鱼我所欲也中的一箪一豆是指什么？

呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也译为没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。

一、出处

出自《孟子·告子上》中的《鱼我所欲也》。

二、原文（节选）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

三、译文（节选）

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢。

四、注释

呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。

行道之人：（饥饿的）过路的行人。

蹴：用脚踢。

而：表修饰。

不屑：因轻视而不肯接受。

文章赏析：

《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。

“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。

这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。

人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。

~

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.
答：翻译：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。题目：孟子《鱼我所欲也》（出自《孟子·告子上》）原文选段：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。释义：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌的 吆喝着给别人...

鱼我所欲也中的一箪一豆是指什么?
答：“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要...

《鱼我所欲也》中关键实词有哪些
答：【箪】古代盛饭用的圆竹器。【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。【蹴尔】用脚践踏着。【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。【何加】（有）什么益处。【奉】奉侍。【所识穷乏者得我欤】得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。【今为宫室之美...

鱼我所欲也和庄子故事两则的书上注解
答：2.〔箪〕古代盛饭用的圆竹器。3.〔豆〕古代一种木制盛食物的器具。4.〔呼尔而与之〕意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。...

《鱼我所欲也》一词多义.通假字
答：由是则生而有不用也⑩；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、...

鱼我所欲也的字词解释,要全面,各位帮帮我。
答：1.可以 古：能够用来 今：能够 2.是 古：这 指示代词 今：判断动词 3.豆 古：古代盛食物的器具 今：豆子 4.钟 古：古代的量器 今：计时器具 5.加 古：益处 今：两个或两个以上的东西或数目合在一起 特殊句式 1．判断句 例句：鱼，我所欲也。“也”...

鱼我所欲也中作者提 鱼和熊掌 和 一箪食,一豆羹 的用意分别是什么
答：”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑...

一箪食豆羹得之则生呼尔则与之乞人不屑也何意?
答：这句话的意思是:一篮食物,一碗汤,得到就能活下去,得不到就会饿死。 这句话出自《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者是孟子。 原文如下: 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也 ...

一箪(dan)食,一豆羹,得之则生,弗得则死.()
答：《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按如今的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线...

鱼我所欲也文言现象(就是一词多义,通假字,古今意异,特殊句式……)急...
答：17.箪：古代盛食物用的圆竹器。可译为“竹篮”。18.豆：古代盛饭用的器具。一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。19.羹:用肉,菜调和五味带汤的食物 20.呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔：语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在...