艹字头下面一个果怎么读 艹字头下面一个朗

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拼音: guǒ , 笔划: 11
部首: 艹 五笔:

基本解释:菓
guǒ
同“果”①。

笔画数:11;
部首:艹;
笔顺编号:12225111234

详细解释:菓
guǒ
【名】
同“果”。果实。用于水菓、红菓等〖fruit〗
樱桃为树则多荫,为菓则先熟。——《太平御览》

相关词语:
酒菓 青菓 上菓 珍菓 君家菓 高菓子茶

百度上找的
首先,你们念“果”是没有错的,边上笑你们的人倒是笑得莫名其妙。
其次,菓读作guǒ,意思 同“果”。果实。用于水菓、红菓等。例如:
樱桃为树则多荫,为菓则先熟。——《太平御览》
《康熙字典》引《唐韵》古火切,音裹。木实。本作果,《汉书》作菓。《史记·叔孙通传》古者有春尝菓,方今樱桃熟可献。

跟果一样,guo第三声

草字头 下面一个“果”字怎么读?~

草字头下面一个果是“菓”,读音就是【 guǒ 】。
“菓”为“果”的异体,“果”曾一度借为他义,草木实之“果”加“艸”以别。
类似树叶的“叶”本作“枼”,累增“艸”作“叶”。
在北齐出现“菒”、唐朝时已见“菓”形,日本亦将当时中国汉字使用习惯一并引入至今。
“果(菓)子”在古汉语多指面食点心,衍生“馃”、“䴹”,米食点心则另造“粿”字。

扩展资料:
1、古同“果”
樱桃为树则多荫,为果则先熟。——《太平御览》
果是某些植物花落后含有种子的部分:果实。果品。果木。结果(a.结出果实;b.事情的结局或成效)。
2、《唐韵》古火切,音裹。木实。本作果,《汉书》作菓。《史记·叔孙通传》古者有春尝菓,方今樱桃熟可献。——《康熙字典》
参考资料:菓_百度百科

读 lǎng
〔南蓢〕村镇名,在中国广东省。

草字头 下面一个“果”字怎么读?
答:查了下字典,读guo,第三声,同“果”,用于水菓、红菓等

一个宝盖里面一个果念什么
答:一个宝盖里面一个果 这个字是 窠 读音:[kē]部首:穴 五笔:PWJS

一个穴,一个果读什么字。
答:宝盖头加果 组合成“窠”字,念作 kē。窠 【读音】kē 【造字法】形声,从穴、果声。【基本字义】1. 昆虫、鸟兽的巢穴:窠巢。狗窠。2. 借指人安居或聚会的处所:“抛却山中诗酒窠”。3. 古同“颗”。4. 〔窠臼〕指文章所依据的老套子,陈旧的格调。5. 古同“棵”。

穴字头一个果念什么
答:穴字头一个果念kē,是指“窠”。窠的意思是:基本字义为昆虫、鸟兽的巢穴,借指人安居或聚会的处所,还可指文章所依据的老套子,陈旧的格调。引证解释:1、汉朝许慎《说文解字》:“窠,空也。一曰鸟巢也。空中曰窠,树上曰巢。”译文:窠,是指孔穴;鸟类动物在洞穴中的窝叫“窠”,在树枝上...

问个生字,一个“穴”字头,下面一个“果”,怎么读?什么意思
答:(形声。从穴,果声。本义:筑在地洞里的鸟窝)同本义〖bird’snestincave〗窠,空也。一曰鸟巢也。空中曰窠,树上曰巢。——《说文》鸟鸢争食雀争窠。——白居易《问鹤》其他动物的巢穴〖nest〗鸠犬竟同窠。——周昂一《边俗诗》穴宅奇兽,窠宿异禽。——左思《蜀都赋》如:窠窟(动物栖身之所)...

艹字头下面一个果怎么读
答:菓 拼音: guǒ , 笔划: 11 部首: 艹 五笔:基本解释:菓 guǒ 同“果”①。笔画数:11;部首:艹;笔顺编号:12225111234 详细解释:菓 guǒ 【名】同“果”。果实。用于水菓、红菓等〖fruit〗樱桃为树则多荫,为菓则先熟。——《太平御览》相关词语:酒菓 青菓 ...

草头下面一个果是什么字?
答:草字头下面一个果是“菓”,读音就是【 guǒ 】。“菓”为“果”的异体,“果”曾一度借为他义,草木实之“果”加“艸”以别。类似树叶的“叶”本作“枼”,累增“艸”作“叶”。在北齐出现“菒”、唐朝时已见“菓”形,日本亦将当时中国汉字使用习惯一并引入至今。“果(菓)子”在古...

草字头下面一个果,是什么字?
答:草字头下面一个果是“_”,读音就是【guǒ】。“_”为“果”的异体,“果”曾一度借为他义,草木实之“果”加“_”以别。类似树叶的“叶”本作“_”,累增“_”作“叶”。在北齐出现“_”、唐朝时已见“_”形,日本亦将当时中国汉字使用习惯一并引入至今。“果(_)子”在古汉语多指...

一个草字头下面一个果怎么读
答:菓 菓 拼音: guǒ, 笔划: 8 部首: 艹 部首笔划: 3 解释1: 菓 guǒ 同“果”①。 笔画数:11; 部首:艹 解释2: 菓 guǒ 【名】 同“果”。果实。用于水菓、红菓等〖fruit〗 樱桃为树则多荫,为菓则先熟。——《太平御览》...

单人旁一个果是什么字
答:”。“人”与“果”联合起来表示“性器官未用遮羞布遮盖的人”。本义:成年人的身体一丝不挂。辨析:倮与裸:前者指成年人身体一丝不挂,后者指“三点式的露体”。赤体 [naked]倮也为裸 唯人为倮匈而后生也。——《大戴礼记·曾子天圆》。注:“倮匈,谓无毛羽与鳞介也。”