心中有美，才会看见生活的美——朱光潜《谈美书简》
1932年的中国，正处在国家存亡的十万危急时刻，大地烽火连天，民生满目疮痍，东北三省已经沦陷在日寇铁骑之下，上海淞沪会战惨烈收场，中国军队不断溃败，国民党开始了对红军的第四次围剿……。
此时，一个留学海外的35岁年青学者，正在潜心治学，埋头著述，他“想来想去，决定来和你谈美。”因为这个年青人觉得，中国社会如此之糟，不完全是制度问题，是大半由于人心太坏。
所以他要洗刷人心、寻求人生的美化，于是提笔写下了谈美诸篇文章，娓娓道来对美的看法，对生活、理想、青年成长的看法，也就此奠定了他作为一代中国美学泰斗的地位。
这个年轻人就是朱光潜。此时的他可能还未曾意识到，两年后的他回到祖国后，不仅将亲历这场国家和民族的生死存亡斗争，同时，一场思想界的西方美学与中国传统的激烈交锋，也在他的笔下开启了波澜壮阔的革命历程。
而这场斗争带来的最大成果就是：中国现代美学宣告诞生。
一切都是命运最好的安排，朱光潜老先生对于中国现代美学的贡献，如同黑暗天空中的那颗最亮的星。
86年前，那个年青人在《谈美》序中，预言般地写下了这样的话：
悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀和那过去一般漆黑的未来。
86年后，再次重读朱光潜的四部著作（《谈修养》《给青年的十二封信》《谈美》《谈美书简》），让我们有机会拂去历史的尘埃，再次重温这部美学经典。
（一）
内心有美，才会看见世界的美
朱光潜老先生在书中说，美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你的手里。
现实中很多人感受不不到美，是内心被太多的杂物遮蔽。看看现在的一些社会新闻，司机因生气驾公交车坠江一车人淹亡，小区遛狗不牵绳路人指责反被殴打，能够感到虽然因为小事，但人心被戾气充斥，心胸被琐事塞满，蝇营狗苟之间造成悲剧不断发生。
仁者见山，智者见水。曹操面对一片汪洋大海，随口吟诵出千古名篇《观沧海》。因为心中有一统天下之大志，文化有通古博今的修养，不仅让他能看到海，看到石，还能看到日月之行、星汉灿烂，看到整个世界的美。
其实，爱美是每一个人都拥有的天性。但是，天性之花也需要不断给予呵护，适时浇水灌溉，不断维护和培养，才能让这朵天性之花茁壮成长，盛放自己的明艳，照亮世界的美好。
无论我们从事什么职业，忙于什么事务，都不要忘了听听音乐，阅读名著，欣赏绘画雕塑，心中印上美的意象，经常感受美的熏陶，自然就会少些浊念。
或许，美在你抬眼之间，已入驻你内心深处。
（二）
生活的艺术，在于诗意的栖息。
朱光潜老先生说过，一首诗的生命不是作者一个人所能维持住，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的，一首诗的生命也就是生生不息的。
我们可能不是写诗的人，但我们应该去学会欣赏诗的美好，而事实上，生活中处处有诗意，当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。
人生本来就是一首又一首风格迥异的诗篇。但就像诗歌也有好坏之分，人生的诗篇也有美和不够美好的。日常生活中，许多人也感到日复一日的生活枯燥乏味，每天遇到的人和事了无生趣，烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，读不懂生活这首诗。
所谓艺术的生活就是本色的生活，随着我们对诗意的追寻，眼界才会逐渐放大，才会觉得人生更有意义，人生世相才会愈发显得丰富华严。
把自己的生活过成一首诗，这是最好的生活方式。
（三）
美之无用，正是它最大的价值
朱光潜老先生历经时代浮沉和血火考验，深深感慨道：在几千年或是几万年以后看现在纷纷扰扰的“帝国主义”、“反帝国主义”、“主席”、“代表”、“电影明星”之类对于人有什么意义？
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有美真正不朽。
在快节奏的现代生活中，我们每天忙碌着，去追赶上班的班车，去完成业绩考核指标，去网上抢单打折的衣服，却总是忘了去寻找美。
从表面上看，美可能是最没有用处的。美的事物如一首诗歌、一副图画、一件雕刻、一首音乐等，不能帮我们挣钱，不能填饱肚子，甚至还要浪费我们的时间和精力。
可总有一些人，还在不懈地追寻着美，不断地创造着美。
因为人类在物质方面，和动物区别不大，永远受自然的限制，是自然的奴隶；而在精神层面，人类却能够完全超脱自然的束缚，创造欣赏艺术之美，成为自然的主宰。
多受些美感教育，就是多学会如何从自然限制中解放出来，由奴隶变成上帝，充分地感觉人的尊严。
所以，美是事物中最有价值的一面，美感是人生中最有价值的感受。
身处当前这个浮躁的社会，所谓的知识精英、人生导师们，都在贩卖着焦虑，催促你奔跑，却少有睿智敦厚的大师，能给我们温情道来什么是真、善、美。感谢我们遇到了朱光潜老先生，遇到这部《美在从容生活间》的书。
最后，还是忍不住再次分享一下，朱光潜老先生在1932年谈美的文章结尾处，给我们讲的这个阿尔卑斯山路牌的故事。
在欧洲最美的阿尔卑斯山风景区的道路上，立着一块标语牌，上面写着：慢慢走，欣赏啊！
许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。
这是一件多么可惋惜的事啊！朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：
“慢慢走，欣赏啊！”
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心中有美,才会看见生活的美——朱光潜《谈美书简》
答：内心有美，才会看见世界的美 朱光潜老先生在书中说，美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你的手里。现实中很多人感受不不到美，是内心被太多的杂物遮蔽。看看现在的一些社会新闻，司机因生气驾公交车坠江一车人淹亡，小区遛狗不牵绳路人指责反被殴打，能够感到虽然因为小事，但人心被戾气...
朱光潜人生的艺术化读后感
答：可我却惊喜地发现自己有了一个潜移默化的细微转变,我开始学会有意的去观察这个世界了,正如朱老文中所述的:“艺术的创造之中必寓有欣赏”,那样生活也是如此,需要我们去观察生活而后学会去欣赏。观察不需要带着笨重的相机,这时候眼睛就成了我的相机。多少个晨昏中我用眼睛去“拍摄”着一幅幅作品,找寻那些可以让...
带朱的诗句唯美的
答：1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》 —— 唐·杜甫 2、指如削葱根，口如含朱丹。《孔雀东南飞》 —— 汉·佚名 3、春风开紫殿，天乐下朱楼。《宫中行乐词八首》 —— 唐·李白 4、移时施朱铅，狼藉画眉阔。《北征》 —— 唐·杜甫 5、日边清梦断，镜里朱颜改。...
《谈美》读后感
答：美和实际应该保持一定的距离,要看到事物本身的美,必须把它摆在适当的距离去看,而且要抛开实际生活中的物欲去看,才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美,因为太过熟识没有了距离和神秘感,从实际生活中找不到真正的美。有了距离,才会有向往,美就会出现在你的眼前。 这第13封信...
《谈美》读后感
答：而美之中既要有人情又要有物理,虽所爱但不加以欲念,虽不喜不偏以歪理,胸无纤尘,以观其趣,美尽自得。 生活尽是美,仰望天空,明月繁星薄云相辉映;脚踏实地,天时地利人和齐汇集。肉眼可识美,常眼前一亮;心中可识美,便如清泉润心。小美见诸于表象,大美表迹于人心。所以,以美之心度量所见,发现美,感受美,...
荷塘月色读后感
答：第一种:生活中细小的细节中的美,如果细细品味这美的话,生活将美好。第二种便是兴趣或爱好了,做着自己喜欢的事绝对是一种享受。 第二辑《故人旧事》。给我印象最深的还是《我所见的叶圣陶》朱老眼中的叶圣陶实在出乎我的意料。叶老十分朴实,朱老总觉得他像一个天真的小孩。 第三辑《行走的踪迹》,朱自清先生是...
急求朱自清《荷塘月色》赏析
答：同样,《荷》文中的“妻”(朱先生实际生活中的妻是陈竹隐女士,但《荷》文中的妻显然超越了实际生活中的妻的含义,她只是一个用以在文章中表情达意的符号,一个意象而已。)对“我”那天晚上的心理起伏和行为举止也形同路人——“我”“心里颇不宁静”,“妻”一概不知,“迷迷糊糊哼着眠歌”;“我”出门走向...
朱自清的《春》美在哪里?(作业来的,帮帮忙)
答：朱自清生活中的顺境与幸事,不能不对《春》的抒情格调产生影响。作者乐观感情的倾注,使得作品情景交融、诗情与画意结合。再从语言方面看,《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》的语言固然是漂亮的,但有雕琢痕迹,不够自然。而《春》的语言则简朴、活脱、口语化。如写草,“园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是...
朱光潜的主要著作有??
答：朱光潜主要编著有 《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、 《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《 美学拾穗集》等。《谈美书简》谈美书简 是朱先生八十二岁高龄的暮年之作，初版于1980年。这是一本小书，总共只有七八万字，由...
道家的杨朱说:“丰屋美眼,厚味娇色,有此四者,何求于外?” 丰屋、美眼...
答：道家的主旨，在于贵生，只有活着，才能享受生活，所谓山珍海味你得有牙吃，金玉满堂你得有命花。没有生命，什么丰屋、美眼、厚味、娇色都是浮云。所以要站在道教贵生的本源上去看待杨子贵己的思想，人生在世间，生命的价值能得到最大化的发挥，就是享受生活，享受人生，而不是寄托在虚无缥缈的死后世界...
