弥勒佛对联

弥勒佛对联

　　●弥勒佛对联五代梁朝契此和尚917年在浙江奉化岳林寺石上圆寂时偈曰：

　　弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。

　　●山东济南千佛寺：

　　笑到几时方合口，坐来无日不开怀。

　　●河南洛阳白马寺联：

　　大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。

　　广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海；化度一切众，能知此布袋里装甚东西。

　　●杭州灵隐寺：

　　峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

　　●湖南武冈山胜力寺联：(有内涵的网名)

　　肚肠宽肥容世界，大大大；心肺冷静笑人生，哈哈哈。

　　●四川峨眉山万年寺

　　白水秋风，此是峨眉胜景；弥勒楼阁，俨如兜率道场。

　　●山西朔县崇福寺

　　布袋全空容甚物？跏趺半坐笑何人？

　　●吉林伊通大孤山寺

　　一样面貌，饱者不知饥者苦；两副口舌，得时休笑失时人。

　　●江苏邳州徐塘三圣庙

　　大肚皮包藏今古，一笑后度灭人天。

　　●江苏南通弥勒院(林清玄)

　　但有袒怀大欢喜，不嫌成佛后如来。（嫌：通谦）

　　●安徽合肥明教寺

　　深妙圆融，笑纳天下事；慈悲大度，乐助世间人。

　　●山东济南千佛寺

　　笑到几时方合口，坐来无日不开怀。

　　●浙江杭州灵隐寺

　　峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

　　说法现身容大度，救出世人尽欢颜。

　　布袋无双，破颜垂笑，尔等莫待龙华三会；法门不二，大腹能容，来人全凭念佛一心。

　　悟道一念自开怀，圆舒八臧之奇，是谓因意而发，意似檀孕檀枝大慈悲门；(治愈系文字)

　　笑到尽头难开口，横吞五乘之粹，方知从心而出，心犹兰生兰叶多欢喜天。

　　●福建福州涌泉寺

　　手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；

　　心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！

　　大肚能涵，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　　●福建福州华严寺

　　人世大难开笑口，肚皮终不合时宜。

　　●福建闽侯崇圣禅寺

　　肚量能容，遂使终朝开笑口；菩提成就，都从历劫见慈心。

　　●湖南衡阳罗汉寺

　　大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？

　　开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须。

　　●湖北武汉宝通禅寺。

　　慈冠五百多尊，但尔有求皆感应；记受一生补佛，独他何故不皈依

　　●湖北仙桃广长律院

　　大肚皮，包藏佛教万卷；圆笑脸，普渡孽海众生。

　　●浙江绍兴大佛寺

　　吃亏者岂无大肚？笑杀人不肯回头。

　　●浙江宁波七塔禅寺

　　一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；

　　三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。

　　●福建南平开平寺

　　盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。

　　●福建诏安报国寺

　　愿尔面见如来像，于我常生欢喜心。

　　●湖南醴陵护国寺

　　大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；

　　慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。

　　●江苏常州天宁寺

　　大肚能容，包罗万物；开口便笑，和气一团。

　　●江苏镇江金山笑佛庵

　　笑嘻嘻看看你来，应把那一些孽钱，施舍咱布袋和尚；

　　意拳拳都向我拜，何不作百般善事，免累他草把儿孙。

　　●江苏杨州兴教寺

　　笑呵呵坐山门外，觑著去的去、来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；

　　坦荡荡载布袋中，休论空不空、有不有，含哺鼓腹，与斯世同庆升平。

　　●江苏泰州白云寺

　　此如来大肚包容，把世间事全化成无边佛法；

　　是菩萨满心欢喜，将兜率宫尽做作毗卢道场。

　　●四川峨嵋山灵巖寺

　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与人无所不容。

　　●安徽九华山甘露寺

　　大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。

　　笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，个中收尽乾坤。

　　●江西庐山海会寺

　　终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；

　　经年坦乃腹，看胸怀洒落，都是上乘。

　　●云南通海涌金寺

　　结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物；

　　除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风。

　　●湖南衡阳西禅寺。

　　皤腹尚能容，莫容他天下难容事；慈颜如带笑，且笑那世间可笑人

　　●浙江杭州大佛寺

　　大肚能容，包含色相；开口便笑，指示迷途。

　　●浙江绍兴大佛寺

　　吃亏者岂无大肚？笑杀人不肯回头。

　　●浙江宁波七塔禅寺

　　一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；

　　三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。

　　●浙江奉化雪窦寺

　　奉化长汀，古出布袋和尚；四明雪窦，今为弥勒道场。

　　行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；

　　定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。

　　●江西赣州光孝寺

　　当门等个人来，望穿眼孔；此地能同我坐，练定性根。

　　●上海静安寺

　　皆大欢喜，春风满面常开口；了无挂碍，世态撩人不改容。

　　●上海龙华寺

　　修上乘行，面向未来，初入山门，先参弥勒；

　　诵下生经，心依内苑，待随海众，三会龙华。

　　●上海宝山宝山净寺

　　佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜;

　　世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

　　●江苏吴县灵源寺

　　看一般人时往时来，我笑有因真可笑；

　　这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙？

　　●云南丽江喜祗园

　　大肚皮千人共见，何所有、何所不有？开口笑几时休息，无一言、无一可言！

　　●云南巍山观音殿

　　大肚皮包藏古今，一笑后渡灭人天。

　　玉佛两眼难瞒，到处花开花谢；

　　弥勒一心不乱，任随云去云来。

　　升平盛世，笑容满天下；开创乐土，肚内藏乾坤。

　　●云南剑川宝相寺

　　如将布袋罗三藏，定仗瑜伽宁一灯。

　　●云南某地青林寺

　　一肚子不合时宜，问尊者如何消纳；满面孔无非和气，请众生各去思量。

　　●云南某地兴云寺

　　现在此间，笑嘻嘻共见伊瞻礼而回，烟云改色；

　　当未出世，教个个俱从他授记了去，人法皆空。

　　●甘肃甘谷蔡家寺

　　慈颜一笑了千事，大肚三通行万船。

　　●湖南衡山武冈山三岭庵联

　　我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；

　　汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

　　●云南鸡足山钵孟庵

　　天王人王平等观，安用五体投地；出世入世随宜过，本可一笑付之。

　　●湖北当阳玉泉寺

　　大肚能容，包含色相；慈颜常笑，指示迷途。

　　●江西九江东林寺

　　笑破肚皮人不识，袋装尘世我全知。

　　慧性真空，本来无生无灭尽；尘心妄动，自然有起有沉沦。

　　●浙江鄞县天童寺

　　大肚能涵，断却许多烦恼碍；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　　●四川新都龙藏寺

　　扩万理大度包容，思量衣冠逐队，傀儡登场，闲名利狠狠争来，慧眼阅红尘，说什么将相公侯，只完得英光浩气，若著些微贪心、嗔心、痴爱心，打入轮回，总笑他拖泥带水；

　　盘双膝坦然趺坐，看透富贵浮云，繁华春梦，善根基牢牢保护，前头多黑路，猛想起圣贤仙佛，无非是孝子忠臣，倘犯释门杀戒、盗戒、邪淫戒，自加缠缚，怎及俺喜地欢天！

　　你眉头著什么焦？但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开笑口；

　　我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放宽心。

　　●四川什邡罗汉寺

　　灵山我数阿罗汉，佛海人参大肚僧。

　　许大肚皮，一点何曾藏得住；者张巨口，千古而今笑莫休。

　　●四川德阳万佛寺

　　坦腹笑容摄海众，分身散影示时人。

　　●四川乐至报国寺

　　如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意？

　　菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机！

　　●四川乐山凌云寺

　　看他怒目攒眉，却是一片慈悲，要人醒悟；

　　到此清心涤虑，请将万念消化，与佛皈依。

　　笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；

　　观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

　　●四川巴中南泉寺

　　高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦；大量宽容，装肚内几副菩萨心肠。

　　●云南昆明华亭寺

　　长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼；

　　一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西。

　　●云南昆明圆通寺

　　佛光普照大地，种瓜得瓜，种豆得豆，因果定真理；

　　法界常转人间，善有善报，恶有恶报，举头有神灵。

　　●福建莆田慈寿寺

　　阅世广开天地量，逢人长笑古今春。

　　囊张兜率贮乾坤，内院补居一佛地；山现须弥悬日月，上方长绕四王天。

　　●浙江奉化雪窦寺

　　奉化长汀，古出布袋和尚；四明雪窦，今为弥勒道场。

　　行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；

　　定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。

　　●江西赣州光孝寺

　　当门等个人来，望穿眼孔；此地能同我坐，练定性根。

　　●福建福州涌泉寺

　　手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；

　　心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！

　　大肚能涵，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　　●福建福州华严寺

　　人世大难开笑口，肚皮终不合时宜。

　　●福建闽侯崇圣禅寺

　　肚量能容，遂使终朝开笑口；菩提成就，都从历劫见慈心。

　　●福建莆田慈寿寺

　　阅世广开天地量，逢人长笑古今春。

　　囊张兜率贮乾坤，内院补居一佛地；山现须弥悬日月，上方长绕四王天。

　　●福建莆田广化寺

　　世态炎凉唯一笑，余怀坦白故常开。

　　笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，个中收尽乾坤。

　　这一个布袋，何物不容；有若大肚皮，自然受用。

　　●福建仙游会元寺

　　笑口常开，长令众生皆安乐；悲心无尽，普使法界悉清凉。

　　●浙江绍兴大佛寺

　　吃亏者岂无大肚？笑杀人不肯回头。

　　●浙江宁波七塔禅寺

　　一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；

　　三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。

　　●浙江奉化雪窦寺

　　奉化长汀，古出布袋和尚；四明雪窦，今为弥勒道场。

　　行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；

　　定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。

　　●福建南平开平寺

　　盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。

　　●福建诏安报国寺

　　愿尔面见如来像，于我常生欢喜心。

　　●湖南醴陵护国寺

　　大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；

　　慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。

　　●湖南衡阳西禅寺。

　　皤腹尚能容，莫容他天下难容事；慈颜如带笑，且笑那世间可笑人

　　●湖南衡阳罗汉寺

　　大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？

　　开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须。

　　●湖北武汉宝通禅寺。

　　慈冠五百多尊，但尔有求皆感应；记受一生补佛，独他何故不皈依

　　●湖北仙桃广长律院

　　大肚皮，包藏佛教万卷；圆笑脸，普渡孽海众生。

　　●河南民权白云寺

　　我笑有因真可笑，你忙无甚为谁忙。

　　●广东雷州天宁寺

　　大肚汉，容天下难容事；苦行僧，笑世间可笑人。

　　●四川成都文殊院

　　大肚包罗，现前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。

　　长伸手，接娑婆客相随同路；久立地，等世上人打伙偕行。

　　●江西赣州光孝寺

　　当门等个人来，望穿眼孔；此地能同我坐，练定性根。

　　●福建福州涌泉寺

　　手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；

　　心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！

　　大肚能涵，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

　　●福建福州华严寺

　　人世大难开笑口，肚皮终不合时宜。

　　●福建闽侯崇圣禅寺

　　肚量能容，遂使终朝开笑口；菩提成就，都从历劫见慈心。

　　●福建莆田慈寿寺

　　阅世广开天地量，逢人长笑古今春。

　　囊张兜率贮乾坤，内院补居一佛地；山现须弥悬日月，上方长绕四王天。

　　●福建莆田广化寺

　　世态炎凉唯一笑，余怀坦白故常开。

　　笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，个中收尽乾坤。

　　这一个布袋，何物不容；有若大肚皮，自然受用。

　　●福建仙游会元寺

　　笑口常开，长令众生皆安乐；悲心无尽，普使法界悉清凉。

　　●福建莆田广化寺

　　世态炎凉唯一笑，余怀坦白故常开。

　　笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，个中收尽乾坤。

　　这一个布袋，何物不容；有若大肚皮，自然受用。

　　●福建仙游会元寺

　　笑口常开，长令众生皆安乐；悲心无尽，普使法界悉清凉。

　　●福建南平开平寺

　　盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。

　　●福建诏安报国寺

　　愿尔面见如来像，于我常生欢喜心。

　　●湖南醴陵护国寺

　　大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；

　　慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。

　　●湖南衡阳西禅寺。

　　皤腹尚能容，莫容他天下难容事；慈颜如带笑，且笑那世间可笑人

　　●湖南衡阳罗汉寺

　　大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？

　　开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须。

　　●湖北武汉宝通禅寺。

　　慈冠五百多尊，但尔有求皆感应；记受一生补佛，独他何故不皈依

　　●湖北仙桃广长律院

　　大肚皮，包藏佛教万卷；圆笑脸，普渡孽海众生。

　　●河北蔚县千佛洞

　　曲径通幽，罕到弥勒内院；高峰入妙，巍然兜率天宫。

　　●湖南武冈山三岭庵联：

　　我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

　　●四川乐山凌云寺联：

　　笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；

　　观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

　　●福州市鼓山涌泉寺联：

　　日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；

　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？

　　●山西五台山

　　凡事付之一笑，于人无所不容。

　　大肚能容，容天容地；开口便笑，笑古笑今。

　　张海口，化痴呆，慈无能助；提布袋，笑盈腮，法难宣言。

　　●浙江普陀山普济寺

　　晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈；逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容。

　　●四川峨眉山报国寺

　　看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相；愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光。

　　●四川峨眉山雷音寺

　　投起针来，果能罗什译经寸金易化；吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。

　　●四川峨眉山洪椿坪

　　处己何妨真面目，待人总要大肚皮

　　●北京潭柘寺对联：

　　大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

　　布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人！处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

　　●北京丰台海会寺联：

　　终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。

　　●四川峨嵋山灵巖寺：

　　开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与人无所不容。

　　●台湾高雄市寿山龙泉寺：

　　大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。

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懂诗句的人进,帮忙我分析下意思
答：是写祢勒佛的对联 说起祢勒佛,脑中浮现的就是笑呵呵的可爱可亲的样子,原来要能笑口常开并达到笑天下可笑之人这种高度的前提是要“容天下难容之事”。

谁知道,笑口常开笑天下可笑之人,大肚能容天下难容之事。句子的由来...
答：出自北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。意思：人生一世，要包容一切自己不愿意的事情。对世间百态呈现一种笑对人生的态度，这是佛教宽宏大量，慈悲为怀的表现。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像...

对联的横批和左右联是不是唯一的搭配?
答：有一个对联，在许多电视创作中都用到过，这个对联是挂在祢勒佛两边供奉的：大肚能容，容天下难容事；笑口常开，笑世间好笑人．横批是什么，小弟忘记了，实在抱歉．但是在前几天，有一个朋友的牙医门诊开业，说要求一个对联，我就把这幅对联送给了他，但是关键我要求他要用上一幅横批：”牙要胃口就...

长得像弥勒佛的男子,被富婆相中带回家供养,如今过得怎么样了?_百度知 ...
答：只不过没过几天，富婆就对他失去了兴趣，让这尊“弥勒佛”回家了，而男子也离开了那个富婆家，继续自己的表演事业。不知道这几天的经历对男子来说意味着什么，想必他可能也是已经麻木了吧，毕竟这个男子在寺庙中进行表演，肯定也是知道自己长相会引起大家的关注，大家也都表示说他长得很像弥供勒佛，被...

谁知道,笑口常开笑天下可笑之人,大肚能容天下难容之事。句子的由来...
答：这个是“弥勒佛”佛像的楹联。“大肚能容，容天上难容之事”：从字面来讲，“难容之事”泛指“难以被接受的事”，这个很容易理解，而很容易被忽略的是“难以被接受的事”并不一定就是“不正确的事”，在现实生活中需要对“不能接受的事”，分析一下它为什么不能被所接受的原因，这样才能不断的...