密宗供的毗卢遮那佛是不是释迦牟尼佛？？ 释迦牟尼佛是不是就是毗卢遮那佛？

是，天台宗将毗卢遮那作为法身，与卢舍那(报身佛)、释迦(应身佛)合为三身。法相宗亦有三身说，只是名称不同，他们把毗卢遮那佛作为自性身，以卢舍那佛为受用身，以释迦佛为化身。

华严宗则根据《华严经》认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛，两者只是译名不同罢了。他们还认为此佛即《华严经》中所说的释迦佛的报身净土莲华藏世界的教主。 

佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。

法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。

报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。

应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。　大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。

大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。

大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那佛也是。释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。

“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。

因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。

扩展资料：

毗卢遮那佛，佛名号，简称“毗卢佛”，也叫“大日如来”，意为“光明遍照”，汉译为“平等觉”、“法界无量”，是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号，是中国寺院比较常见的佛像，是释迦牟尼佛的法身佛。

佛教里经常会提到“三身佛”，什么是“三身佛”?即法身佛——“毗卢遮那佛”，应身佛——“释迦牟尼佛”，报身佛——“卢舍那佛”。

在佛教中，关于这三尊佛像的微妙关系有一个非常精妙的比喻。法身佛如同天空的明月，报身佛如同明月倾泻的月光，而应身佛如同月亮的影子。什么意思呢？就是即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。可见，毗卢遮那佛在佛教中的地位非常之重要。

在中国一些比较知名的寺院，如安徽省寿县的报恩寺、北京的法源寺、洛阳的白马寺、河北省正定县的隆兴寺等都供奉有毗卢遮那佛，包括洛阳龙门石窟里那尊世界著名的大佛佛像也是毗卢遮那佛。一心称念南无毗卢遮那佛。南无毗卢遮那佛。南无毗卢遮那佛。

参考资料：百度百科-毗卢遮那佛像

　　毗卢遮那佛就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是毗卢遮那佛的一个应化身。
　　《大方广佛华严经》中介绍的华藏世界的教主毗卢遮那佛，乃是法身佛。一切诸佛都有三身：法身、报身、应化身。其中法身是同一个，所谓“十方三世佛，共同一法身”。“毗卢遮那”是梵语音译，意思是“遍一切处”，突破了空间和时间。而说佛有三身并不是说真有三个身体，而是为了方便我们理解佛的境界而三个角度来描述，实际是亦三亦一，非三非一，离言绝非，不可思议。释迦牟尼佛乃是在我们这个世间示现的应身佛，和毗卢遮那佛是一不是二。

毗卢遮那佛，诸经之记载与各宗之解释各异。旧译华严经卷二卢舍那佛品谓，毗卢遮那佛修习无量劫海之功德，乃成正觉，住莲华藏世界（佛报身之净土），放大光明，照遍十方，毛孔现出化身之云，演出无边之契经海。梵网经卷上谓，毗卢遮那佛于百阿僧只劫修行心地法门，成等正觉，住莲花台藏世界海，其台周遍有千叶（即千世界），毗卢遮那佛化千身释迦佛住千世界。于每一叶世界复有百亿之须弥山、百亿之日月、百亿之四天下，及百亿之菩萨释迦坐百亿之菩提树下，宣说菩萨之心地法门。观普贤菩萨行法经谓，释迦牟尼名毗卢遮那遍一切处，成就常乐我净之四波罗蜜，住于常寂光土。其中，旧华严经卷二、梵网经卷上所说之毗卢遮那佛为报身佛，观普贤菩萨行法经所说为法身佛。法相宗立毗卢舍那、卢舍那、释迦等三尊，称毗卢舍那为自性身，卢舍那为受用身，释迦为变化身。十佛名之中，有‘清净法身毗卢遮那佛，圆满报身卢舍那佛，千百亿化身释迦牟尼佛’之称。天台宗亦立毗卢遮那、卢舍那、释迦等三尊，然以之次第配为法身佛、报身佛、应身佛。华严宗立十身具足融三世间之法界身云，而谓此三尊乃同一佛身。在密教，毗卢遮那佛与大日如来同体，或为大日如来之别名，乃理法身、智法身不二之体，有除暗遍明之义。

佛分三身：法身，报身，应身（化身）！释迦牟尼佛的三身分别是：清净法身毗卢遮那佛，圆满报身卢舍那佛，千百亿化身释迦牟尼佛！大日如来就是毗卢遮那佛的密宗称呼！

没有是不是，法身无相无不相，怎么会说是不是呢！

释迦是毗卢；毗卢不是释迦。

可以这样理解：水泡是也是水，但水就不是水泡。

我们普通人可以修持毗卢遮那佛咒（释迦牟尼佛灭一切恶趣王咒）吗~

　　一、可以的，佛法最开始可使不分宗派的，不要有宗派之别。

　　二、修持的概念：
　　佛的成就是在人间经过多生多世积德行善的修持才成的正果。佛教修持的现代功用，从“八正道”角度来说，可有八大功德：
　　1、启正智，得正见；
　　2、立正信，拒邪见；
　　3、行正业，得福报；
　　4、立正命，拒腐蚀；
　　5、正语言，正精进；
　　6、见正性，调心理；
　　7、戒定慧，成正德；
　　8、正体魄，去病痛。
　　总之，佛教要求佛教徒把修持与日常的工作、生活、人际交往乃至一事一念联系起来，认识佛教的伟大，进一步弘扬佛法，普渡众生。每一个修持者都要在实际行动中庄严国土、利乐有情，上报四重恩，下济三途苦。当然，对我们普通人来说，修持就是修正错误，坚持正确的实践过程。
　　通俗/精简的解释：持之以恒的修正行为与心性。

毗卢遮那佛是法身佛，卢舍那佛是报身佛，释迦牟尼是应身佛。

法身，并不是一个身体，而是体性。
报身，并不是一个身体，而是智慧。
应身，有具体人的身体。

这3身并不是3个佛，这是三位一体的关系。

...报身和应身,分别是大日如来 卢舍那佛和释迦牟尼,那这三身是一位佛...
答：智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。报身佛（卢舍那佛）经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?
答：佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。 报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行...

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?
答：1. 毗卢遮那佛，又称大日如来，代表法身佛，象征着中道的理体。作为佛的法身，毗卢遮那佛以法为身，常处于常寂光净土。2. 卢舍那佛，意为光明遍照，是报身佛的称呼。报身佛展现了佛的智慧，是证得了绝对真理并获得佛果的体现。卢舍那佛通过行六度万行功德来显现佛的实智，对于初地以上的菩萨...

如来佛、释迦牟尼、达摩祖师三者有什么联系吗
答：佛是彻底觉悟了,智慧福德全部达到完美程度的生命.释迦牟尼是在我们地球上的佛.达摩是后来的得道高僧.迦牟尼佛（译名能仁寂默）是毗卢遮那佛（译名遍一切处）在娑婆世界的应身，他的报身名叫卢舍那佛（译名净满），毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身。达摩祖师是释迦牟尼佛心传禅宗法门的第二十八代宗主 ...

详细讲解介绍下佛教中的三身佛与三世佛!
答：释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，济度世间芸芸众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。 据《华严经》称，释迦投身的净土是莲华藏世界，而卢舍那则是莲华藏世界的教主，他与密宗所供奉的毗卢遮那佛(大日如来)所指不同。又据《梵网经》称，卢舍那佛已修行过百阿僧祇劫，成佛以后住在莲花台藏世界...

卢舍那,释迦摩尼,毗卢遮那是什么关系
答：卢舍那佛，释迦牟尼佛，毗卢遮那佛，分别是佛的报身、化生、法身。佛的报身、化生、法身，三身其实是三位一体。打个不恰当的譬喻，就好比水、冰、蒸汽，三种不同的身份，其实都是同一个本来面目。

毗卢遮那佛是什么
答：化身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的化身。世尊曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅槃，还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地，就为了广度有缘众生。毗卢遮那 (法身佛)简介 大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在...

大日如来是不是释迦牟尼?
答：佛有三身，分别是：法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。大日如来即毗卢遮那佛，是十方三世一切佛之共同法身，佛以法为身，故称法身。“毗卢遮那”是光明遍照之意，因此毗卢遮那佛又被称为遍照如来、普明佛等。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发...

请问毗庐遮那佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛和如来佛是什么关系,请开示...
答：佛有三身，分别是：法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。报身佛：卢舍那佛，义曰：...

释迦牟尼是大日如来佛吗?
答：不是 释迦牟尼是化身佛大日如来 大日如来梵名Maha^vairocana 。密教之本尊。音译作摩诃毗卢遮那。摩诃者大之义,毗卢遮那为日之别名,故译云大日。又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊。毗卢遮那者光明遍照之义,谓之遍照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经...