谁知道，笑口常开笑天下可笑之人，大肚能容天下难容之事。句子的由来？ 开口便笑笑天下可笑之人,大肚能容 容天下难容之事这句话是什么...
出自北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
意思：人生一世，要包容一切自己不愿意的事情。对世间百态呈现一种笑对人生的态度，这是佛教宽宏大量，慈悲为怀的表现。
此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”，嘲讽“世间可笑之人”，可谓用心良苦。
弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦（4—5世纪）时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。
根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。
其特点为弥勒身着菩萨装，双脚交叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。
扩展资料：
无论天南海北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛。
古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章，写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联，点拨人生，给人们留下了有益的启迪。
北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”，嘲讽“世间可笑之人”，可谓用心良苦。
四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。
四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。
下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
参考资料来源：百度百科-弥勒佛
这个是“弥勒佛”佛像的楹联。
“大肚能容，容天上难容之事”：从字面来讲，“难容之事”泛指“难以被接受的事”，这个很容易理解，而很容易被忽略的是“难以被接受的事”并不一定就是“不正确的事”，在现实生活中需要对“不能接受的事”，分析一下它为什么不能被所接受的原因，这样才能不断的完善自我的思想体系，形成自己的世界观，才能真正做到了“容”。
“笑口常开，笑天下可笑之人”。对联中所讲“可笑之人”的“可笑”，就不能用现在人们通常所用的“可笑”的词义来阐释了，它的意思是：值得一笑。那么“可笑之人”的意思就是指能够被接受或称赞的人。那么下联的意义就出来了。
扩展资料：
弥勒佛（即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。
此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
这个是“弥勒佛”佛像的楹联。
首先，来看一下上联——“大肚能容，容天上难容之事”。从字面来讲，“难容之事”泛指“难以被接受的事”，这个很容易理解，而很容易被忽略的是——“难以被接受的事”并不一定就是“不正确的事”，在现实生活中需要对“不能接受的事”要打一个问号，分析一下它为什么不能被所接受的原因，这样才能不断的完善自我的思想体系，形成自己的世界观，才能真正做到了“容”。
接着，我们来看一看下联——“笑口常开，笑天下可笑之人”。对联中所讲“可笑之人”的“可笑”，就不能用现在人们通常所用的“可笑”的词义来阐释了，它的意思是：值得一笑。那么“可笑之人”的意思就是指能够被接受或称赞的人。那么下联的意义就出来了。
然后，再简单分析一下它的结构。从对象上讲，上联的对象是难以接受，下联的对象是能够接受，而上下联分别表达是对待这两种对象的不同态度，范围相当较全面。而在层次上，先由上联的事物而推及下联的人，符合由事及人的层次递进关系,也相当符合逻辑观念。
看完整副对联的内容后，我懂得了“弥勒佛”为什么会“笑口常开”了，也帮助我更好的理解了《论语》中孔子对季康子所讲的一段话——“临之以庄则敬，慈孝则忠，举善而教不能，以劝。”：对于相同的事物，每个人的观点是不一样的，那是因为各人的立场与世界观不一样。因此，我们不能硬性地把我们自己的观点和思想强加给任何一个人，但我们可以通过我们对待事物的态度来感染其他人，还可以通过语言、文字与传媒的方式来传播我们的思想，让其他人来判断吸收，从而引导每个人形成各自独立的良性的世界观，否则就违背了别人的立场与世界观，就难以让人所接受与理解，我们不能要求每个人都做到象“弥勒佛”一样明白而笑口常开。
好像是迷勒佛的座右铭
幻相没有层次之分，没有任何幻相是难以宽恕，只是你不愿宽恕而已；身体所做的“事”，不论是流芳百世“善事”还是遗臭万年“恶事”，都不是真的，幻梦而已，所以莫忘大笑。
大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人.的意思~
形容弥勒本身的。弥勒佛的样子不就是一副笑眯眯的样子,而且挺着大肚子吗,这幅对联就是写弥勒的笑和大肚。
弥勒佛像布袋和尚是五代后梁岳林寺（今浙江奉化）僧人，法名契此，号长汀子。他是一位游方僧人，由于经常背着布袋行乞，点化世人，最能预测人们的凶吉祸福，被人称之为“布袋和尚”。他的形象很有特征，皱鼻梁，大肚子，身体十分肥胖，笑口常开。
他的行为也很奇特，天将旱时便穿高齿木屐，天将涝时则穿湿草鞋，人们因此预知天气。他随处寝卧，隆冬卧于雪中，身上却不沾一片雪花。他没有固定住处，经常到市集行乞，不管荤素好坏，入口便食，还分出少许装入布袋，以便布施比他更穷的人。奇怪的是，他在那里行乞那里的生意就会格外好。
扩展资料布袋和尚临终留下四句偈语:“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”人们这才知道他是弥勒佛的化身。于是便按照他的形象塑造了弥勒佛像，而佛经中的弥勒佛真像反而很少有人知道。
晚唐五代后，以游方僧人契此为原型的“大肚弥勒”流行起来，成为长期流传和普遍受欢迎的中国弥勒佛。作为一个游方僧人，契此是十分贴近民间的，他的形象和蔼可亲，虽然不像金身弥勒那样庄严肃穆，却增加了亲和力。
笑口常开笑天下可笑之人.求下联
答：【释义】：经常笑，笑天下中那些可笑的人。【赏析】：这是弥勒佛前的一幅对联，上联是“大肚能容，容天下难容之事”旨在告诉我们学会宽容，海乃百川，有容乃大。这个对联很有佛理，戒骄戒躁，学会宽容，才能笑口常开。【出处】：布袋和尚：“大肚能容 容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之...
...一本书上看到一句上联是“笑口常开笑天下可笑之人”问下联 这对联是...
答：大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人。走遍华夏名山古寺，迎门常见一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛。这幅楹联就是题写大肚弥勒笑佛的。上联以“容”连珠，下联以“笑”连珠，将弥勒佛的神态勾勒得活灵活现、生动有趣，而且极富哲理，是寺庙楹联中的上乘之作。相传，弥勒是根据五...
笑天下可笑之人的另一句是什么?
答：大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人
谁知道,笑口常开笑天下可笑之人,大肚能容天下难容之事。句子的由来?
答：出自北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。意思：人生一世，要包容一切自己不愿意的事情。对世间百态呈现一种笑对人生的态度，这是佛教宽宏大量，慈悲为怀的表现。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像...
笑口常开笑天下可笑之人,肚大能容容天下难容之事。横批。。。_百度知...
答：海纳百川
笑天下可笑之人,下一句是什么来着?
答：大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人。出自明朝的开国皇帝——朱元章的一副对联 赏析如下：这副对联用了顶真的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断...
笑口常开,笑尽天下可笑之人.对下联
答：对联：大肚能容，容世间难容之事 笑口常笑，笑天下可笑之人
谁知道,笑口常开笑天下可笑之人,大肚能容天下难容之事。句子的由来?
答：形成自己的世界观，才能真正做到了“容”。“笑口常开，笑天下可笑之人”。对联中所讲“可笑之人”的“可笑”，就不能用现在人们通常所用的“可笑”的词义来阐释了，它的意思是：值得一笑。那么“可笑之人”的意思就是指能够被接受或称赞的人。那么下联的意义就出来了。
笑口常开笑天下可笑之人.弥勒佛前的对联对大
答：弥勒佛前的对联：大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。
大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人.的意思
答：意思是：大肚能容事，即使是天下的难事也能容；开口便是笑，就包含着对世间可笑之人的讥笑。出自：北京潭柘寺弥勒佛像的对联，用于教育人宽容大度。中弥勒菩萨也是中国佛教五大菩萨之一，以修慈心观及唯识观为其特德。大腹便便的弥勒菩萨以“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”被...
