“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”是什么意思？ “虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”是什么意思？
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”的意思为：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀。
【出处】
庄子〔先秦〕《佝偻者承蜩》
【原文】
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
【译文】
孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。
孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”
驼背老人说：“我有我的办法。经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”
孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
【注释】
仲尼：孔子。
适：到,往
楚：春秋时国名。
出，行走，通过。
佝偻：曲背之病，驼背的人。
承蜩：粘蝉，把蝉黏住。承：《说文》：“受也”。粘取。蜩：蝉。
犹掇(duō)之：好像用手拾取一样（容易）。掇：拾取，用手去拿。
有道耶：有门道么？道：办法方法规律窍门。
五六月：指学习经过的时间。
累丸：累叠圆形小弹丸。累：叠起。
不坠：不掉（落）下来。
锱铢（zī zhū）：古重量单位，二十四铢一两，六铢为一锱。此处喻极微少的数量。
十一：十分之一，形容极少。
处身：立定身子。
若：好像。
株拘：株：木桩；枸：曲木。枯树根。
执臂：举竿的手臂。
唯蜩翼之知：即唯知蜩翼。只能感知蜩翼，其他事物好象不知道看不见。唯……之知：只注意。之：助词。起宾语(蜩翼)前置的作用。
不反不侧：不反身，不侧视，一动不动。形容精神集中，不因外物影响而乱动。
以：因为。
易：改变。
谓：对……说。
用志不分(yòng zhǐ bù fēn)：运用心思，专一而不分散。指一心不二用，不分散注意力。志：心思；分：分散。
凝（níng）：专注，专一。
丈人：古时对年老的人的尊称。
【寓意】
本文说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。
【赏析】
本篇选自《庄子·达生》。《达生》篇由十一个寓言故事组成，《痀偻承蜩》是其中之一。它通过一位驼背老人捕蝉的小故事，说明做好任何事情都要用心专一，并付出辛勤的劳动。
这则寓言故事篇幅虽短，但章法井然，层次分明，全文可分三段。开头四句为第一段，中间一问一答为第二段，最后孔子所言为第三段。第一段是故事的开端，交代了事件、背景、主要人物及其活动。第二段是阐述承蜩犹掇的诀窍。这是全文的重点，先写苦练的三个阶段，再写捕蝉时精神的专注。第三段是总结全文，点明寓意。全篇结构谨严，脉络清晰，联连一体，自然紧凑。
文章开头写道：“仲尼适楚，出于林中。见痀偻者承蜩，犹掇之也。”作者先交代故事的由来。孔子自蔡入楚，路过林中，见一驼背老人捕蝉，像拾取东西一样容易。言明“痀偻承蜩”这则故事是孔子林中所见。“痀偻”一词勾画了捕蝉老人的特殊形象，“犹掇之也”喻其捕蝉技巧高超。孔子非常赞赏这位承蜩者，情不自禁地说：“子巧乎! 有道邪?”前句赞叹，后句询问，由此引出痀偻者的大段阐述，使文章转入正题。
针对孔子的问题，痀偻者先作一个总的回答：“我有道也。”然后侃侃而谈，具体阐述苦练捕蝉本领的全过程。五六月份，先“累丸二”，再“累三”，最后“累五”，直到一个也不掉下来，言明技艺逐步提高的三个阶段。随着练功难度的越来越大，而失误情况则越来越小，由“失者锱铢”到“失者十一”到“犹掇之也”。如此反复苦练，终于熟能生巧，百发百中了。这一层用三个分句构成一组排句，生动地说明痀偻老人高超的捕蝉技艺是苦练得来的。要想掌握一门技艺，即使像捕蝉这种小技艺，也非得下苦功不可。由此可知，苦练基本功就是承蜩犹掇之“道”。当然，苦练时必须专心致志，于是痀偻者又谈精神专注。“吾处身也，若厥株拘;吾执臂也，若槁木之枝。”这里连用两个比喻，描述承蜩时身体丝毫不动，以示用心专一。“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”三句，先将天地大、万物多与蜩翼小形成鲜明的对比，再用宾语前置的句式强调自己不受外界事物干扰，只关注蜩翼的聚精会神态度。“吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得”三句，是对上述七句的总结，强调形神专一，全神贯注，自然得出“何为而不得”的结论。用一个反诘句来收束自己的阐述，更显得理直气壮，不容置辩，充满了自信和自豪。
听完痀偻者的陈述之后，孔子被其精神所感动，就用他的事例来教育学生。孔子对弟子说：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”“用志不分”即用心专一，“乃凝于神”即精神高度集中，这八个字概括了全文的中心，点明了这则故事的寓意。“丈人”，古时对老人的尊称，“其痀偻丈人之谓乎”，句中宾语前置，突出了歌颂的对象，表达了孔子对痀偻老人的敬重和赞扬。作者篇末点题，耐人寻味，富有教育意义。
庄子善于用寓言来表现哲理。本篇寓言，全文仅一百三十八个字，语言简练，用词精当，寓教于故事之中，深入浅出地阐明了文章的主旨。
【作者简介】
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权 ，一说为山东东明）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”意思：凡做一件事，就要把这件事看作是自己的生命，无论其它什么好处，都不能牺牲现在做的事来与其交换。
1、“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”出自《庄子》。
2、《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”
3、一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
4、《庄子》又称《南华经》，系庄周及其后学所撰。庄子（约前369～前286），名周，曾受号南华仙人，战国时期睢阳蒙县（今河南商丘东北）人。曾做过漆园吏，后厌恶仕途，隐居著述，是先秦道家学派的代表人物。
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
语出《庄子·达生》。蜩，即蝉，知了。这句话的意思是：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀
孔子去楚国，途经一片树林。林中一个驼背的老者，手持一根长长的竹竿，在聚精会神地粘知了。老人出手又快又准，百无一失。孔子被吸引住了，连连赞叹：“您的技艺实在太高超了，是怎么练出来的呢？”
老人看了看孔子，回答说：“其实也没什么。起初，我在竹竿顶端放两个小球，手持竹竿努力不让它们掉下来。做到这一点大约用了半年的时间，之后再去粘知了就很少失手了。我继续练习，能放三个小球的时候，成功率便达到90%以上。我的练习从来没有停止过，如今能在竿顶放五个小球而不滑落，粘知了就象在地上捡东西一样简单。粘知了的时候，我的身体就象木桩一样稳，伸出的手臂就像枯树枝一动不动。虽有天地万物，在我眼中也只有知了的翅膀。此时不管你把什么放在面前，我都不会动心。做到这一点，粘知了还有什么难的呢？”
“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”是什么意思~
字面意思是：虽然天地宽广，万物繁多，但是我心里只注意那只蝉的翅膀。
引申意思是：凡做一件事,就要把这件事看作是自己的生命,无论其它什么好处,都不能牺牲现在做的事来与其交换，能做到这一点，不难成功。
典故出自《庄子·达生》。故事说的是， 孔子去楚国，途经一片树林。林中一个驼背的老者，手持一根长长的竹竿，在聚精会神地粘知了。老人出手又快又准，百无一失。孔子被吸引住了，连连赞叹：“您的技艺实在太高超了，是怎么练出来的呢？”
老人看了看孔子，回答说：“其实也没什么。起初，我在竹竿顶端放两个小球，手持竹竿努力不让它们掉下来。做到这一点大约用了半年的时间，之后再去粘知了就很少失手了。我继续练习，能放三个小球的时候，成功率便达到90%以上。我的练习从来没有停止过，如今能在竿顶放五个小球而不滑落，粘知了就象在地上捡东西一样简单。粘知了的时候，我的身体就象木桩一样稳，伸出的手臂就像枯树枝一动不动。虽有天地万物，在我眼中也只有知了的翅膀。此时不管你把什么放在面前，我都不会动心。做到这一点，粘知了还有什么难的呢？”
语出《庄子·达生》。蜩，即蝉，知了。这句话的意思是：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀
孔子去楚国，途经一片树林。林中一个驼背的老者，手持一根长长的竹竿，在聚精会神地粘知了。老人出手又快又准，百无一失。孔子被吸引住了，连连赞叹：“您的技艺实在太高超了，是怎么练出来的呢？”
老人看了看孔子，回答说：“其实也没什么。起初，我在竹竿顶端放两个小球，手持竹竿努力不让它们掉下来。做到这一点大约用了半年的时间，之后再去粘知了就很少失手了。我继续练习，能放三个小球的时候，成功率便达到90%以上。我的练习从来没有停止过，如今能在竿顶放五个小球而不滑落，粘知了就象在地上捡东西一样简单。粘知了的时候，我的身体就象木桩一样稳，伸出的手臂就像枯树枝一动不动。虽有天地万物，在我眼中也只有知了的翅膀。此时不管你把什么放在面前，我都不会动心。做到这一点，粘知了还有什么难的呢？”
虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。 的意思急急急
答：意思是：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀 。出处：春秋战国时期庄子的《庄子·外篇·达生》。原文节选：仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁...
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”是什么意思?
答：语出《庄子·达生》。蜩，即蝉，知了。这句话的意思是：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀 孔子去楚国，途经一片树林。林中一个驼背的老者，手持一根长长的竹竿，在聚精会神地粘知了。老人出手又快又准，百无一失。孔子被吸引住了，连连赞叹：“您的技艺实在太高超了，是怎么练出来...
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”是什么意思?
答：“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”的意思为：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀。【出处】庄子〔先秦〕《佝偻者承蜩》【原文】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则...
庄子名言虽。。。而惟吾。翼知之
答：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知 虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀
翻译句子
答：您好！"虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知."翻译：凡做一件事，就要把这件事看作是自己的生命，无论其它什么好处，都不能牺牲现在做的事来与其交换。
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”是什么意思
答：“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”是什么意思 我来答 首页 用户 认证用户 视频作者 帮帮团 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 法律 手机答题 我的 “虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”是什么意思 我来答 ...
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”是什么意思?
答：虽然天地很大，万事万物很多，然而我不过注意蝉的翅膀而已 上述语句出自《庄子·达生》。庄子·外篇·达生 “达”指通晓、通达，“生”指生存、生命，“达生”，就是通达生命的意思。怎样才能“达生”呢？篇文明确提出要摒除各种外欲，要心神宁寂事事释然，可知本篇的宗旨在于讨论如何养神。 全篇自然分...
庄子的:虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。 解释
答：语出《庄子·达生》。蜩，即蝉，知了。这句话的意思是：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀 孔子去楚国，途经一片树林。林中一个驼背的老者，手持一根长长的竹竿，在聚精会神地粘知了。老人出手又快又准，百无一失。孔子被吸引住了，连连赞叹：“您的技艺实在太高超了，是怎么练出来...
"虽天地之大
答：“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”意思：凡做一件事，就要把这件事看作是自己的生命，无论其它什么好处，都不能牺牲现在做的事来与其交换。1、“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”出自《庄子》。2、《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知...
“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”是什么意思?
答：语出《庄子·达生》。蜩，即蝉，知了。这句话的意思是：虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀 孔子去楚国，途经一片树林。林中一个驼背的老者，手持一根长长的竹竿，在聚精会神地粘知了。老人出手又快又准，百无一失。孔子被吸引住了，连连赞叹：“您的技艺实在太高超了，是怎么练出来...
