或封建贵族执行一些秘密的谍报任务。忍者在执行任务的时候并不是穿黑衣，而是穿深蓝或者深红色的紧身衣。因为相比较黑色的衣服，深蓝和深红色的更不容易在黑夜被发现。忍者也按照阶级分上、中、下三等。上忍又称为智囊忍，专门负责策略布局、战术等的指挥工作；中忍，是实际作战的灵魂人物，都有很好的身手；下忍，也叫做体忍，是忍者中的小兵，是在最前方最先与敌人直接交手的忍者。

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