唐道人观察天目山雷电时,为何山下人听到的雷声与山上不同?

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唐道人,字子霞,他的著作《天目山真境录》中曾详细描绘了这一独特的自然景象。天目山,位于我国浙江省西北部,据查慎行引用的《咸淳临安志》记载,此山中有雷神宅,坐落在西尖峰半山腰之处。[1]


在天目山的高处,道人观察到雷雨天气时的奇特体验。每当雷电大作,他却能听到云层中传来的如同婴儿啼哭般的声音,这与通常雷鸣震耳的景象截然不同。这种现象引人深思,让人不禁联想到历史上的一个典故。[2]


曹操与刘备在《三国志·蜀志》和《华阳国志》中的一段对话,揭示了在雷电交加的时刻,英雄人物对自然现象的独特感知。当曹操对刘备说,只有他们二人是真正的英雄时,正值雷声大作,刘备借机引用圣人之言,指出“迅雷风烈必变”,暗示雷电的威力与世事的无常。[3]


同样,在天目山上的唐道人,他所听到的雷电婴儿声,或许也是一种无声的警示,提醒人们在自然的威力面前,应保持敬畏之心。这种不寻常的听觉体验,无疑为天目山增添了神秘的色彩。[4]


扩展资料

《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中如婴儿声殊不闻雷震也》是北宋著名文学家、书画家苏轼题写的一首诗作。该诗通过站在不同地点观看雷电的感受不同,表明了看问题的角度不同,结果就不同的道理,同时也暗含了一种泰然的处世之道。



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唐道人观察天目山雷电时,为何山下人听到的雷声与山上不同?
答:在天目山的高处,道人观察到雷雨天气时的奇特体验。每当雷电大作,他却能听到云层中传来的如同婴儿啼哭般的声音,这与通常雷鸣震耳的景象截然不同。这种现象引人深思,让人不禁联想到历史上的一个典故。[2]曹操与刘备在《三国志·蜀志》和《华阳国志》中的一段对话,揭示了在雷电交加的时刻,英雄人物...

唐道人言天目山观雷雨的经历与苏轼有何不同?
答:唐道人曾描述在天目山上的奇特景象,他俯瞰雷雨时的体验尤为独特。每当雷电大作,他却只听见云层中传来如婴儿般的低语,而非通常的雷鸣声。这表明,尽管雷电震天,但在他的感知中,却有着截然不同的声音体验。苏轼,北宋时期杰出的文学家和书画家,字子瞻,号东坡居士,出生于眉州眉山(今属四川)。...

你知道哪些有关雷电的事例?
答:风筝穿入带有雷电的云层中,闪电在风筝上闪烁。一道闪电掠过,富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木。他把手指靠近铜钥匙时,突然,一道电火花向他手上击去。。后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验,证明“天电”和地电一样能被金属传导,能熔化金属,能点燃酒精。从此,人们认识了闪电的本质就是...

关于雷神的诗句
答:雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜,因为远古时代,气候 变化异常,晴朗的天空会突然乌云密布,雷声隆隆,电光闪闪,雷电有时会击毁树木,击丧人畜。使人们认为天上有神在发怒,进而产生恐惧之感,对之加以膜拜。 神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。 对于雷神的形象,《山梅经·海内东经》...

关于雷电的文言文
答:3、已外浮名更外身,区区雷电若为神。 山头只作婴儿看,无限人间失箸人。——宋.苏轼《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中》 4、午热蒸崖嶂,晡时骤雨来。 仍年频见宽,中夏始闻雷。 山撼山疑压,林昏鸟误回。 吾宁识天意,吟苦自生衰。——宋.汪炎昶《五月二十三日雷电大作》 5、商山春夏旱,旱雷...

形容雷电的诗词
答:13、已外浮名更外身,区区雷电若为神。——出自宋·苏轼《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中》 14、雷霆不霹欺君贼,彗孛偏凌为国人。——出自华岳《牢城言怀》 15、青丘书随雷电亡,尚作草木虫草荒。——出自元·杨维桢《小游仙二十首》 16、石梁卧剑戟,布水驱雷霆。——出自曾几《初至天台》 17...

道教四大天师(道教四大天师是什么级别)
答:其父张翳,字太顺,曾客居于天目山。其母一夜梦见北斗魁星下降授以蘅薇香草,即有孕在身。回沛后,于建武甲午上元生陵。生时黄云笼室,紫气盈庭,空中光如旦。张道陵从小聪明颖慧,七岁时遇河上公,得授《道德真经》通晓五千言精微义理道教四大天师分别是谁?道教一直是中华承认的宗教,道教在中国古代有着十分巨大的...

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