文典而美语博而奥用以形容先秦历史散文什么的语言特点

作者&投稿:长孙葛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

“文典而美,语博而奥”这句话用来形容先秦历史散文的语言特点,主要表达了以下几个方面的含义:

  • 文典而美:

  • 文典:指的是文章典故丰富,多采自古代典籍、历史事件、先贤言论等。这意味着先秦历史散文常引用古代的经典故事和言论,使其具有深厚的历史文化底蕴。

  • 美:表示文章的文笔优美,语言艺术性强。先秦历史散文在叙述历史事件和人物时,注重语言的修辞和美感,使读者在获取历史知识的同时,也能得到美的享受。

  • 语博而奥:

  • 语博:指的是语言词汇丰富多样,既包括典雅的古文词汇,也包括当时的民间语言,展示了先秦语言的广博和多样性。

  • 奥:表示文章含义深邃,富有哲理性和思辨性。先秦历史散文往往不仅记录历史事件,还通过对这些事件的评述和分析,探讨人性、道德、政治、军事等方面的深刻问题。

  • 因此,“文典而美,语博而奥”这句话很好地概括了先秦历史散文的语言特点:它们既具有深厚的历史文化底蕴和优美的文笔,又展示了广博而多样的语言词汇,同时富含深邃的哲理和思辨。



~

先秦两汉的历史
答:历史事件的故事化,是说《左传》在叙述史实时常常借助于人物形象的描写,描绘他们的言语、行为和彼此之间的关系,有的甚至带有小说、戏曲的色彩。2、人物性格神形毕现,有立体感。《左传》虽然未以人物传记的形式记录历史,但是在叙述历史事件时十分注重刻画人物。其中如曹刿、先轸、弦高、子产、晏婴等等都是很生动的形象。

先秦历史散文名词解释
答:1、先秦诸子散文:先秦至汉初各个学派代表人物的代表作,各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家.先秦诸子散文收录各家著作,有文曰“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇”.2、散体大赋:是汉代辞赋的代表,它师承屈原、宋玉及《诗经》的“雅颂”与战国时期的纵横游说之风.它的内容多属为...

《左传》的叙事特征
答:这类记言文字无不“文典而美”,“语博而奥”(刘知几《史通》卷十四《申左》),简洁精练,委曲达意,婉而有致,栩栩如生。如僖公三十年“烛之武退秦师”的说辞,秦晋联合攻郑,烛之武作为郑使出说秦伯。他著重对秦、晋、郑三国之间的利害关系作了具体的分析。先把郑国之存亡放在一边:“郑既知亡矣。”再叙述...

简述《左传》的文学成就
答:一、《左传》显示了由单纯记史向注重剪裁史料、精于谋篇、善于敷演故事的重要跨越,空前而触目地增加了叙事的形象性、生动性,从而体现早期史书中文学成分的显著积累。二、《左传》在铺叙事件过程中,第一次展现了一批有着各自经历和不同性格的历史人物,虽非完全着意而为,却也时有渲染、夸饰之笔,客观...

先秦诗歌与散文的成就
答:这些行人和大夫,凭借十分讲究的言辞折服对方,推行自己的一定主张,委婉而有力。刘知几《史通·申左》:“寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答,其文典而美,其语博而奥,述远古则委曲如存,征近代则循环可覆。”行人辞令委婉陈词,不亢不卑,慷慨激昂,显示了个性风采。《左氏春秋》的叙述语言词...

关于秦始皇的历史
答:秦始皇(前259年-前210年),是中国战国末期秦国君主及秦朝第一任皇帝,全称秦始皇帝,姓嬴,名政,以赵为氏,一说为吕不韦之子。因为在赵国出生,嬴政又被叫做赵政。秦始皇13岁即王位,38岁统一中国,建立秦朝,称皇帝。秦始皇是中国历史上的第一个多民族中央集权制统一国家的创立者,也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号...

烛之武退泰师文言文总结
答:其言博而奥。 第五层:指出晋国灭郑之后,必然“阙秦”。两个反问句,语气激切,字挟风霜。晋“既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?”向秦伯指明了谁是真正的盟友?谁是笑里藏刀的敌人?谁是你争霸天下的障碍?就当时的形势来说,秦晋两国都有争霸天下的野心,烛之武抓住了秦伯的这一心理,晓之以利害,...

左传和战国策的区别
答:《战国策》是一部国别体史学著作,国别体以国家为单位,分别记叙历史事件。3、两者记述的侧重点不一样。《左传》主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《战国策》主要记述...

关于:先秦文学!
答:《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作,体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结,也具有较强的文学性。 3)战国时期出现的楚辞,在中国文学史上有着特殊的意义。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。西汉末年,刘向辑录屈原、宋玉等人的作品,编成《楚辞》一书。它...

先秦有哪些著名人物?
答:李斯奉命连夜写毕后的隔日,他又采岭石鑴刻,然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山),这就是历史上着名的【会稽刻石】。传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。 宋以后,《会稽刻石》原刻石就散佚了。到清乾隆五十七年(1792),绍兴知府李亨特用旧藏《会稽刻...