什么叫做「凡所有相，皆是虚妄」？
诸行无常，是生灭法
生灭灭己，寂灭为乐
关于你的这句话的意思，我试着说一下，我境界有限，你参考一下既可
世界万象，分常和不常，在中国的上古道家，就给这种‘常’，起了一个名字，叫做‘道’。
而修道者、悟道者，不管是印度、或是中国，都是在追求这漫天无常相中的‘常’
只有得到这种‘常’，才算得道。
所以佛说：“凡俗的的一切心动、行动，都在这假的堪称‘幻象’的无常中，所以这种活在虚假、无意义的这种境界内的人，真的很苦。而且你应该知道，这外面世界的日升月落、潮涨潮起，包括你念头所想的，都跟你没有什么关系。（菩提、成佛、‘常’，当向自求，而非在外求）
所以，无常之心，不寂灭，就无法知觉到那无常之中的‘常’相。所谓从假中，来到真，是乐。
我解释的不好，可能你也看不明白，我再打几个比方吧，真的希望能给你解释清楚这句话
白天为什么看不见星星？据我所知，实际上白天依旧是漫天繁星，但太阳这颗恒星离地球实在太近。。。。。。。所以。。。。。
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我做梦的时候，总以为自己醒着，我醒着的时候，却总觉得是在做梦。就像现在，你不也以为你是在醒着吗
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你知道吗？天下所有的狗狗天生都只能看到两种颜色，即黑色和白色，所以哪怕有一只智力完全达到了比人还聪明地步的狗狗，你对它解释什么是黄色、什么是红色、什么是绿色、什么是蓝色，它也只会不知所云、完全无法想象与理解。
而人类的这种物理结构原理亦很简单的眼珠，你以为能看到的很多吗？
夏虫不可语冰，当你的境界从夏虫，达到四季的地步，自然就知道什么是冰了，否则即使给你将四季的故事，你也听得根本不知所云，就犹如那只在‘聪明’方面已经达到人类地步亦无法识想七色的狗狗一样。
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画家依靠两个眼珠，使手在实际的一片漆黑中作画。
运动员依靠两个眼珠，使双腿在实际的一片漆黑中奔跑。
人大概有3个介点：1眼2音3味
但它大概忘记情况了，并真的生活在了这几个世界
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无论如何，真的希望你能够明白这句话，做过你也信佛，那这就是必须要懂得的一句话。
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“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊?
答：“凡所有相，皆是虚妄”意思是：一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性。这里说的“ 相”， 对照梵文原本来看， 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”。其实这句话的基本含义是，佛陀跟须菩提讲，说的对，佛陀“三十二相”、“八十种好”的色身形象，是虚妄不实...
如何理解“凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.”这句话_百度知...
答：这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。凡所有相，皆是虚妄：六根染住了六尘（见了相），而有了观念、见解、意思 。这些观念、见解、意思其实都是虚妄不真实。都是主观、扭曲的。因为不同因缘下所见...
为什么说凡所有相,皆是虚妄?
答：「凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合...
「凡有所相,皆是虚妄」的意思。
答：凡有所相，皆是虚妄：宇宙人生万有之真实相也。谓一切所见闻觉知之宇宙人生万法，皆是因缘所生法，皆无真实自体性，皆是虚妄无实，皆是假名假相。所有相＝宇宙人生万法，虚妄＝没有真实自体。若见诸相非相，即见如来：谓若人能「觉悟一切万法」都是「虚妄无实的假相」，此人即是「见到万法实相」...
如何理解:凡所有相,皆是虚妄.相非相,即
答：“相”在佛教中通常指事物的外表或表面现象，而“皆是虚妄”则表示这些相并不是真实的，只是假象。换句话说，我们所看到的世界只是表象，不是真实的本质。“相非相，即相离”，这是说如果我们能理解到所有的相都是虚假的，那么我们就能够超越这些相的束缚，达到一个更高的境界，也就是离相。离相...
“凡所有相,皆是虚妄”是什么意思?
答：凡是有形有影的东西，都是虚无的。原句出自《金刚经·第五品·如理实见分》，原文如下：“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊。不可以身相得见如来。”“何以故？”“如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”译文：须...
“凡所有相,皆是虚妄”什么意思?
答：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”如来是什么？就是至真、至美、至善，就是最美好的那一块。“凡所有相”——凡是有形体构造的东西，都是虚妄分别，都是不正确的。事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.相...
凡所有相,皆是虚妄。
答：就是说咱们看到的一切万物都是不真实的人们总是用肉眼去辨别东西殊不知 咱们的眼睛是无法辨别一些真相的 举个例子人看东西 是靠光反射到眼睛里面但咱们看不到紫外线所以咱们看到的东西其实是有缺陷的因为东西不是所有一些咱们都能看到看到的只是假象而现在人们 就是爱执着在这些假象上面差不多 就是这个...
“凡所有相,皆是虚妄”是什么意思?
答：相：又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。虚妄：虚假、非真实之意。或略作妄。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。
如何理解凡所有相、皆是虚妄?
答：“凡所有相，皆是虚妄”的意思，并不是没有相。事物的相都是存在的，但是它的本质是空，最终成空，所以《心经》中也说“诸法空相”。修行的人，就是要认识到相的本质为空，但是又不能执著于空的这种本质。一旦过度地认为相是空，就会导致行为上的错误。佛教中有这么一个故事，一个僧人，认为世事...
