古文里是什么意思 之在古文里是什么意思？
〈名〉
（1）商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]
“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。
君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》
（2）又如：是事（事事，凡事）；国是
（3）姓
◎ 是 shì
目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮
〈代〉
（1）此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》
而独为是物，故楚之南少人而多石。——唐·柳宗元《小石城山记》
（2）又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍
◎ 是 shì
〈形〉
（1）会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜。
（2）同本义 [right]
是，直也。——《说文》。按十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》
(3) 对的，正确的 。[correct]
王弗是。——《国语·楚语》。注：“理也。”
使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也。”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》
实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
（4）又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷的场所）；
（5）概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）
◎ 是 shì
〈动〉
（1）赞同；认为正确；肯定 [praise；justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》
（2）又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。指评定是非）；各是其是；深是其言
（3）订正 [correct]。如：是正（订正；校正）
（4）遵从，以为法则 [follow]
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
（5）关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
（6）又如：今天是端午节；只能是他来电话
（7）表示两种事情同一，或后者说明前者
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
（8）又如：他不是学生
（9）表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天
（10）表示所说的几桩事物互不相干。如:对是对，错是错，不能混为一团
（11）表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场
（12）表示让步 [be…,but]
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》
（13）又如：料子是好料子，就是贵了点
（14）表示适合 [be suit]。如：放的是地方
（15）尝试。用同“试” [try]。如：是猜（试猜）
（16）像；似 [like;resemble]。如：是言不是语（似说非说；旁敲侧击）
◎ 是 shì
〈副〉
（1）表示肯定 [certainly;really]。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样
（2）“是”不重读时，可省略，只表示一般肯定 [just]。如：我[是]问问，没有别的意思
（3）用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。如：是，我很高兴同你一起进午餐
（4）很，非常 [very]。如：是处（极为紧张处；到处）
◎ 是 shì
<连>
（1）表示让步，有虽然的意思 [although]。如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。虽则是）
（2）第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如:他瘦是瘦，可从来不生病。
（3）有虽然的意思。用于转折句。如：他早走了，赶是赶不上了。
（4）表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。如:他犯错误是[因为]平时太骄傲了
（5）选择问句的格式是：“还是……还是……?”“是…还是……?”“……还是……?”“是……是……?” [(whether……or]。如：今天谁值班?还是你还是小王?
（6）或者 [or]
（7）回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。如：你的表走得快还是慢?——快
（8）有时也用完整的“是”字句回答
你是上海人还是北京人?——我是北京人
（9）回答也可能超出问句的范围。如：你的表走得快还是慢?——不快也不慢
◎ 是 shì
〈助〉
古汉语结构助词，一般用于成语中，辅助动词宾语前置，通常与“唯”联合使用（有例外）。如：
荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》
今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？——春秋·左丘明《左传·昭公十二年》
名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，唯利是图。——晋·葛洪《抱朴子》
主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清· 刘开《问说》（此处“急”为形容词活用做动词的以动用法）
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方在古文里是什么意思~
“方”在古文里的意思大部分与现代汉语字义相同。相同部分不列举，只回答不同部分。
现代汉语不再使用的实词意义主要有：
1、并列，并行。
如：《史记·郦食其列传》：“蜀汉之粟，方船而下。”——方船指船只并联，现代汉语指方形的船。
再如：两车并排行驶称“方轨”，并排的窗户称“方轩”。
2、等同，相当 。同“仿”。
如：《战国策》：“今者，齐、 韩相方，而国围攻焉，岂有敢曰我其以三万救是者乎哉？”——齐、 韩相方，现代汉语用“相仿”。
3、表示比拟。
如：吕布使用的“方天画戟”，其中的方天为“可与上天相比”。
4、辨别。
如：《国语·楚语下》：“民神杂糅，不可方物。”——方物即“分辨事物”。
5、指周遭，四旁。
如：陶渊明《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。”—— 方宅，沿住宅周边。
6、道理、学问。
如：《韩非子·六反》：“学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。”——立方，建立学说。
再如：“见笑于大方之家。”——被大方之家耻笑。大方之家，有大学问的人。
此外，“方”作副词、介词时，与现代汉语的区别主要有：
1、对应现代汉语“刚才”。
如：方才；如梦方醒。
2、对应现代汉语“正要”、“正当”、“正在”。
如：“守门卒方熟睡”；方兴未艾。“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”
3、对应于“在”、“当”。
如：“方其盛时必毁”；“方今之时，仅免刑焉。”
“之”分别有以下意思：
1、助词，表示领有、连属关系；举例：赤子之心。
2、助词，表示修饰关系；举例：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3、用在主谓结构之间，使成为句子成分；举例：大道之行也，天下为公。
4、代词，代替人或事物；举例：置之度外。等闲视之。
5、代词，这，那；举例：“之二虫，又何知”。
6、虚用，无所指；举例：久而久之。
7、往，到；举例：“吾欲之南海”。
扩展资料
“之”在古文中的用法
1、的、底。《论语·公冶长》：夫子之文章。《左传·襄公十四年》：余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。
2、于。《易经·比卦·象曰》：比之匪人，不亦伤乎？《礼记·大学》：人之其所亲爱而辟焉。
3、诸、之于。《孟子·滕文公上》：禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。
4、与、及。《书经·立政》：文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：乐之弗乐者，心也。
5、而。《战国策·秦策二》：臣恐王为臣之投杼也。
6、若、如果。《书经·盘庚上》：邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。《论语·子张》：我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
7、则。《左传·僖公九年》：东略之不知，西则否矣。《吕氏春秋·仲春纪·功名》： 故民无常处，见利之聚，无之去。
8、用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？《史记·卷四八·陈涉世家》：怅恨久之。
9、他、彼。《书经·皋陶谟》：安民则惠，黎民怀之。《论语·颜渊》：爱之欲其生。
10、其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：纣王令推上法场，斩之老母。清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：乃以聘礼还之夫家。
11、此、这个。《诗经·邶风·日月》：乃如之人兮，逝不古处。《庄子·知北游》：知以之言也，问乎狂屈。
12、往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：百尔所思，不如我所之。
13、至、到。《西京杂记·卷五》：此自少之多，自微至著也。
14、是、为。《公羊传·宣公十五年》：吾见子之君子也，是以告情于子也。汉·扬雄《法言·吾子》：羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。
15、取用。《战国策·齐策三》：故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
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