憧憧往来，朋从尔思。什么意思？拜托各位大神 憧憧往来，朋従尔思什么意思
形容一个人心里很不安，思想不定，想放下，又感觉事情还有希望，跟着思想来来去去。
出处：西周·姬昌《周易》
原文：
元始，亨通，和谐，贞正。憧憧往来，朋从尔思。潜龙勿用。天德不可为首也。
白话译文：
天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。人心里很不安，思想不定，想放下，又感觉事情还有希望，跟着思想来来去去。养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。天虽生万物，但却不居首、不居功。
扩展资料
写作背景：
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
形容一个人心里很不安，思想不定，想放下，又感觉事情还有希望，跟着思想来来去去。
出处：西周·姬昌《周易》
原文：
元始，亨通，和谐，贞正。憧憧往来，朋从尔思。潜龙勿用。天德不可为首也。
白话译文：
天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。人心里很不安，思想不定，想放下，又感觉事情还有希望，跟着思想来来去去。养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。天虽生万物，但却不居首、不居功。
写作背景：
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
心神不定地来往，朋友与你的想法一样。
出自：《易经》九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
九四：九卿（诸侯）感同身受正道，坚持正道吉祥，悔恨消亡，心神不定地来往，朋友能遵从你正道的想法。
解读：九四在九三大腿之上，到了身体的上半部，隐喻为“心”。古代初恋男女的心里有些心神不定，怕被别人发现，行动较为诡秘。只要守于正道，便会吉祥而不会有悔恨。
书籍简介
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
形容一个人心里很不安，思想不定，想放下，又感觉事情还有希望，跟着思想来来去去。出于《周易》难下决心，想把它放下，丢掉不要管吧，又感觉事情还有希望，禁不住又在心里起了涟漪，一下来，一下去，思想不定。
“朋”是很多很多，像朋友一样，说不定有两三个，乃至七八十来个，“朋从尔思”，跟着你思想来来去去。
写作背景
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
以上内容来源于 百度百科-周易
《易经》上说的“憧憧往来，朋从尔思”，这是咸卦九四爻的爻辞、咸卦是 ，九四爻是阳爻。假设卜卦卜到了咸卦，它的结论要看动爻，所谓吉凶悔吝者，生乎动者也。假定动爻在九四爻，它的爻辞是“憧憧往来，朋从尔思”。这两句话的意思，是它形容这个人心里很不安，语音很多，思想不定，奶难下决心，想把它放下，丢掉不要管吧，又感觉事情还有希望，禁不住又在心里起了涟漪，一下来，一下去，思想不定。 “朋”是很多很多，像朋友一样，说不定有两三个，乃至七八十来个，“朋从尔思”，跟着你思想来来去去。
记得采纳啊
憧憧往来，朋从尔思。什么意思？~
哈哈，这位朋友的问题挺深奥的。看字面的意思是形容这个人心里很不安，语音很多，思想不定，难下决心，想把它放下，丢掉不要管吧，又感觉事情还有希望，禁不住又在心里起了涟漪，一下来，一下去，思想不定。“朋”是很多很多，像朋友一样，说不定有两三个，乃至七八十来个，“朋从尔思”，跟着你思想来来去去。其实这句话的意思包含很多层，道理很广，不好意思本人水平有限，不能一一作解释了，基本上用到的就是我说的这层意思，谢谢采纳！
《易经》上说的“憧憧往来，朋从尔思”，这是咸卦九四爻的爻辞、咸卦是 ，九四爻是阳爻。假设卜卦卜到了咸卦，它的结论要看动爻，所谓吉凶悔吝者，生乎动者也。假定动爻在九四爻，它的爻辞是“憧憧往来，朋从尔思”。
这两句话的意思，是它形容这个人心里很不安，语音很多，思想不定，奶难下决心，想把它放下，丢掉不要管吧，又感觉事情还有希望，禁不住又在心里起了涟漪，一下来，一下去，思想不定。 “朋”是很多很多，像朋友一样，说不定有两三个，乃至七八十来个，“朋从尔思”，跟着你思想来来去去。
相关说明
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。[1]其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
憧憧往来,朋从尔思。什么意思?拜托各位大神
答：形容一个人心里很不安，思想不定，想放下，又感觉事情还有希望，跟着思想来来去去。出处：西周·姬昌《周易》原文：元始，亨通，和谐，贞正。憧憧往来，朋从尔思。潜龙勿用。天德不可为首也。白话译文：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。人心里很不...
憧憧往来,朋从尔思。什么意思?
答：看字面的意思是形容这个人心里很不安，语音很多，思想不定，难下决心，想把它放下，丢掉不要管吧，又感觉事情还有希望，禁不住又在心里起了涟漪，一下来，一下去，思想不定。“朋”是很多很多，像朋友一样，说不定有两三个，乃至七八十来个，“朋从尔思”，跟着你思想来来去去。其实这句话的意思...
朋从尔思是什么意思
答：(1).同类相从。《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。”(2).朋辈。 晋 张华 《上巳篇》：“朋从自远至，童冠八九人。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文珽神道碑》：“友于之义， 伯淮 与 季江 同寝；朋从之道， 鲍叔 与 管仲 推财。” 宋 贺铸 《江夏寓兴》诗：“朋从正相远，梅信为谁...
往来的诗句往来的诗句是什么
答：(2)交往;过从。(3)交往的人。二、引证解释⒈亦作“往_”。⒉来去，往返。引《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。”李镜池通义引王肃曰：“_憧憧_，往来不_貌。”《隶释·汉仙人唐公房碑》：“
憧憧的诗句憧憧的诗句是什么
答：二、引证解释⒈往来不绝貌。引《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。”陆德明释文引王肃曰：“憧憧，往来不_貌。”唐张九龄《唐崔君神道碑》：“_绅景慕，憧憧往来，徙宅就居，投刺成市，若众流之赴壑也。”清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“挝关入，见楼舍华好，婢_辈往来憧憧。”唐柳宗元《伊尹...
十翼全文及翻译
答：《易》曰:「憧憧往来,朋从尔思。」 子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百 虑,天下何思何虑?」 「日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。」 「尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致...
周易! 谁能解释一下 咸卦的意思?
答：（爻辞）： 上六：咸其辅、颊、舌。九五：咸其脢，无悔。九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。九三：咸其股，执其随往，吝。六二：咸其腓，凶。居吉。初六：咸其拇。（译文）（卦辞） ：真诚的感情能使人类之间和睦相处，利于对此有一个正确的认识。建立在男婚女嫁的婚约基础上的感情将会产生...
憧憧是什么意思
答：憧憧意思是指摇曳不定、来往不绝。出自《易·咸》：“憧憧往来，朋从尔思。”陆德明·释文引·王肃曰：“憧憧，往来不绝貌。”清·曹寅《哭东山修撰》诗：“戚戚意如失，憧憧心孔悲。”用法：一般作为定语使用。示例：1、唐·张九龄《唐崔君神道碑》：“缙绅景慕，憧憧往来，徙宅就居，投刺成市，...
易经系辞下传原文及译文
答：《易》曰“憧憧往来,朋从尔思。”子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,...
卦三十一 泽山 咸 释义:情感 感觉 感应
答：九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。九五：咸其脢，无悔。上六：咸其辅，颊，舌。爻辞释义：初六，感应发生在脚的大拇趾上。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。《象辞》说：“感应发生在脚的大拇趾上”，说明其感应志向是向外追求。六二，感应发生在小腿肚上，是由于急躁妄动，这样就会发生凶险...
