为什么说墨子是中国古代的一位科学教育家? 两千年前我国古代学者墨子发现小孔现象原里是因为??

作者&投稿:徭盆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
一是广收弟子,积极宣传自己的学说,所以说他是个教育家
二是墨子和同时期的思想家有一点不同的是墨子他的学术领域里还包括了宇宙论,数学,物理,机械制造等科学方面知识,是一位科学家
所以综合起来,他是一位科学教育家
.....大概是这样的吧

墨家的学问是非常深奥的。
有一次,我在百家讲坛上看讲墨子,说他创建的墨家主张“兼爱非攻”,而且:墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种专门知识来学习。墨子的“辩”虽然统指辩论技术,但却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的,因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准,也包含有推理论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙,墨家养成了重逻辑的传统,并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。
就凭这些,墨家的很多领头人都有很大的作为,并且墨家的学说也是千古传颂的。
这就是我的见解,楼主且看。

小孔成像就是他先发现的

因为所以,科学道理(*^__^*) 嘻嘻……

为什么说墨子是中国古代第一奇书~

胡适指出,《墨辩》是“中国古代第一奇书”、科学的百科全书,它包括了八种科学门类:算学、几何学、光学、力学、心理学、人生哲学、政治学、经济学等。《墨辩》
亦称“墨经”,中国战国时期后期墨家的著作。指今本《墨子》中的《经上》﹑《经下》﹐《经说上》﹑《经说下》﹐《大取》﹑《小取》 6篇﹔《墨经》亦称《墨辩》﹐主要是讨论认识论﹑逻辑和自然科学的问题。
早在2300多年前,我国古代思想家墨子的《墨经》中就包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学的基本要素。"《墨经》中有关于力、力系的平衡和杠杆、斜面等简单机械的论述;记载了关于小孔成象和平面镜、凹面镜、凸面镜成象的观察研究,首先提概念以及朴素的时间("久",即宙)和空间("宇")的概念。
《墨经》约完成于周安王14年 癸巳(公元前388年)。《墨经》,又称《墨辩》。《墨子》的一部分。包括《经》上下,《经说》上下,《大取》、《小取》六篇。一说仅包括前四篇。其主要内容为认识论、逻辑学,将知识分为"闻知"、"说知"、"亲知",强调"名实合";提出"辟"、"侔"、"援"、"推"等逻辑范畴;对惠施、公孙龙、庄子的名学观点进行了批评总结。此外还涉及数学、光学、力学、心理学、经济学等内容,是对先秦时代科学成就的重要记录。有晋鲁胜注,早佚。《晋书·隐逸传》仅存其《墨辩序》。清毕沅、张惠言、孙诒让作过整理校释,另有梁启超《墨经校释》、谭戒甫《墨辩发微》、高亨《墨经校释》。

小孔成像原理是:光沿直线传播

  大约两千四五百年以前,我国的学者—墨翟(墨子)和他的学生,做了世界上第一个小孔成倒像的实验,解释了小孔成倒像的原因,指出了光的直线行进性质。这是对光直线传播的第一次科学解释。《墨经》中这样纪录了小孔成像:
  “景到,在午有端,与景长。说在端。”
  “景。光之人,煦若射,下者之人也高;高者之人也下。足蔽下光,故成景于上;首蔽上光,故成景于下。在远近有端,与于光,故景库内也。”
  这里的“到”古文通“倒”,即倒立的意思。“午”指两束光线正中交叉的意思。“端”在古汉语中有“终极”,“微点”的意思。“在午有端”指光线的交叉点,即针孔。物体的投影之所以会出现倒像,是因为光线为直线传播,在针孔的地方,不同方向射来的光束互相交叉而形成倒影。“与”指针孔的位置与投影大小的关系而言。“光之人,煦若射”是一句很形象的比喻。“煦”即照射,照射在人身上的光线,就像射箭一样。“下者之人也高;高者之人也下”是说照射在人上部的光线,则成像于下部;而照射在人下部的光线,则成像于上部。于是,直立的人通过针孔成像,投影便成为倒立的。“库”指暗盒内部而言。“远近有端,与于光”,指出物体反射的光与影像的大小同针孔距离的关系。物距越远,像越小;物距越近,像越大。
  《墨经》在两千多年前关于小孔成像的描述,与今天的照相光学所讲的是完全吻合的。

望采纳

最早精通物理学的是哪位古人(中国最早精通物理学)
答:探索历史的长河,寻找那份先知先觉的智慧,中国历史上哪位古人最早展现出对物理学的卓越理解?让我们一起揭开这个神秘面纱。墨子:物理学的先驱</墨家巨匠墨子,以其深刻的洞察力和卓越的创新能力,引领了中国古代科学的先河。他创立的理论体系,如同璀璨的星辰,以几何、物理、光学的融合成就了科学的里程碑...

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墨子是什么家
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