请问菩萨，佛陀，罗汉是怎么排位的？ 佛的排位
所以，严格来说，只有大乘佛法才是佛法。再广一点，因为释迦牟尼佛在五浊恶世成佛，三转法@，说“三乘菩提”，因此，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘都是不共外道的佛法。如果广说起来，除了“三乘菩提”，也包含“人天善法”，这已经是对我见深重的凡夫所说的“共于外道”的法了。
“人天善法”，修五戒十善，远离五逆十恶，积累福德资粮，来世可得人身（十善业中，布施这一法，若是财布施，来世得富足；若是无畏施，来世得尊贵。楼主所说，仅是人天善法中的一小部分）。上述之外，若再加修四禅八定，即能得天身。因此，五戒十善、四禅八定等法。是世间法，以其不能出离生死苦海，仍然受生世间之故（世间即三界六道）。如《优婆塞戒经》：“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若不得解脱分法，应观是人为地狱人”（非想非非想定，是禅定的最高境界，也是世间法中最高境界）。这就是“人天善法”的局限性。无论福德资粮再大，福报享尽终归坠于地狱。一切外道，最高成就只能到达天界的顶端：非想非非想天。绝无可能解脱生死。所以，五戒十善，四禅八定等法。虽然也是佛法所必修，但是却是“共于外道”之法，很多外道都能修证，也会把所得境界认为是“涅盘”。
“声闻乘”，是信受佛说，在世间法中，观行而知三界之内找不到一个恒常不灭之“我”。由这个“无我”的智慧而入。实证“一切法空”而断除我见、我执、三缚结等。因而灭尽一切法，唯余“涅盘本际”不灭（也无法灭，若能灭，则无余涅盘同于断灭外道）。因此而能取无余涅盘，能够解脱生死的系缚。是为“解脱道”。
“缘觉乘”，本质上和声闻乘一样，只是方法不同。辟支佛是因往昔已证解脱分法，生于世间时，却无佛法住世，靠自己的深利智慧，推十二因缘缘起性空而证无我，因此得解脱。缘觉又叫“独觉”。
以上“二乘法”又叫小乘。以能够解脱生死之故，不共外道。不再是凡夫。但是，以其未能触证真心之故，不知如何进修成佛之道故。并非“佛法”而仅仅是“罗汉法”。
“菩萨乘”，是以触证真心（开悟明心）为入门。悟后起修，直至成佛。菩萨乘因为最终的结果是究竟成佛，所以是真正佛法（成佛之法）。
这个法门，不是凡夫及二乘人能知能证，是“不共二乘”之法，当然也就“不共外道”。
如上，人天善法可以不必断除我见。二乘法不仅可以修人天善法，而且必须断我见、我执。但是不必开悟明心。菩萨乘（大乘）却是涵盖一切法：人天善法的五戒十善、四禅八定要修；二乘人观一切法空断我见、观十二因缘缘起性空要修；大乘所独有的明心见性也要具足，菩萨五十二阶位要一一修证。无量法门必须究竟圆满，无量烦恼必须完全断尽，是为“究竟圆满”。
南无本师释迦牟尼佛
按圆满度来说佛陀最圆满,菩萨,缘觉辟支佛,声闻阿罗汉等！佛陀是老师,其他是弟子！然独觉辟支佛无师,是自悟成道。
佛教有四圣：佛，菩萨，声闻，缘觉。其中声闻是罗汉，缘觉是辟支佛。佛最大，菩萨次之，辟支佛再次之，罗汉最小。
1佛2妙觉菩萨3等觉菩萨4十地法身大士5因位菩萨6辟支佛，缘觉，独觉7阿罗汉(1234)四个果位8一切众生。
按姓氏笔画吧。
请问菩萨，佛陀，罗汉是怎么排位的？~
佛法的修行法门，广说即是：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘，菩萨乘（佛乘、如来乘）等五乘。但是，人、天善法是为了得到来世的人身、天身。所以叫做“人天善法”；声闻、缘觉二乘是为了解脱生死的系缚，来世不再受生死。可以叫做“解脱法”“罗汉法”“辟支佛法”；菩萨乘是为了究竟成佛，尽未来“愿成佛道，愿度众生”的心愿就叫做“无上菩提心”。大乘佛法，才是真正的“成佛之法”。也就是真正的佛法。
所以，严格来说，只有大乘佛法才是佛法。再广一点，因为释迦牟尼佛在五浊恶世成佛，三转法@，说“三乘菩提”，因此，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘都是不共外道的佛法。如果广说起来，除了“三乘菩提”，也包含“人天善法”，这已经是对我见深重的凡夫所说的“共于外道”的法了。
“人天善法”，修五戒十善，远离五逆十恶，积累福德资粮，来世可得人身（十善业中，布施这一法，若是财布施，来世得富足；若是无畏施，来世得尊贵。楼主所说，仅是人天善法中的一小部分）。上述之外，若再加修四禅八定，即能得天身。因此，五戒十善、四禅八定等法。是世间法，以其不能出离生死苦海，仍然受生世间之故（世间即三界六道）。如《优婆塞戒经》：“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若不得解脱分法，应观是人为地狱人”（非想非非想定，是禅定的最高境界，也是世间法中最高境界）。这就是“人天善法”的局限性。无论福德资粮再大，福报享尽终归坠于地狱。一切外道，最高成就只能到达天界的顶端：非想非非想天。绝无可能解脱生死。所以，五戒十善，四禅八定等法。虽然也是佛法所必修，但是却是“共于外道”之法，很多外道都能修证，也会把所得境界认为是“涅盘”。
“声闻乘”，是信受佛说，在世间法中，观行而知三界之内找不到一个恒常不灭之“我”。由这个“无我”的智慧而入。实证“一切法空”而断除我见、我执、三缚结等。因而灭尽一切法，唯余“涅盘本际”不灭（也无法灭，若能灭，则无余涅盘同于断灭外道）。因此而能取无余涅盘，能够解脱生死的系缚。是为“解脱道”。
“缘觉乘”，本质上和声闻乘一样，只是方法不同。辟支佛是因往昔已证解脱分法，生于世间时，却无佛法住世，靠自己的深利智慧，推十二因缘缘起性空而证无我，因此得解脱。缘觉又叫“独觉”。
以上“二乘法”又叫小乘。以能够解脱生死之故，不共外道。不再是凡夫。但是，以其未能触证真心之故，不知如何进修成佛之道故。并非“佛法”而仅仅是“罗汉法”。
“菩萨乘”，是以触证真心（开悟明心）为入门。悟后起修，直至成佛。菩萨乘因为最终的结果是究竟成佛，所以是真正佛法（成佛之法）。
这个法门，不是凡夫及二乘人能知能证，是“不共二乘”之法，当然也就“不共外道”。
如上，人天善法可以不必断除我见。二乘法不仅可以修人天善法，而且必须断我见、我执。但是不必开悟明心。菩萨乘（大乘）却是涵盖一切法：人天善法的五戒十善、四禅八定要修；二乘人观一切法空断我见、观十二因缘缘起性空要修；大乘所独有的明心见性也要具足，菩萨五十二阶位要一一修证。无量法门必须究竟圆满，无量烦恼必须完全断尽，是为“究竟圆满”。
南无本师释迦牟尼佛
所有佛都是一个，没有分别。
如果有人跟你说佛的分别，那你别听，别信。
《楞严经》说：
末法时期，有邪师说法：他说有大佛小佛，男佛女佛，佛有高低之分。
最终结果：弟子与师，俱陷王难。
《楞严经》原文如下：
又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱绵，澄其精思，贪求契合。尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。其人实不觉知魔著，亦言自得，无上涅槃，来彼求合善男子处，敷座说法，其形及彼，听法之人，外无迁变，令其听者，未闻法前，心自开悟，念念移易，或得宿命，或有他心，或见地狱，或知人间，好恶诸事，或口说偈，或自诵经，各各欢娱，得未曾有。是人愚迷，惑为菩萨，绵爱其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言，佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有，真佛假佛，男佛女佛。菩萨亦然，其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼，年老成魔，恼乱是人厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
佛教的佛,菩萨,罗汉,金刚的级别顺序是怎样的?
答：佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。所以等级从高到低是佛、菩萨、罗汉...
请问菩萨,佛陀,罗汉是怎么排位的?
答：佛法的修行法门，广说即是：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘，菩萨乘（佛乘、如来乘）等五乘。但是，人、天善法是为了得到来世的人身、天身。所以叫做“人天善法”；声闻、缘觉二乘是为了解脱生死的系缚，来世不再受生死。可...
...罗汉”、“护法”、“金刚”、“使者”是怎样划分等级地位高低的...
答：十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊者。
佛教的佛,菩萨,罗汉,金刚的级别顺序是怎样的?
答：1. 佛：佛教修行的最高果位，具备自觉、觉他、觉行圆满的三项觉悟。2. 菩萨：梵文菩提萨埵的简译音，意指觉悟有情意的生物或众生。菩萨修持佛果，以成佛为境地。3. 罗汉：阿罗汉缺少觉他和觉行圆满两项，仅达到自觉的...
佛教中教徒的称号名称及等级含义,从高到低怎么排列?比如佛,菩萨...
答：普贤菩萨：道场在峨眉山，具有候补佛的资格，职责在把佛教加以普及，遍及到一切所在，坐骑白象。地藏菩萨：道场在九华山，职责于二佛中间（释迦灭、弥勒生期间）无佛世界教化六道众生，代行佛位，坐骑啼听。三、罗汉 修得此...
成佛的路上,果位是怎么划分的?
答：1、一般说的阿罗汉是小乘四个果位中的最高果位，其初果须陀洹断惑的程度等同于圆教初信位菩萨，但是神通智慧与圆教初信位菩萨无法相比。同理，二果斯陀含断惑程度等同于圆教三信位菩萨，三果阿那含断惑程度等同于圆教...
“佛”、“菩萨”、“罗汉”如何划分等级、地位??
答：2、一开始佛在觉悟之前叫菩萨是凡夫 ，佛和辟支佛，阿罗汉都是阿罗汉，都素觉悟的人，是圣者。佛是四果阿罗汉，辟支佛也是四果，阿罗汉也是四果。3、佛陀那么完美，不成为佛陀就是对不起众生，而且涅槃也是对众生的不负...
我想知道,所谓的佛和菩萨,罗汉,大士之间的不同,排位?
答：阿罗汉，梵语arhat，意译杀贼、无生。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，不受生死，而堪受世间大供养之圣者。自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，阿罗汉仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，佛具有自觉、觉他、觉行圆满...
佛教神话中佛和菩萨和罗汉他们的级别是咋回是。是菩萨大还是佛祖的徒...
答：罗汉一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。是佛陀得道弟子修证最高的果位。他们不现涅盘，但也不轮回。 菩萨和佛是平等的，只是菩萨还没有彻底的圆满，只是称呼不同...
佛,神,仙,菩萨,罗汉。的级别是怎样分的?
答：然后是菩萨再是罗汉。佛也有级别，像阿弥陀佛就是辟支佛级别就是最高佛。菩萨有十地菩萨，八地菩萨，初地菩萨。像文殊，普贤，观世音，地藏菩萨都属于最高的十地菩萨。地藏菩萨有地藏十轮经。而罗汉也有级别，阿罗汉是...
