欧阳詹的故事 欧阳詹有什么廉政故事
欧阳詹少时为了求学,曾到莆田灵岩精舍读书.
那年荔月盛暑，欧阳詹觉得身体不适,找郎中开了药方，顺路到“万草芳”药铺配药。
药铺掌柜姓林，年愈花甲，老伴早逝后，与独女相依为命.女儿是荔月出生的，因此起了名字就叫荔枝.这年,荔枝女长成大姑娘，端庄可人，秀外慧中,还能替爹爹掌管药铺。
这天，荔枝姑娘独坐取药台，见门口走进一位少年书生，风流俊逸，便轻声问说：“客官是买药来的吗？”那欧阳詹施礼说：“正是。”
欧阳詹悄悄打量了一下荔枝姑娘,看她风姿绰约，衣着素雅,变认定：此非市井商贾之流！心下就想试探她才学如何.
只听欧阳詹说:我要配药。
有药方吗?
有！欧阳詹却故意找遍口袋说：“哎呀！一时粗心，药方丢了！”
你记得是什么药吗？
欧阳詹故意摇摇头说：“姑娘，我的病说来奇怪---春天无食腹难忍，夏天无水口枯干，秋天无眠头昏胀，冬天无衫透骨寒。”
荔枝姑娘听出来这个秀才不是买药，而是故意给她出难题来的，但她有着良好的修养,仍旧和颜悦色地说：“要买什么药，任凭客官说来。”
欧阳詹说：“我一买宴罢客何为？”
荔枝姑娘答：“宴罢酒酣客 ‘当归’”
欧阳詹继续出题:“二买黑夜不迷途。”
荔枝姑娘答：“‘熟地’不怕天暗黑。”
“三买清溪一曲水。”
“一曲流水是‘川芎’。”
“四买艳阳牡丹妹。”
“牡丹花妹‘芍药’红 ”
欧阳詹听罢十分佩服这位姑娘的聪明，但仍有意再试她一下，说：“我还要买四味名药。”
“一味出征在万里。”
“万里征疆是远志。”荔枝姑娘依旧胸有成竹.
“二味百年美貂裘。”
“百年貂裘是陈皮。”
“三味要买八月花吐蕊；四味要买蛱蝶穿花飞。”
“秋花朵朵点‘桂枝’，‘香附’粉蝶双双归。”
欧阳詹满意地说：“妙！好一句‘双双归’！”这才掏出真正的药方，作揖说：“刚才小生放肆，请姑娘不要见怪，还得劳烦姑娘拣药。”
荔枝姑娘红着脸拣药,顺手倒了一杯龟山名茶，轻声说：“客官请茶！”
欧阳詹边喝茶边寻思，此女才学过人，他年若有机缘要她，当是三生之幸！他取过药，恋恋不舍地向姑娘示意辞别。
欧阳詹于唐贞元八年（792年）中了进士。有文声，有政声。他便登门向荔枝姑娘求亲，和“荔枝姑娘”喜结良缘，一时传为佳话。
这“一喜”，让欧阳詹抱得佳人归，但这个是传说，唯一有史可考的只有一句——“欧阳詹的夫人是莆田人”，而后的“一悲”，却有记载，并直接导致了一代才子的英年早逝。
故事二：生前已是空遗恨，同赴黄泉爱意深。
唐德宗贞元年间，欧阳詹到太原去旅行。
刚到太原之时，在大将军的宴席之上，有位北方出名的乐妓频频注目于欧阳，欧阳为情所动，留在太原与她朝处数月，两人相处得十分亲热，难舍难分。作为燕婉之乐，欧阳詹平生却只有这么一次。
欧阳詹回京之时，歌妓请求同行，欧阳詹拒绝了：“众目睽睽，不可不畏。”于是告辞，请她等待，自己回到京城后会派人来迎接，两人挥泪作别。
欧阳詹因此写下传世诗作《初发太原途中寄太原所思》，表达了他与歌妓离别后的无限惆怅：
驱马渐觉远，回头长路尘。
高城已不见，况复城中人。
去意既未甘，居情谅多辛。
五原东北晋，千里西南秦。
一屦不出门，一车无停轮。
流萍与系瓠，早晚期相亲。
遗憾的是，天不遂人愿。欧阳詹在京城担任的国子四门助教工作十分忙碌，公务缠身，一直没有机会去太原践约。
太原相遇的那个乐妓，分手之后时刻思念着欧阳詹，渐渐病倒了，而且病得很严重。她便将自己的发髻对着镜剪了下来，装在小匣里，然后对身边的丫环说：“我
就要死了，如果欧阳公子的使者能到这里来，你可将此小匣交给他作为信物。”同时又留下了一首诗，诗中写道：
自从别后减容光，半是思郎半恨郎。
欲识旧时云髻样，为奴开取缕金箱。
写完这首诗后，她便去世了。等欧阳詹的使者来到时，那位丫环便如实告诉了来使，使者带着小匣回到京城，讲述了事情的经过。欧阳詹打开小匣子看过，又见了那首遗诗，顿觉五雷轰顶，数日后，不饮不食，随歌妓西去了。
终是：
短生虽别离，长夜无阻难。双魂终会合，两剑遂蜿蜒。
这是后人为她们的爱情感动和祝福的诗。
欧阳詹生平：
欧阳詹，字行周，唐泉州晋江潘湖村人，生活在安史之乱后的中唐，历经肃宗、代宗、德宗三朝，是泉州地区历史上第一个进士，官至国子监四门助教。
欧阳詹少时聪颖，爱好读书和写诗作赋。德宗贞元初年，他“文词崛兴”，声名大振浙江、福建一带。欧阳詹才高学博，著述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种作品共140多篇。
晋江池店潘湖，是唐代著名诗人与文学家欧阳詹的出生地，至今民间仍流传有他的故事，其中一些还与地名有关。
现在的南安诗山名字，就是诗人欧阳詹给取的。这里过去名为山头城，是欧阳詹母亲的故乡。而泉州西街边的甲第巷，也因为是欧阳詹府第所在地而得名，他当时是福建第一个进士。
为何葬于莆田
欧阳詹的墓就在莆田广化寺边上。欧阳詹是泉州人，怎么会安葬于莆田呢？
据欧氏宗亲介绍，欧阳詹的妻子林氏是莆田人，欧阳詹年轻时曾在广化寺攻书讲学，与广化寺的长老以及莆田的名士交往甚密。他死时年仅42岁，生前有遗愿，死后愿葬于广化寺边上。
泉州的欧阳良梁称，那时，人们特意遵循他的遗愿，把他从山西载到莆田。目前，在广化寺边上的欧阳詹之墓，被一堵围墙隔开了，要绕山路才能走到。据介绍，原来寺里的和尚与房产开发商曾起土地纠纷，结果寺里建起了一堵围墙，而开发商也建了一围墙，于是，欧阳詹的墓便被夹在两围墙之间，墙上没有门可以通行，变得“无路可走”。
为此，欧氏宗亲已经向莆田有关方面呼吁，应对一代名贤欧阳詹的墓加以保护，并建议，把欧阳詹后裔买下的460平方米地划入广化寺中，由于欧阳詹生前和广化寺有较深的渊源，希望广化寺能够继续保护和管理欧阳詹之墓。
山头城为何易名
“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴酒空垂泪，不见叮咛道早归。”
这首感人的诗是欧阳詹作的。据欧氏后裔介绍，欧阳詹母亲黄氏的故乡在南安诗山，他与母亲有很深的感情。
“慈母千秋有古坟，诗山飘渺带晴云。傍林鸟雀今何在，滴泪枞荆自古芬。”
这两首诗中都有着南安的地名，如高盖山或诗山等。据介绍，欧阳詹母亲的故乡诗山原名山头城，欧阳詹将其改为诗山。而后人为纪念他，还把他生活居住过的地方，冠以诗字头取名，如诗村、诗宅、诗坂、诗园、诗门、诗溪、诗口等，千百年沿袭至今。
遗迹探寻
据泉州的欧阳凉介绍，高盖山下，有一欧阳詹为纪念父亲留下的碑石，目前被农民用来当吃饭的“石桌”，他们正在想办法要回来并加以保护。
他还介绍说，泉州市区、南安等地有不少与欧阳詹有关的景点。如现泉州市第三医院，原为温陵养老院，是欧阳詹的宗祠，上面书有“不二”，意思是他是福建第一个中进士的人，没有第二个人能胜过他的意思。民国期间，宗祠被慷慨地借用为养老院，之后未再归还。目前欧氏宗亲正在寻找一个地方，以便能够重建祠堂。清源山上有个石洞是当年欧阳詹读书处，而九日山的高士峰，则流传着欧阳詹与秦系的高山流水般的知音故事。
欧氏宗亲为加强关于欧阳詹的相关历史文化保护，甲第巷边泉州欧阳詹历史陈列室已准备就绪，将于农历8月正式开放，欢迎海内外欧阳詹后人能归来寻根谒祖。
欧阳詹后人分散在全国各地及至海外。据相关人士介绍，目前有一种版本是，因为有一位欧氏后人被朱元璋招为女婿，后来招惹祸端，为避祸不敢集中居住，于是四下分散开了。
欧阳詹(公元755-800年)，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，祖父欧阳衍温州长史（祖母范士安妹范士宝）父欧阳昌博罗县丞（母唐进士散骑常侍黄昌朝妹黄昌靖），妻林萍（林藻妹），欧阳詹著有《欧阳行周文集》十卷。欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。欧阳詹的祖先在唐代初年由江西迁到晋江，传至欧阳詹为六世孙。欧阳詹的祖父、父亲、两个大哥都是唐代闽越的地方官吏。
隋代科举制度开创，180年内泉州竟没有一人参加进士考试。泉州文士贪恋家乡山水，不肯远游出仕，无心参加科举。当时有一件事深深刺激了胸怀大志的欧阳詹。唐大历七年(公元772年)，李椅出任福建观察使，将府学搬到城南兴贤坊。礼部员外郎独孤及为此写碑记，竟讲：“缦胡之缨，化为青衿。”意思是说结麻绳戴斗笠的野人，开始穿上读书人的儒服了。
欧阳詹从小喜爱安静，常一人独处，在山湖溪河边流连忘返。青少年时代，欧阳詹在家乡潘湖资福院从隐士罗山甫等读书。在潘湖北岸的狮山岩、龙首山，九十九溪的吟啸桥上，欧阳詹不时执书一卷，高声吟唱，完全忘记自己与身边的世界。
泉州城北清源山赐恩岩、南安高盖山(今诗山)白云书室也都留下欧阳詹读书的身影。欧阳詹还曾到好朋友名士林藻和林蕴兄弟的家乡莆田求学五年，在广化寺灵岩精舍、福平山等地读书。
唐建中初年，状元宰相常衮——唐玄宗天宝十四年(755)乙未科状元及第，唐大历十二年（777）拜相），被贬为福建观察使。常衮是一位爱才的官吏，到任后大兴学校，亲自讲学，用宾主的礼节对待生员，注意提拔后进，倡导读书写文章。薛播在建中、贞元年间两次出任泉州刺史，很赏识欧阳詹的才华，经常带他到城西九日山与同来的隐士秦系和姜公辅等人交游，谈文论道。
席相继薛播之后任泉州刺史，他对欧阳詹同样器重，凡观游宴集一定邀请欧阳詹参加，让他写诗记下当时的盛况。席相还引荐欧阳詹到福州谒见常衮，常衮赞叹不已，用灵芝、芙蓉来比喻欧阳詹的才学。从此，欧阳詹的名声更大了。整个福建都在传播他的文词，甚至京师都有了他的文名。
欧阳詹本无心科举功名，想长期在家读书，奉养双亲。后来因为双亲严命，亲友激励和常衮、席相等长官的提拔，才决心参加科举考试。贞元二年(公元786年)，欧阳詹西上长安，前往参加进士考试。这是泉州士子前所未有的举动。
欧阳詹离家背井，满是乡愁，作《赴上都留别舍弟及故人》：“天高地阔多歧路，身即飞蓬共水萍。匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。”他也怀着“射百步期必中，飞三年而必鸣”的信心。经过一年艰辛的跋涉，欧阳詹抵达长安。
在长安，欧阳詹等了六年。这六年，他借钱租房读书，生活穷困。贞元八年(公元792年)，欧阳詹终于与当时著名青年文士贾稜(长乐人今河北冀县)、韩愈、李观、崔群等二十二人同登金榜，当时称“龙虎榜”。贾稜第一名，欧阳詹第二名，韩愈第三名。
欧阳詹中进士对福建产生深远的影响。闽南考中进士，从欧阳詹开始。明代理学名臣、乡贤蔡清为《欧阳行周文集》作序时认为，欧阳詹中进士后，福建文士才开始向慕读书，儒学风气开始振兴。欧阳詹的影响绵延不绝。传到杨时、李侗辈，分河洛之派。传到朱熹，正学大明，道统有归。蔡清认为，没有欧阳詹的影响，福建不可能有“海滨邹鲁”的称谓。
欧阳詹高中后并没有得到官职，就回家乡省亲。他回到高盖山，日夜思念的母亲黄昌靖已经长眠地下，再也听不到母亲的叮咛，再也看不到母亲伴儿子读书的身影。相隔层土，却比重山远。欧阳詹在一首纪念其母亲黄昌靖的诗中写到：“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴洒空流泪，不见丁宁道早归。”
在泉州欧阳詹写了《六曹新都堂记》。文章开篇只简单交代都堂建造的起因，粗线条描写都堂景观。重点放在文章所写的“道”，就是重点放在文章所写的“道”，就是“哲人有作，不唯利身在利人，不唯利今在利后”
名人欧阳詹故事概括~
欧阳詹，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。欧阳詹的祖先在唐代初年由江西迁到晋江，传至欧阳詹为六世孙。欧阳詹的祖父、父亲、两个大哥都是唐代闽越的地方官吏。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者”。——《闽政通考》云,“欧阳詹文起闽荒,为闽学鼻祖”清大学士潘湖叟黄锡衮撰曰：詹为闽文祖，后贤者皆其属孙；詹为闽文宗，后贤者皆其弟子
请采纳
回到长安，欧阳詹一等又是六年，在贞元十五年(799年)才被朝廷授予“国子监四门助教”的官职。虽然这只是皇家高等学府“四门学”中最低的职衔，但福建人担任此职在历史上还是第一次。他很想有所作为，历史记载，唐代自设助教这个官职官以来，没有比欧阳詹更尽职的。但朝廷并没有重用他。欧阳詹在长安依旧过着借钱租房，缺衣少食的客旅生涯。
在国子监四门助教任上，欧阳詹全力支持和参与韩愈、柳宗元等人共同倡导的古文运动。欧阳詹与韩愈同榜登科，志同道合，成为一生的挚友。欧阳詹曾率领生员上书，大力推荐韩愈为四门博士。他们诗文酬唱。韩愈曾作《驽骥吟》表达自己有志不为朝廷所用的怨叹，欧阳詹作《答韩十八驽骥吟》诗。他们一样有着“室在周孔堂，道通尧舜门”的志向，一样无法实现志向。欧阳詹死，韩愈听说后非常悲恸，写《欧阳生哀辞》来悼念他。
中秋节由来的故事?
答：欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。” 中秋赏月,最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新...
福建古代名人的故事
答：是福建或南平历代名人的故事哦,不要跟我说自己找对不起说错咯,是闽北历代名人的故事... 是福建或南平历代名人的故事哦,不要跟我说自己找对不起说错咯,...这十年,在寒窗边,黄滔是否想起近百年前的林藻林蕴兄弟和欧阳詹?这十年,广化寺灵岩精舍必定深深影响了黄滔的精神世界。要不欧阳詹为何对这里那样魂牵梦绕,...
欧阳姓氏的来源?/?
答：欧阳姓出自姒姓，《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。越国传至无疆时被楚国所灭。无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳（今浙江省吴兴县），封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏或欧氏。欧阳姓以海鸟为图腾，郡望...
中秋节的由来,国庆节的由来,故事及传说
答：欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。” 中秋赏月,最盛是宋代。《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵族结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”每逢这一天,东京的所有酒楼都要重新装饰门面,扎绸彩的牌楼,出售新...
关于中秋节的神话
答：中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——...欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于
中秋节的来历 简短的故事
答：又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩...
这些民间传说故事哪里有原文或内容呢?
答：.鲁班造木鸢.徐文长智慧故事三则.梁山伯与祝英台.牛郎织女.白蛇传.孟姜女哭长城.西施与檇李元霄节的...欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于
说说一些中秋节的故事或者是少数名族的简介(只要一个就好了)两个问题2...
答：欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云:“八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于...通常有许多人讲,中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精
晋江的风俗习惯,民间传说,历史人物故事有哪些?
答：欧阳詹、俞大猷、何朝宗、李贽、何乔远、郑成功。历史人物，它指在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹，在历史上有明确的记载，并对人类历史进程的发展起到推动作用的人物，评价历史人物对于研究人类历史的演进具有重要意义。评价历史人物是研究历史的一个重要部分，这个也是社会科学研究的重要内容...
