佛法的问题，跪求大神解答。 佛教是宗教吗
这段经文必须联系前面的那个故事譬喻来看。这一段是把”贪爱“比喻为故事中的”诈亲善“者，说的是”贪爱“的种种过患。简短一点说，就是贪爱就象那个假装亲善的人，容易让人上当受骗，不仅如此，贪爱比假装亲善的人要厉害得多，假装亲善的人只会害你一次、一辈子，贪爱却害你无数次、生生世世，因此，必须远离贪爱。个人感觉，这些经文读下来还是很流畅、很好理解的，除非你是门外汉、初学者。如果是初学者，建议先看小部经典，这样的大部头是先放一放，要不就从头至尾慢慢读，不宜走马观花（除非你有这个能力），寻章摘句。
几个不太好理解的地方：
其一，菩萨摩诃萨深观爱结如怨诈亲：爱结，是说我们的贪爱象绳子打了个结一样难以解开；怨诈亲，是说和你有怨的人假装和你亲近。这些文字，结合前面的故事譬如，理解起来就容易得多。
其二，”云何名为怨诈亲相？如怨不实，诈现实相；不可亲近，诈现近相；实是不善，诈现善相；实是不爱，诈为爱相。何以故？常伺人便，欲为害故。爱亦如是，常为众生非实诈实、非近诈近、非善诈善、非爱诈爱，常诳一切轮回生死。“这是一段完整的意思，不要断开。用白话可以这样说：怨你的人假装亲善的人是什么样子呢？比方不真实的地方（或者译为不诚实之类都可以），他装得很真实，平时跟你走得不近，现在却故意走得很近，本来不是良善人，却装出一副良善相，本来不喜欢你，却装得很喜欢你的样子，为什么这样？他无非是想钻你的空子，想害你罢了。贪爱也是这样，常常使众生迷惑，把假的当成真的，应当远离的当成应当亲近的，坏的当成好的，不可取的当成可取的，因此常常诱使众生轮回在生死之中。
其三，”怨诈亲者，但见身口不睹其心，是故能诳；爱亦如是，唯为虚诳实不可得，是故能惑一切众生。“这里还是譬喻说法，解说为什么贪爱能使众生迷惑。假装亲善的人，你看到他的外在表现，看不透他的内心，所以他能瞒骗你；贪爱也是这样，贪爱属于五蕴法，虚妄不实，终不可得，但是众生迷惑于它不可自拔。
这段经文，主要讲贪爱的过失和危害。
你的问题，由于不能复制，边看图边打，太费神，只回答第一个问题，见谅。
如怨不实，诈现实相，不可亲近。这是把贪爱比喻作怨家（仇家）。这段经文的意思是：
如同仇家心面不一，表现的并不是他的真实情况，而假装作是真实相，不可以亲近它。
其它段也多把贪爱比喻成怨家的种种虚伪表现，以告诫我们不要亲近，不要贪爱。
佛教与其他的宗教的区别~
1、其他宗教往往建立一个万能的神，世界是神造的，人的命运也是由神决定的。除了神的恩赐，人是没有能力拯救自己的。在其他宗教中，信的人得到褒扬，不信的人会得到惩罚，作为宗教本身，是真理的代表，不存在终结的一天。
2、在其他宗教中，人在出生之前固然是不存在的。道家的最高神“三清”虽然没有创造世界，却是世界生成过程本身的象征，是创世神向真理神过度的阶段。
3、佛教是无神论。其它任何宗教，不管是基督教的上帝、回教的真主亦或是道教的玉皇大帝，这些宗教的一个共同点就是：都认定有一个万能的、创造万物的神或者高高在上的教主，然而佛教里面却没有。
4、佛教与其它宗教的一个重大区别在于它是真正面向一切众生的。其它的宗教都要求信众绝对信仰其教义，不管其教义是否经过实践检验，入我门来，就得先承认我的地位，信则得救，不信则不救。
扩展资料：
1、佛与其他教主的境界不同。除佛教外，其他教主都着相，可凡是有形有相的就有生灭，不能与时间同在。并且，没有证悟空性就必然生出烦恼，无法究竟解脱。
2、佛法的博爱和大悲，则是无限的，绝对的，无条件的。佛法的博爱，不只施于全人类，而且施于所有形式的生命。佛法不但教导人要爱仇敌，而且教导人要爱异教徒，这就是佛法的伟大。
3、佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
参考资料来源:
百度百科—佛教
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。
扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教
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