“二火初兴，有人越此；二士争衡，不久自死”是什么意思？? 教育的意义是什么

二火初兴，有人越此；二士争衡，不久自死，出自罗贯中的《三国演义》第一百十七回“邓士载偷度阴平，诸葛瞻战死绵竹”。意思是炎兴初年（刘禅称帝后的年号），有人将偷渡阴平，翻越摩天岭，邓艾和钟会将争夺灭亡蜀汉的功劳，但是两个人最后都会死去。

属于三国演义中为了体现诸葛亮神机妙算杜撰的成分，历史上诸葛亮并没有说过这样的话。

扩展资料

263年，邓艾与钟会率军征讨蜀汉。钟会被姜维挡在剑阁关外不得动弹，邓艾率偏师偷渡阴平，意图绕过剑阁关，直取成都。

阴平地势险峻，邓艾一路折损颇多，再加上沿途分兵下寨，到翻越摩天岭后，身边仅有不到两千人。正当邓艾整顿休息时，忽然看见路边立着一座石碑，上面刻着“丞相诸葛武侯题”几个大字。

邓艾凑过去一看，碑文上写着“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死”几个字。邓艾细细一想，连忙对着石碑拜谒说诸葛丞相真乃神人，我不能拜其为师，真是可惜啊！

参考资料来源：百度百科-三国演义

司马炎即位的初期，会有人要反，并且是两个人相争，用不了多久相争的两个人都会死。

司马炎的“炎”字，就是二火。此时司马炎刚即位。有人越此就是邓艾偷渡阴平。二士争衡，此后邓艾和钟会争功。不久自死。由于内乱，邓艾被杀。钟会也由于野心死于混战。这四句话都应验了，说明诸葛亮早已料到。

钟会在剑门被姜维所阻，而邓艾却先调精兵凿山开路、搭造桥阁于崇山峻岭之中穿行而至摩天岭，而于此邓艾之子邓忠及开路壮士尽皆哭泣，皆因“此岭西皆是峻壁颠涯，不能开也，虚费前劳”也，是何等悲壮！

后或裹身滚下或攀木挂树而下，邓艾二千军整衣顿甲而行，忽见道傍有一石碣，上刻“丞相诸葛武侯亲题”字样，其文云“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死”（“二火初兴”者，乃蜀炎兴元年也；“二士争衡”者，邓艾字士载，钟会字士季，后不久二人果然丧命于蜀）。

扩展资料：

三家归晋：

265年司马昭去世，其子司马炎夺取曹魏政权，定都洛阳，建立晋朝，史称西晋 。司马炎称帝后开始筹备伐吴，派王濬于益州大造船舰，以羊祜镇守襄阳与镇守江陵的吴将陆抗对峙 。在264年孙皓即位后，交州（约今广西省及越南北部）向曹魏投降。

两年后吴军意图夺回但被晋将毛炅击败。269年孙皓以虞汜、陶璜及李勖等人分陆海两路会师合浦，至271年方夺回交州。279年，修允部属郭马于广州（约今广东省及广西省）叛变，孙皓先后派滕循、陶浚、陶璜等多方围剿方平定。同年晋军率大军南征，吴国岌岌可危。

诸葛亮是三国时期蜀国的军师，素有神机妙算的美称，蜀汉的君主刘备在经历了”三请才将这位神人请出卧龙山，并封为心腹，常常和刘备一起商讨军国大事，为蜀汉立下了很多赫赫的战功，例如:很好的治理好了蜀地，而且发明了木牛流马来帮助蜀军加大生产，发明了当时较为现代的武器诸葛连弩等。

其实关于诸葛亮的预言以及计谋，在后世有很多的版本和记载，但大多数都是讹传，就所谓的“二火”或是“两士兵”这个预言来说，是传言的可能性较大（艺术加工）。但这并不妨碍我们在今天将此事拿出来进行赏析。

这则故事的流传发生关在诸葛亮快要去世之前（也有传言是在其和其他二过交战的时候），敌国的军代在冲破了蜀国的封锁线后在一块蜀地的巨石上发现了一句话“二火初兴有人越此，两士争衡不久自死。”也正是这句话引出了我们接下来的故事。

邓艾、钟会说

当时对蜀国作战的有两位魏国的将领，他们分别是邓艾和钟会，俗话说以军之中不能有二虎，而二虎并存一定会搅乱一支军队的秩序和战斗力，可能诸葛亮正是看到了这点才会写下如此的预言，也可能其料到了蜀国都城被魏国攻破，但无论怎么说后来的蜀国确实是被魏国攻破了。

传说发现这则预言的是邓艾，当时是因为魏国大军久久不能攻破蜀国之前的防线，为了能够快速的将其攻破，并早日班师回朝，魏军中的将领邓艾自己亲率了2000名士兵主动从小路对蜀国都城进行包抄，最终攻下了蜀国，（其实在这段故事的传言中，有人说钟会以此为由嘲笑邓艾的不明智）但最终顺利的是，邓艾在最后还是攻克了蜀国，攻克了这个都城。（也有所当时“二火初兴有人越此，两士争衡不久自死。”的字，也就是邓艾看到的。）

后来的钟会非常的极度邓艾的所作所为，并害怕自己的功劳会被这个人独吞，所以为了自己的利益，当时的钟会想到了利用邓艾在破城后的所作所为来弹劾他（钟艾在破城后，为了笼络人心，自己擅自对蜀汉的官员进行了封赏，虽然这是一时的做法，但还是因为触及了越权这一行为，而遭到了司马将军的厌恶）在之后邓艾被勒令回国，并将自己的君权交给了钟会。后来钟会也是因为想要利用此次率先攻下蜀国进行哗变，可后来还是被属下的一个将领监军带人杀害，并及时报告给了司马将军；这一举措使得本来率先攻破蜀国的二位有功之臣都遭到了重创，都遭到了打击，也就是所谓的“两士争衡不久自死”的意思了。而二火值得是当时的炎兴年。

当中的漏洞

按照当中过得故事路线发展来说，邓艾是通过小路奇袭了蜀国的都城，那如果诸葛亮当时真的料到了话，为什么没有提前对这样的漏洞做出措施，以及安排重兵把守呢？这一系列的问题都是这个寓言故事中的BUG。就算当时这个故事发生的时候诸葛先生已经死去，诸葛先生的遗言也一定会着重交代此事，（并且诸葛亮只要交代了，蜀国的官员一定会照例去做，因为诸葛亮积攒的权威）这边不至于在后来蜀国会因为别人因为小道的奇袭而丢掉都城（要知道此时在外面蜀国还有十万大军可作为后备力量，加上蜀地的天险，想要继续防御不是难事）所以这则预言在我看来是通过艺术加工的不是正史。

司马炎的“炎”字，就是二火。此时司马炎刚即位。

有人越此就是邓艾偷渡阴平。

二士争衡，此后邓艾和钟会争功。

不久自死。由于内乱，邓艾被杀。钟会也由于野心死于混战。

这四句话都应验了，说明诸葛亮早已料到。

钟会在剑门被姜维所阻，而邓艾却先调精兵凿山开路、搭造桥阁于崇山峻岭之中穿行而至摩天岭，而于此邓艾之子邓忠及开路壮士尽皆哭泣，皆因“此岭西皆是峻壁颠涯，不能开也，虚费前劳”也，是何等悲壮！后或裹身滚下或攀木挂树而下，邓艾二千军整衣顿甲而行，忽见道傍有一石碣，上刻“丞相诸葛武侯亲题”字样，其文云“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死”（“二火初兴”者，乃蜀炎兴元年也；“二士争衡”者，邓艾字士载，钟会字士季，后不久二人果然丧命于蜀）。后邓艾暗度阴平，引兵行时，又见一个大空寨。乃知武侯在日，曾拨一千兵守此险隘，后主废之。此亦表明蜀灭而非天意，乃人祸也。若此处照诸葛武侯吩咐，以一千兵待二千疲劳的邓艾之军，邓还有归路乎？江油有危乎？成都能陷乎？邓艾兵败，钟会能强撑于剑门而自取败绩乎？自然也就没有后主第五子刘谌“妻子先诛绝”而后自杀的悲壮，也没有听信保已爵禄的谯周而让天子自降终让天下笑话的故事，而是君臣背城一战，同死社稷的壮烈，纵然不成，亦是鬼雄矣！但最终身握人手，而为天下笑！悲哉，痛哉！

二火初兴指的是刘禅最后一年年号炎兴，有人越此指的是邓艾偷渡阴平，二士争衡指邓艾和钟会，最后都被司马昭除掉。

中国十大教育机构有哪些~

中国十大教育机构有掌门1对1、户学教育、阿卡索、精锐教育、韦博英语、学而思网校、海风教育、昂立教育、巨人教育、三好网。
1、掌门1对1
掌门1对1，中国中小学在线1对1教育第一品牌，专注为8—18岁孩子提供一对一专属定制化辅导。2014年，为满足更多学员及家长对高品质个性化定制教育的需求，掌门1对1全面转型提供线上教育服务。
2、户学教育
户学教育作为线上初高中教育1V4小班授课的领军品牌，专注提供优质的真人1V4在线直播的教学模式，实现全方位互动的智能体验，开启学生快速提分的新方式。户学教育已有100多名优秀教师,2万多小时在线精品课程。
3、阿卡索
阿卡索是一家线上的英语培训机构，旗下有艾莉丝少儿英语和雅托邦英语培训机构，主打在线外教一对一教学，让国内的学习者可以和外教一对一学习交流，近几年阿卡索发展的非常快，受到了很多学员良好的评价和口碑。

4、精锐教育
精锐教育由哈佛、北大精英创立，致力于提升0-18岁学生的核心素养，打造快乐高效的第三课堂，旗下拥有精锐教育、至慧学堂、优毕慧、学汇趣、萝卜来了、佳学慧等多个子品牌。
5、韦博英语
韦博英语在培训课程方面，有一对一培训和小班培训为主，不过，培训的课程比较全面，教师也是非常的优秀，近几年又开设了数学，少儿英语等方面的培训课程。
6、学而思网校
学而思网校是学而思教育集团旗下的中小学在线教育品牌，依托学而思强大的教学资源与师资力量，以实现优秀教育资源的共享为己任，建立起的中小学在线教育平台。

7、海风教育
“海风教育”于2010年4月创立，企业以“借助互联网科技，践行高效补习”为创业初衷。海风教育现有学科培优、自主招生两大 课程体系，通过自主研发的一站式在线学习平台，
8、昂立教育
“昂立”始于1984年上海交通大学成立的全国第一个大学生勤工俭学中心，三十四年来，演绎出了教育培训行业中驰名的“昂立教育”品牌。
9、三好网
三好网隶属于北京三好互动教育科技有限公司，由原北大青鸟、京翰教育和微软、网易等高管联合创办，是一家专注于为中小学生提供在线个性化教育的服务平台。

10、巨人教育
巨人教育成立于1994年，办学时间长，行业内除新东方外培训跨度最大的教育机构。学习科目齐全， 种类繁多，产品结构跨度大，只要是培训相关都有涉足。
选择注意：
1、看课程，是否真的符合自己的需要，英语、计算机、会计等等可能都是当下比较流行的课程，但一定要看课程是否是自己长远规划的一部分和兴趣所在，否则，很容易半途而废。
2、看招生简章，相关的宣传材料。有部分培训机构为了快速增加学员数量，往往会把教育培训机构、某些课程进行效果夸大或者虚假宣传。学员一定要妥善保存这些资料，作为将来维权的证据。

教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。

教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
扩展资料：
1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。

二火初兴,有人至此.二士争功,不久直死.说的是谁
答：此句出自<<三国演义>>第一百一十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹 ...皆度了摩天岭.方才整顿衣甲器械而行，忽见道傍有一石碣，上刻：“丞相诸葛武侯题”。其文云：“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”艾观讫大惊，慌忙对碣再拜曰：“武侯真神人也！艾不能以师事之，惜哉！

三国演义中“二士争衡,不久自死”指的是哪两个人物的典故?
答：1.士燮、傅士仁 2.邓艾、钟会 正确答案：邓艾、钟会 诸葛亮在阴平小路提字“二火秋兴，有人越此；二士争衡，不久自死”。第一句是说蜀汉炎兴年间，会有人经过阴平道。指邓艾偷袭成都。第二句是说两名士人争斗，两败俱伤。指的是邓艾（字士载）和钟会（字士季）在灭蜀后窝里斗，先后被杀。

诸葛亮生前预言的二火和两士,其中二火和两士代表什么?
答：诸葛孔明健在之时，所说的二火指的是蜀后主刘禅的年号，而两士指的是邓艾和钟会，二人为了利益而自相残杀。01、二火 诸葛孔明没死之前，有过一句预言刻于碑上，其言为：二火初兴，有人越此，两士争衡，不久自死。二火有很多人认为指的是司马炎，但是那个时候的魏国司马炎还没有完全掌权，那时候...

诸葛亮既然料到了二火初兴,有人越此;二士争衡,不久自死为什么不留下什么...
答：这是演义，也就是罗贯中杜撰的。二火初兴，有人越此。是说诸葛亮其实是在阴平留有驻军，后来被废弃了，才导致邓艾偷渡成功。二士争衡，不久自死。是说邓钟两人的结局。。。这个就不需要留什么计策了吧。

二火初兴,指哪一年(按蜀汉年号算)
答：二火初兴，有人越此；二士争衡，不久自死。二火就是司马炎，初兴有两种见解。第一种就是司马炎兴盛的年代，因为诸葛亮不可能料到死后二十年后的具体事情。第二种就是把它当成具体的一年，蜀汉炎兴元年。

诸葛亮建在江油的营寨都被刘阿斗拆了,邓艾走阴平的时候怎么说的_百度...
答：《三国演义》第一一七回，邓士载偷度阴平,诸葛瞻战死绵竹丞相诸葛武侯题"。其文云："二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。却说邓艾一面修密书遣使驰报司马昭，一面聚诸将于帐下问曰："吾今乘虚去取成都，与汝等立功名于不朽，汝等肯从乎？"诸将应曰："愿遵军令，万死不辞！"艾乃...

刘禅如果认真执行诸葛亮留下的暗示,蜀汉的结局会有什么不同?_百度知 ...
答：诸葛亮到底留下什么碣语呢？在《三国演义》第一百十七回记载：邓艾、邓忠，并二千军，及开山壮士，皆度了摩天岭。方才整顿衣甲器械而行，忽见道傍有一石碣，上刻：“丞相诸葛武侯题”。其文云：“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”艾观讫大惊，慌忙对碣再拜曰：...

电视中,邓艾偷阴平时,诸葛亮在那个碑上写了什么
答：回答：第一百十七回　邓士载偷度阴平　诸葛瞻战死绵竹 艾令先将军器撺将下去。艾取毡自裹其身,先滚下去。副将有毡衫者裹 身滚下,无毡衫者各用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。邓艾、邓忠,并二千军,及 开山壮士,皆度了摩天岭。方才整顿衣甲器械而行,忽见道傍有一石碣,上刻:“丞 相诸葛武侯...

钟会和邓艾都是灭蜀的大臣 司马昭为什么要杀掉他们
答：《三国演义》直接抛出了神仙一般的诸葛亮。在邓艾偷渡阴平时，他遇到了诸葛亮生前，特意留下来的一块石碑，上书：二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。意思就是说：当司马炎(二火)准备粉墨登场时，必有人偷渡阴平，这时我的蜀汉也就要亡国了。但别怪我太坦白，灭蜀之战有两员大将，在蜀汉...

求精通三国演义的高人
答：司马炎的“炎”字，就是二火。此时司马炎刚即位。有人越此就是邓艾偷渡阴平。二士争衡，此后邓艾和钟会争功。不久自死。由于内乱，邓艾被杀。钟会也由于野心死于混战。这四句话都应验了，说明诸葛亮早已料到。